הרפאנואי: מקורות ומאפיינים של הציוויליזציה הזו

אנשי רפנואי מהווים את אחת הקבוצות האתניות המעניינות ביותר בפולינזיה; כתושבי אי הפסחא, ההיסטוריה שלהם נקשרה לדינמיקה חברתית בין אוקיאניה ואמריקה.

במאמר זה נעמיק במי הם הרפאנואי ומהם המאפיינים התרבותיים הרלוונטיים ביותר שלו.

מי הם הרפאנואי?

ביום הפסחא בשנת 1722, מגלה הארצות ההולנדי יעקב רוגווין (1659-1729) הלך על חופי אי אניגמטי ממוקם באמצע האוקיינוס ​​השקט, 3,500 קילומטרים מהחופים האמריקאים ו-2,000 קילומטרים מהיבשה הקרובה ביותר מְאוּכלָס. כלומר, גן עדן מבודד משאר העולם. הנווט האמין שמצא את האי המיתולוגי של דייוויס, שתואר על ידי הנסיך האנגלי אדוארד דייויס בסוף המאה ה-17.

אבל לא, זה לא היה איי דייוויס. גם לא טרה אוסטרליס האגדית, היבשת האבודה שהופיעה בכמה מפות של המאות החמש עשרה והשש עשרה, ושגם רוגווין השתוקק למצוא. אז לאן הגיע החוקר, באותו בוקר של 5 באפריל, 1722?

המצטרפים החדשים הטבילו את פיסת האדמה הקטנה שננטשה בים כאי הפסחא, בהתייחס ליום בו הגיעו לחופיו.. מאוחר יותר, ב-1770, הגיעו משלחות ספרדיות לאותו אתר; בהתעלמות מכך, חמישים שנה לפני כן, ההולנדים כבר דרכו על הארץ ההיא, הם הטבילו את האי כאיסלה דה סן קרלוס, לכבודו של המלך הספרדי קרלוס השלישי. בנוסף, בחגיגה מפונפנת שבמהלכה נאמרו שלושה צלבים, "סיפחו" את השטח לכתר ספרד.

נכון לעכשיו, אי הפסחא או האי סן קרלוס שייך לצ'ילה, וידוע ברחבי העולם בזכותו מכילים את המואיים המסתוריים, את פסלי האבן הוולקניים המרשימים המאכלסים את אִי. מה הייתה התרבות שעיצבה את הפלאים הללו?

מקורות הרפאנואי

כך ידועה הקבוצה האתנית שחיה כיום באי. עם זאת, נראה שהמילה אינה מקורית בעיר זו: לפי כמה היסטוריונים, העדה ראפא נוי יבוא מהנווטים מטהיטי שבמאה ה-19 התקרב לאי הפסחא.

האי ראפה, הממוקם בפולינזיה הצרפתית, ידוע לתושבי טהיטי כ רפה איתי, כלומר, "ראפה הקטן". לפיכך, נווטים אלה הטבילו את אי המואיים כ ראפא נוי, כלומר, "ביג ראפה".

הילידים מכירים את האי שלהם כמו אני שורק או אתה הנואה, כלומר, "הטבור של העולם". סביר להניח שהביטוי מתייחס לבידוד האדיר שבו נמצא (או היה) אי הפסחא לפני בואם של בני המערב. הילידים גם מתארים את זה כ להרוג את קי אתה רנגי, "עיניים שמסתכלות לשמים", מרמזת למראה המואיים שלהם.

אבל מאיפה ומתי הגיע הרפאנואי? ישנן מספר תיאוריות בנושא. אם נצמד לאגדה, המלך או האריקי הראשון של הקבוצה האתנית, חוטו מתועא, הדריך את עמו מהאי חיווה, שרבים מזהים עם ראפא איתי הנ"ל. זה על פי המיתולוגיה של רפנואי עצמה, אנשיה יבואו מתושבי פולינזיה, עובדה שהוכחה מדעית. נראה שחוטו מתועא חי בסביבות שנת 1200 לספירה. ג. וכי, לאחרונה הגיע לאי הפסחא, הוא חילק את האנשים לשבטים, כולם בפיקודו והשפעתו.

טוֹב; מלבד אגדות, היסטוריונים מאמינים שהמתיישבים הראשונים הגיעו לאי בסביבות המאה ה-5, אם כי נתונים אלה לא אומתו מספיק. זה נראה, אכן, תאריך מוקדם מדי; עם זאת, נוכחותם של כמה מואיים מהמאה החמישית והשישית יכולה לאשש תיאוריה זו. מה שאושר היסטורית הוא נוכחות של אוכלוסיה אנושית באי מהמאה ה-18 ואילך. XIII, כאשר, בדיוק, הפסלים הענקיים הללו מתחילים להתרבות, עליהם נדבר בהמשך. הֶמְשֵׁך.

• מאמר קשור: "ארבעת הענפים העיקריים של האנתרופולוגיה: איך הם ומה הם חוקרים"

המואיים: פסלי הנפטר?

ראשית, עלינו לציין למה אנו מתכוונים. המואי הם פסלי אבן וולקניים ענקיים הפזורים ברחבי האי. ושהם נבנו על ידי הקבוצה האתנית רפאנואי. כ-900 קוטלגו, 400 מהם נמצאים על מורדות הר הגעש רנו. Raraku, החשוב ביותר באי ואיפה המחצבה שבה פסלים.

האבן הוולקנית מאפשרת גמישות רבה יותר, שכן מדובר בסלע נקבובי וקל יחסית. המואיים נחצבו ישירות על אבן הר הגעש (הטוף), ולאחר מכן הועברו למיקומם הנוכחי. על האופן שבו בוצעה עקירה זו נדבר בסעיף אחר, אם כי ישנן תיאוריות רבות ואף אחת אינן סופיות.

רוב המואיים נמצאים על הא, במות אבן המשמשות כתמיכה, ומביטות לכיוון פנים האי, מה שמחזק את התיאוריה שהם אלמנטים שנוצרו להגנה על השבט. רק 8 מואי מפנים את מבטם אל הים, ואחד מהם מצביע בעיניו על היפוך החורף.

מה מסמלים הפסלים המסתוריים והענקיים הללו? השם המקורי של התמונות האלה, מואי ארינגה אורהזה שופך קצת אור על המסתורין. הביטוי יגיע למשמעות של "פנים חיים של אבותינו", המצביע על ייצוג אפשרי של אבות אבותינו שנפטרו כך שהם יגנו על העיירה ויבוליהם.

העובדה שבחלק מהמלחמות בין החמולות הושמדו חלק מהמואיים מחזקת את התיאוריה, שכן על ידי השחתת הדמות "הושחתה" גם ההגנה. באופן ספציפי, אחד החלקים הפגועים ביותר הם העיניים, עשויות מאלמוגים לבנה ואבן וולקנית, שהם נתלשו מכמה מהמואיים, אולי כדי להימנע מהערנות והעזרה של האבות הקדמונים.

עם זאת, מכיוון ששום דבר לא נכתב ואין לנו ספרות בעל פה בעניין, אין לנו אלא להעלות השערות. לפי השערות אחרות, ה-moai יהיו אינדיקטורים למקורות מי שתייה, כל כך נדיר באי וכל כך חשוב להישרדות. למעשה, הוכח שבמקום שאין מי שתייה, אין מואיים.

תיאוריה אחרונה, הנתמכת על ידי מחקר שנערך לאחרונה על ידי הארכיאולוגית אנה ואן טילבורג, טוענת שהמואיים יהיו משפרי פוריות. העובדה ששני מואיים נמצאו קבורים על מדרון הר הגעש רנו ראקו מעידה שהם הושארו שם בכוונה כדי לשמר את היבול. ואן טילבורג תומך בהשערה שלו שמדרונות הר הגעש עשירים מאוד בחומרי הזנה; למעשה, באזור נמצאו עדויות לגידול לחלח ובטטה. לפיכך, לפי המומחה הזה, המואיים שנותרו במחצבת מוצאם היו נקברים במפורש במקום פורה ביותר כדי להבטיח את הקציר.

• אולי יעניין אותך: "המנהגים והמסורות החשובים ביותר של צ'ילה"

היחיד מואי נָשִׁי

כל המואיים המיוצגים הם, תמיד, גברים, מה שיכול לתת לנו מושג על מבנה פטריארכלי של השבטים שאכלסו את האי בעידן הזהב של הפסלים (מאות שנים XIII-XIX). עם זאת, בחלק אחד של האי, תרבות הרפאנואי ציפתה לצוות האתנוגרף Thor Heyerdahl (1914-2002), שב-1955 גילה תגלית מעניינת.

על צלע הגבעה ניצב פסל. זה לא היה משהו מיוחד; כבר אמרנו שהמואיים מפוזרים ברחבי האי. אבל הדמות המדוברת לא הציגה את המאפיינים האופייניים של המואי: היא נראתה באורך מלא (במקום להציג רק את החזה), היא ישבה על רגליה, על ברכיה, וידיה היו על ירכיה במקום להניח אותן על בטנה כמו האחרות. מואיס.

עמדה זו, יחד עם הפנים המורמות לשמיים, העניקו למואי המסתורי הזה יחס יוצא דופן לחלוטין של תפילה. אבל הדבר המסתורי מכולם היה שהדמות נראתה נשית (השדיים נרמזו על בית החזה, אם כי כלל לא ברור). אם זה נכון, היינו עומדים בפני ייצוג המואי היחיד של אישה.

ה-Tukuturi moai, כפי שהוא מכונה, תוארך מספר פעמים; כמה מומחים טוענים שזהו אחד הביטויים הראשונים של סוג זה של פסל באי, מה שיסביר את ההבדלים הצורניים שלו עם שאר המואיים. אולם תיאוריות אחרות מצביעות על ההפך: שאשת הטוקוטורי האניגמטית נוצרה במאה ה-19, דווקא על ידי המבקרים מטהיטי שהטבילו את האי בתור ראפא נוי. התיאוריה נתמכת על ידי הדמיון של הטוקוטורי מואי עם הטיקי, הטוטמים האופייניים לפולינזיה.

התעלומה הגדולה: איך נעו המואיים?

מעבר למשמעות האולטימטיבית שלהם, יש חידה נוספת: איך הם אותרו במיקומם הנוכחי. למרות היותו אי קטן למדי (אורכו פחות מ-25 ק"מ), ניכר הקושי לשנע את הפסלים הללו (בגובה ממוצע של 4.5 מטר ומשקל ממוצע של 5 טון). כמה מואיים נמצאים במרחק של יותר מ-15 קילומטרים ממחצבת הר הגעש ראנו ראקו; איך יכלו הרפאנואי לעקור אותם?

כמה תיאוריות מצביעות על הובלה המבוססת על מזחלות שנבנו עם גזעי עצים. מאוחר יותר, כשהגיעו לאתר המצוין, הועלו המואיים באמצעות חבלים, מה שגרם להם להתנדנד ולבסוף להתמקם בחורים, שם הם נותרו מושרשים.

כדי לאשר את התיאוריות השונות, פרויקטים המחקים את טכנולוגיית Rapanui הושקו במהלך השנים. אחד מהם, שבוצע ב-2011 על ידי צוות מהאגודה הלאומית לג'יאוגרפיק, הדגים שניתן להזיז מואי במשקל 5 טון עם 18 אנשים בלבד חמושים בחבלים שונים. מצד שני, ב-1986, תור היירדאל הנ"ל ביצע ניסוי דומה; יחד עם המהנדס פאבל פאבל (1957) ו-17 אנשים נוספים, הם העבירו מואי במשקל 9 טון.

לכן, לאור הניסויים השונים, אנו יכולים להסיק שכדי לגרור מואי נדרשים רק "תרגול" וטכנולוגיה מינימלית. עם זאת, אין זה דומה להזיז את אחת הדמויות הללו למספר מטרים (וזה מה שהמדענים הללו השיגו) מאשר להעביר אותם למרחק של מספר קילומטרים, כפי שעשו הרפאנוי.

בכל מקרה; הציוויליזציה האניגמטית הזו ממשיכה להישאר בצל מבחינות רבות. מדוע יצאו קומץ גברים ונשים מפולינזיה והפליגו, בסירות רועדות, 2,000 קילומטרים לשום מקום? איך הם ידעו שהם הולכים למצוא אי באמצע האוקיינוס ​​השקט? מה המשמעות של המואי המסתורי? הלא ידועים נשארים פתוחים.