Jaegwon Kim: ביוגרפיה של פילוסוף הנפש הזה

לאורך כל ההיסטוריה של הפילוסופיה, אנו מוצאים דמויות מצטיינות שהתפרסמו ברחבי העולם בשל תרומתם לתחום ידע זה. אחת הדמויות הללו, השייכות להיסטוריה בת זמננו, הייתה ג'גוון קים (1934-2019), פילוסוף אמריקאי ממוצא קוריאני.

במאמר זה נראה ביוגרפיה של ג'גוון קים, כמו גם תרומותיו הרלוונטיות ביותר לפילוסופיה וליתר דיוק לפילוסופיית הנפש ולבעיית גוף-נפש.

• מאמר קשור: "כיצד דומות פסיכולוגיה ופילוסופיה?"

ביוגרפיה קצרה של Jaegwon Kim

ג'גוון קים נולד ב-Daegu, דרום קוריאה ב-12 בספטמבר 1934. הוא החל ללמוד ספרות צרפתית באוניברסיטת סיאול (קוריאה), אם כי רק במשך שנתיים. מאוחר יותר, ב-1955, הוא נכנס למכללת דארטמות' (ארצות הברית). מאוחר יותר הוא שינה את המגמה שלו מספרות צרפתית לכזו ששילבה צרפתית, פילוסופיה ומתמטיקה. אז זה היה מכללת דארטמות' שבה הוא סיים. יותר מאוחר, דוקטורט בפילוסופיה מאוניברסיטת פרינסטון (ניו ג'רזי, ארה"ב).

כמו כן, ג'גוון קים עבד כפרופסור אמריטוס לפילוסופיה באוניברסיטת בראון במהלך שנות ה-60; בין לבין עבד במקום אחר, אך חזר לבראון ב-1987, שם שהה עד מותו.

לפיכך, קים עבד גם כפרופסור לפילוסופיה באוניברסיטאות אחרות: אוניברסיטת מישיגן אוניברסיטת נוטרדאם, אוניברסיטת קורנל, אוניברסיטת ג'ונס הופקינס ומכללת סוורתמור (פנסילבניה, ארה"ב).

עובדות מעניינות נוספות על ג'גוון קים הן שהוא היה נשיא האגודה הפילוסופית האמריקאית במשך שנה אחת, מ-1988 עד 1989. הוא גם היה חבר באקדמיה האמריקאית לאמנויות ומדעים, ועורך של המגזין הפילוסופי הרבעוני Noûs יחד עם הפילוסוף הקובני ארנסטו סוסה.

לבסוף, ג'גוון קים נפטר ב-27 בנובמבר 2019, בגיל 85.

בעיית גוף-נפש

ג'גוון קים, הוגה דעות שדחה את הפיזיקליזם הקפדני והתמקד במחקר על מטפיזיקה, הישרדות, דילמת גוף-נפש ומעל לכל, הפילוסופיה של הנפש. הוא היה פילוסוף אמריקאי, ממוצא קוריאני, אשר נודע כתוצאה מעבודתו על "בעיית גוף-נפש".

בעיית גוף-נפש (המכונה גם דילמת גוף-נפש) מתייחסת לקושי להסביר את הקשר בין הנפש (או הנשמה, עבור חלקם) לחומר. זאת אומרת, כיצד יכולים מצבים נפשיים (כגון אמונות, זיכרונות, תחושות...) להסביר או לקיים אינטראקציה עם העולם החומרי (עולם החפצים)?

בנוסף, תרומותיו של ג'גוון קים התמקדו גם בתחום האפיסטמולוגיה והמטאפיזיקה. הנושאים שבהם עבד פילוסוף זה במיוחד היו: הישרדות, מטפיזיקה האינדיבידואליזציה של אירועים ומגבלות הזהות הקרטזיאנית (דווקא דחייתה). פסיכופיזיקה.

כעובדה ראויה לציון, העבודות החשובות ביותר של Jaegwon Kim נאספו בספר נוחות ונפש: מאמרים פילוסופיים נבחרים (1993).

• אולי יעניין אותך: "מהי הפילוסופיה של התודעה? הגדרה, היסטוריה ויישומים"

השפעות

ג'גוון קים עצמו זיהה שהשפעותיו העיקריות, ברמה הפילוסופית, נגזרו מהפילוסופים האמריקאים קרל המפל ורודריק צ'ישולם. מהמפל, מעל הכל, הוא הושפע מגישתו הפוזיטיביסטית הלוגית, ומצ'ישולם טען קים שלמד "לא לפחד ממטפיזיקה"..

תרומות ומחשבה

Jaegwon Kim פיתח את עבודתו המתמקדת בנושאים שונים על פילוסופיית הנפש, מטפיזיקה, הפילוסופיה של המדע, תורת הפעולה והאפיסטמולוגיה. כולם תחומי ידע (או זרמים) בתוך הפילוסופיה.

1. פילוסופיית הנפש

ג'גוון קים הגן במהלך הקריירה שלו על תיאוריות שונות של דילמת הגוף-נפש. בתחילת דרכה, בתחילת שנות ה-70, קים דגל בגרסה של תורת הזהות.

כדי לקבל מושג, תיאוריית הזהות (נקראת גם "תורת זהות מוח-מוח") היא תיאוריה שמבססת שהמצבים והתהליכים של הנפש זהים (או שוות ערך) לתהליכים המתרחשים במוח (תהליכים מוֹחִי). לפיכך, לפי תיאוריה זו, תהליכים נפשיים הם למעשה פעילויות או קשרים נפשיים.

לאחר ההגנה על גרסתו לתיאוריית הזהות, קים המשיך להגן על תיאוריה אחרת, במקרה זה גרסה לא-רדוקטיבית של הפיזיקליזם.

מצדו, הפיזיקליזם הוא דוקטרינה של פילוסופיה, הקשורה לנטורליזם ולמטריאליזם, שמדבר על טבעם של דברים אמיתיים, ומי שסבור שרק הפיזי קיים (כולל ה נַפשִׁי).

דחייה של פיזיקליות קפדנית

ג'גוון קים דחה פיזיקליות קפדנית; לדבריו, דוקטרינה זו לא הספיקה כדי להסביר, להבין או לפתור את דילמת גוף-נפש. לדבריו, יתר על כן, בעיית התודעה (השאלה שנחקרה ונדונה כל כך בפילוסופיה, על "מהי תודעה אנושית?") לעולם לא תיפתר באמצעות פיזיקאליזם.

חלק מיצירותיו (במקרה זה, מונוגרפיות), כגון: "נפש בעולם פיזי" (1998) ו"פיזיקליזם, או משהו קרוב מספיק" (2005) עוסקות בסוגיה זו; הדחייה או הביקורת של פיזיקאליזם קפדני על מנת להסביר תופעות מסוימות של הפילוסופיה או היבטים של המצב האנושי עצמו, עם הטיעונים המתאימים להם.

2. שְׁנִיוּת

עוד מהתזות שעליהן הגן על ידי ג'גוון קים הייתה שניתן לצמצם תפקודית את הרצונות והאמונות, כמצבים נפשיים מכוונים שהם. מבצעים נוירולוגיים, אך במקום זאת מצבים נפשיים לא מכוונים (כגון תחושות), הם פיזיים, ואי אפשר לצמצם אותם למשהו אפילו יותר יְסוֹדִי.

במובן זה, קים תגן על גרסה של דואליזם. מצדו, הוא שְׁנִיוּת אותה תורה פילוסופית (או גם דתית) היא הקובעת שסדר היקום הוא תוצאה של פעולה המשלבת שני עקרונות מנוגדים ובלתי ניתנים לצמצום.

3. חקר הנפש

לפי Jaegwon Kim (וכך הוא מסביר את זה בראיון ב-2008 דרך העיתון הקוריאני Joongang Ilbo), על מנת להבין ולהסביר כיצד פועל המוח האנושי, עלינו לפנות להסבר נטורליסטי..

הסיבה לכך היא שהנפש מורכבת מתופעת טבע (ולא "על טבעית", למשל). אז, במציאות, הסבר מהימן של תפקוד וטבע הנפש יסופק על ידי מדע הטבע, ולא כל כך על ידי פילוסופיה.

מחזות

כמה מיצירותיו הבולטות ביותר של ג'גוון קים הן:

• נוחות ונפש, הוצאת אוניברסיטת קיימברידג' (1993)
• נפש בעולם פיזי, M.I.T. Press (1998)
• יצירת היגיון של Emergence, מחקרים פילוסופיים 95 (1999)
• פיזיקליות, או משהו קרוב מספיק, הוצאת אוניברסיטת פרינסטון (2005)
• פילוסופיית הנפש, מהדורה שנייה, Westview Press (2006)