הלם תרבות: 6 השלבים והמאפיינים שלו

גיוס וחילופי תרבות הם תופעות אופייניות לחברות אנושיות כלליות. הם יצרו, בין השאר, את הצורך לארגן מחדש את דרכי ההתייחסות וההזדהות שלנו. הסידור מחדש האמור הוא תהליך שעשוי להיראות פשוט, אך מאופיין בחוויות משמעותיות של פליאה, ניכור ואפילו אי נוחות מסוימת; מה שאנו מכירים כ"הלם תרבותי".

בהמשך נראה ביתר פירוט מהו הלם תרבות, אילו אלמנטים מרכיבים אותו לפי הסוציולוגיה והפסיכולוגיה, ומהם השלבים שבהם הוא מאופיין.

• מאמר קשור: "מהי פסיכולוגיה תרבותית?"

מהו הלם תרבות?

המונח "הלם" יכול להתייחס לעימות אלים, עימות, פגיעה, חיכוך או תחושת מוזרות. במובן זה, ניתן להגדיר "הלם תרבות" כ תחושת מוזרות המתרחשת עקב העימות בין תרבויות שונות. מכיוון שמדובר בעימות, ההלם התרבותי יכול להיות גלוי משלבים שונים ויכול גם ליצור קונפליקטים פסיכולוגיים וחברתיים.

לדוגמה, njnjf אומר לנו שהמונח הלם תרבות מתייחס גם למצב של חוסר התמצאות ותסכול הנובעים מההכרה בהבדלים שקיימים ביניהם תרבויות. ההכרה האמורה יכולה לרמוז על הפתעה, לחץ, חרדה, נוסטלגיה, כעס, חוסר ודאות, חוסר אונים ותחושת חוסר יכולת.

מצד שני, García and Verdú (2008) אומרים לנו שהלם תרבות הוא קונפליקט אינהרנטי ואופייני להקשר הגלובלי של המאה ה-21, שבין היתר

התייחדה בשיח קוסמופוליטי המגן על יתרונות הגלובליזציה וחילופי תרבות. יתרונות אלה, לעומת זאת, מתלכדים עם שורה של אלמנטים פסיכו-סוציאליים המאלצים את הפנמה של נורמות וערכים חדשים, כמו גם סידור מחדש של דמיונות ו זהויות.

3 מרכיבים אופייניים להלם תרבות

הלם תרבות הוא תופעה המתרחשת בשולי התרחיש בו מתרחשת שילוב תרבויות שונות. מסיבה זו, זוהי חוויה שמלווה במיוחד את תהליך הנדידה, שבו אין מנוס מלהתמודד צורות חדשות של תקשורת, היררכיות חברתיות חדשות, זהויות חדשות וקודים תרבותיים.

עם זאת, הלם תרבות יכול להתרחש מעבר להגירה; למשל, במהלך מפגש של שני אנשים בעלי מוצא תרבותי שונה אך שחלקו את אותה קבוצת השתייכות מאז לידתם. בשני המקרים, ההלם התרבותי מייצר, ראשית, מוזרות, ושנית, את הצורך לארגן מחדש את הקודים של האינטראקציה. כדי להסביר זאת נראה להלן כמה אלמנטים המאפיינים הלם תרבות.

1. שפה ותקשורת

יש לצפות שאחד המרכיבים שיכולים להקל או לעכב את החוויה של הלם תרבות הוא השפה. התמודדות עם שפה אחרת והקשיים התקשורתיים שהדבר מעורר הוא אחד הגורמים שעלולים לגרום להלם תרבותי לחוות בעוצמה גדולה או פחותה. אותו דבר יכול להתרחש אלמנטים של שפה לא מילולית כגון מחוות או תנוחות או צורות גוף הצפויות בתוך תרבות אחת ולא באחרת.

• אולי יעניין אותך: "4 הענפים העיקריים של האנתרופולוגיה: איך הם ומה הם חוקרים

2. שנה קודי אינטראקציה

מפגשים תקשורתיים מתווכים על ידי קודי אינטראקציה שונים. לפיכך, אדם הדובר בשפתו של תחנת שירות, אינו שותף בהכרח לכללי האינטגרציה של אותו מקום.

כדי שהאחרון יתקיים, צריך להתקיים גם משא ומתן על קודי האינטראקציה. למשל, של התפקידים, דרכי הדיבור או התנועה, דרכי הברכה או הפרידה, הכרת תודה, נימוסים וכללי מעבר חלל, בין היתר.

3. זהות

בסופו של דבר יש לכך השפעה על תהליך הזיהוי האישי והקולקטיבי, כלומר על זהות מוצא אתנית שמתבטאת בהכרח עם הציפיות ההתנהגותיות של התרבות של יַעַד.

האנשים המעורבים משנים באמצעות מפגשים תקשורתיים את הייצוג שלהם לגבי עצמם. בנוסף למיומנויות לשוניות ותקשורת, ייצוג זה כולל טעמים, רצונות, תחומי עניין, אורחות חיים. זה קשור גם לתהליך של סידור מחדש של הדמיונות הן של חברת המוצא והן של חברת היעד.

הלם תרבות בתהליך הנדידה

כפי שאמרנו, הלם תרבות הוא תופעה המתרחשת כמעט באופן בלתי נמנע בתהליך הנדידה. מסיבה זו, בהקשר זה פותחו מחקרים שונים מהסוציולוגיה והפסיכולוגיה. García and Verdú (2008), למשל, מספרים לנו על 7 שלבים האופייניים להלם התרבותי סביב אירוע ההגירה.

ספציפית, השלבים האלה קשורים האבולוציה של הדמיון של חברת ההתייחסות וחברת השייכות של האדם הנודד:

1. אידיאליזציה

בהתחלה יש אוטופיה על הגירה בינלאומית; שבו מנוסחות תמונות הזויות של תהליכי הגירה (שקשורים לרעיון של "הזדמנויות טובות יותר" ו"לנסות את מזלך"), עם הדמיונות של חברת המוצא שהם בדרך כלל שליליים.

2. תסכול

מגיע שלב של אכזבה או תסכול, שבו האשליות או השאיפות הראשוניות מתמודדות עם מערכות ההדרה והקשיים האמיתיים לאינטגרציה.

3. גַעגוּעִים

נמשך שלב של אידיאליזציה של מקום המוצא, המתאפיין ב תהליך הוא געגוע למשפחה או לחברים ושל הקודים שהם חלק מהמפגש התקשורתי הייחוס.

4. היתוך

לאחר האידיאליזציה ולפני הקביעות במקום היעד, תהליך השמירה פרקטיקות תרבותיות מסוימות משלהן, ובאותו הזמן משלבות פרקטיקות של החברה של שייכות.

5. סוֹלִידָרִיוּת

זה מתכנס עם אסטרטגיות הישרדות חדשות, המורכבות מ ליצור רשתות תמיכה בנדידה, לרוב במרכזו המשפחה הגרעינית. במקביל מתקיים תהליך של הסתגלות פסיכולוגית ולמידה תרבותית של הידע והמיומנויות הדרושים לסוציאליזציה.

6. הֶסדֵר

כתוצאה מכך, הצורך לבטא את תחושת היציבות בחברת היעד נעשה גלוי (עם הקביעות היבטים חיוביים ושליליים כאחד), והקורלציה שלו שהולך לעתים קרובות בכיוון ההפוך על המדינה של מָקוֹר.