אתיקה של אריסטו: סיכום וניתוח האתיקה הניקומאכית

אריסטו הציג בעבודתו אתיקה ניקומאכית אוֹ אתיקה ניקומאכיתהרהוריו האתיים הרלוונטיים ביותר.

עבודה זו היא אחת החיבורים החשובים ביותר ששרדו בפילוסופיה המערבית. הוא מורכב מעשרה ספרים, בהם הפילוסוף משקף בין היתר על אושר ואיך אפשר להגיע אליו.

אבל, לפי אריסטו, מה גורם לאדם להיות מאושר? כיצד יכול האדם להשיג חיים מלאים?

תן לנו לדעת, הבא, את רעיונות יסוד של ה אתיקה אריסטוטלית באמצעות ניתוח.

סיכום האתיקה הניקומאכית

העבודה מחולקת לעשרה ספרים, כל אחד מהם עוסק בנושא אחר. בהן הוא חושף בין היתר את הרהוריו על טובות, אושר, סגולות, מתינות או מידות אינטלקטואליות.

ספר א ': טוב ואושר

בספר זה הפילוסוף מתייחס למה הסוף של מעשי האדם. כמו כן, הוא חוקר את מהות האושר ואת ההבדל בין מעלות אתיות לדיאנוטיות.

ספר ב ': תורת המעלות

כרך זה עוסק בהרחבה בתורת המידות ובטבען. כמו כן, אריסטו משווה סגולה לסוגי ידע אחרים.

ספר ג ': אומץ ומתינות

ספר זה מורכב משלושה חלקים. בראשונה, אריסטו מנתח את מעשיו הרצוניים והבלתי רצוניים של האדם.

בחלק השני הפילוסוף מנתח את מעלת הכוח, המתיימרת להיות באמצע, בין פחד לאמון.

לבסוף, בחלק השלישי, הוא מדבר על מתינות, סגולה הטמונה בין הנאה לכאב.

ספר ד ': המעלות השונות

כאן אריסטו מנתח מעלות שאינן מתינות ועוצמה. ביניהם נדיבות, פאר, גדלות לב או שוויון נפש.

ספר V: צדק

בספר זה אריסטו מתייחס לאחת המעלות הגדולות, הצדק. כאן ההבדל בין סוגי הצדק. מצד אחד צדק אוניברסלי ומצד שני צדק פרטי. עבור אריסטו הצדק הוא המעלה הגדולה ביותר.

ספר VI: המעלות האינטלקטואליות

כאן הוא מברר על המידות האינטלקטואליות ואופיין. זהו אחד הספרים החשובים ביותר להבנת האתיקה האריסטוטלית. הכוונה היא לסגולות כמו אמנות, מדע, חוכמה, הבנה וזהירות.

ספר VII: חוסר הנאה ועונג

בספר זה הפילוסוף מתייחס ליבשת ובריחת שתן.

ספר VIII: חברות

זה כרוך במחקר ממצה על חברות ועל הסוגים השונים שלה, גם על הקשר בין חברות לפוליטיקה.

ספר ט ': חברות (המשך)

בכרך זה הפילוסוף ממשיך להרהר בידידות. הפעם הוא מדגיש את מאפייניה ואת הדדיות שבה. זה גם חושף את ההבדלים בין חברות לאדיבות. כמו כן, הכוונה היא ליחסים בין חברות ואושר.

ספר X: תענוג ואושר אמיתי

זהו החלק האחרון של המחזה אתיקה ניקומאכית. בה אריסטו תופס את נושא האושר וההנאה. כאן הוא חושף את משמעותו של אושר אמיתי, לדעתו.

ניתוח האתיקה האריסטוטלית

אחד המאפיינים העיקריים של האתיקה האריסטוטלית הוא שהיא תַכְלִיתִיכלומר, הפעולות מנותחות על בסיס מטרה. מעשה יהיה טוב או רע בהתאם לתוצאות שיש לו.

לפיכך, עבור הפילוסוף, הסוף אליו האדם שואף הוא האושר. לכן פעולה טובה אם היא מצליחה לשמח את האדם.

מצד שני, האתיקה האריסטוטלית היא של פּרַקטִיוּתלא מספיק ללמוד את זה, אלא אתה צריך לעשות זאת באמצעות ניסיון.

סוף הפעילות האנושית

האתיקה האריסטוטלית משקפת התנהגות אנושית. עבור אריסטו כל התנהגות רודפת אחר מטרה, כלומר היא נעה לחפץ או למניע, היא אינה לשווא.

עם זאת, אריסטו הבחין בין שני סוגים של קצוות. מצד אחד, מטרות שימושיות כאמצעי ומצד שני, סוף אולטימטיבי. ממה מורכב כל אחד מהם?

מטרות שימושיות כאמצעי

מטרות אלה, לפי אריסטו, משמשות את האדם כדרך להשיג אחרים. עם זאת, הפילוסוף חשב שיכול להיות סוף אחר, סוף דבר שכל האחרים כפופים לו.

המטרה הסופית: אושר או אודימוניה

במובן זה, האתיקה האריסטוטלית שומרת על מה שמכונה אודמוניזם, כלומר היא מאשרת שהתנהגות אנושית מכוונת כלפי אושר. מטרה זו אינה מותנית על ידי אחרים, אלא היא טובת דבר אולטימטיבית.

לפיכך, עבור הפילוסוף, המטרה הסופית שהאדם מנסה להשיג היא אושר. זהו הטוב ביותר בחיי האדם.

אבל מהו אושר? איך משיגים חיים מאושרים? אריסטו טוען שהתשובה תלויה במי שאתה שואל. ובכן, בעוד שאצל חלקם חיים מאושרים יכולים להיות מצומצמים לעושר, עבור אחרים זה יכול להיות תענוג.

במובן זה אריסטו שומר על חשיבות ההבנה מה נכון לאדם לגלות מה משמח אותו.

מה מגדיר את האדם?

אריסטו מאשר כי מה שמאפיין את האדם הוא בדיוק יכולתו לנמק.

עם זאת, מלבד הנשמה הרציונלית, יש לאדם גם רצונות, שהם חלק ממצבו. כדי לא להיסחף לתשוקות ולתשוקות אלה, על האדם לכוון את התנהגותו, לשם כך עליו להגיש את התשוקות האמורות לתבונה.

כתוצאה מכך, מבחינת הפילוסוף הדרך הטובה ביותר להשיג מטרה סופית זו טמונה ביכולת לכוון את הרצונות או התשוקות בדרך הזהירות.

האתיקה האריסטוטלית גורסת כי האדם צריך לחפש אושר ב"משימה "שהוא שולט בה בצורה הטובה ביותר, כלומר בהיגיון. אריסטו מציע "מודל" לפיו האדם נוהג באמצעות חשיבה, א סדרת "הרגלים" המובילים אותו ל"טוב וצדק "וכתוצאה מכך לאושר. כאן, המעלות נכנסות לשחק.

סגולה: האיזון בין עודפים

מהי סגולה? בדרך כלל אנו יכולים להבין את הסגולה כ"נטייה לפעול על פי אידיאלים ", והיא יכולה להיות קשורה גם ל"בעלי יכולות או כישורים מסוימים". אך מהי סגולה לאריסטו?

עבור הפילוסוף הסגולות הן יכולות או יכולות המובילות את האדם להיות מלא. אז איך מגיעים למצב זה של הגשמה או אושר?

הדרך היחידה שהפילוסוף מציע היא של "איזון", זה מושג על ידי הפעלת שכל ו הפניית רצונות ותשוקות, הצבתם בין ה"עודף "ל"פגם", כלומר בנקודה ביניים. לפיכך, מופיעים שני סוגים של סגולות:

סגולות אינטלקטואליות או דיאונטיות

הם קשורים לחמשת סוגי הידע. מעלות אינטלקטואליות מגדילות את יכולת ההבנה שלנו ואינן מולדות, אלא נרכשות באמצעות חינוך. אלה תואמים לכל אחת מדרגות הידע והם:

• האומנות
• זְהִירוּת
• המדע
• האינטליגנציה
• החוכמה

מעלות אתיות

בסגולות שאריסטו הגדיר כחוכמה "אתית" חשיבות מיוחדת. הבה נבין את זהירות כ"דרך "ההתלבטות. זהירות תאפשר לך להנחות את הרגשות והתשוקות שלך בדרך "אמצעית" שתביא לאופי טוב יותר ולשליטה רציונאלית.

במובן זה, עבור הפילוסוף יש סגולה לכל תשוקה. כלומר דרך אמצע שתהיה מאוזנת וצנועה. לדוגמא, בין פזיזות (פגם) לפחדנות (עודף) תהיה סגולת האומץ.

צדק: המעלה הגדולה ביותר

מושג חשוב נוסף באתיקה האריסטוטלית הוא של צדק. עבור הפילוסוף יש שני סוגים של צדק.

צדק אוניברסלי

הסגולה היא שמשלבת את כל היתרונות האחרים והיא קשורה ישירות לעמידה בחוק. לפיכך, לטענת הפילוסוף, האדם הצודק יהיה זה שמציית לחוקים.

צדק פרטי

אריסטו מבדיל סוגים אחרים של צדק הקשורים ליחסים בין אישיים, כך שכולם מקבלים את המגיע להם. אלו הם:

• חִלוּפִי: הוא מבוסס על איזון בין חילופי טובין. כלומר, אותו דבר מתקבל.

• מפיץ: זה מורכב מכך שלא ניתן לכולם באותה מידה, כי חלוקת ההטבות נעשית ביחס לגופו של עניין.

אריסטו

אריסטו הוא אחד הפילוסופים המשפיעים ביותר בכל הזמנים. הוא נולד בעיר אסטגירה בשנת 384 לפני הספירה. מ. ג. הידע שלו נפרש על ענפי ידע שונים, מדעי לפילוסופי.

הוא היה חלק מהאקדמיה של אתונה במשך 20 שנה והיה תלמידו של אפלטון. כמו כן, הוא היה המורה לדמויות רלוונטיות כמו אלכסנדר הגדול.

הפילוסוף חי בתקופת הזהב של יוון והשאיר עבודה נרחבת הכוללת כ 200 פרסומים העוסקים בה תחומי ידע שונים כגון לוגיקה, אתיקה, פילוסופיה פוליטית, פיזיקה, אסטרונומיה או ביולוגיה, בין אחרים. עם זאת, רק 31 עבודות שרדו עד עצם היום הזה.

אם אהבת את המאמר הזה, אולי גם תאהב:

• האדם הוא ישות חברתית מטבעו
• האדם הוא חיה פוליטית