אוקטביו פז: 16 שירים חיוניים

אוקטביו פז (1914-1998) היה משורר ומסאי מקסיקני זוכה פרס נובל. שירתו מזמינה אתכם להשתתף בעלייה לרגל אנליטית וסימבולית העוברת צורות שונות, נקודות מבט ודאגות, לגלות את קיומו של עולם המתגלה רק כאשר יש למישהו נקרא. אין זה מפתיע שאוקטביו פז כתב פעם ששאלה מה זה בעצם מבקשת את שמו. זוהי יצירתו המפוארת של המשורר: מתן שמות למציאות הנוכחית, אך התאדה. לתת לו שם זה לתת לו גוף, להחזיר לו את מעמדו הטרנסצנדנטי, זה לגרום לו להתקיים במלואו. אנו מציגים כאן מבחר משיריו של אוקטביו פז.

סונטה III

המשורר נותן לעצמו להוביל על ידי התנדבויות חיבה וארוטית של רגע בו הוא עוצר בהרהור בגופו של האהוב.

מהצהלות הירוקה של השמיים
אורות אתה מתאושש שהירח מאבד
כי האור של עצמו זוכר
ברק וסתיו בשיער שלך.

הרוח שותה רוח בערבול שלה,
להזיז את העלים ואת הגשם הירוק שלהם
להרטיב את הכתפיים, הגב נושך
ומפשיט אותך ונשרף ומחזיר ילו.

שתי ספינות עם מפרשים פרושים
שני השדיים שלך. הגב שלך הוא סיקור.
הבטן שלך היא גן מאובן.

זה סתיו על צווארך: שמש וערפל.
מתחת לשמי ההתבגרות הירוקים
הגוף שלך נותן את סכום האהבה שלו.

ילדה קטנה

המילה מגלה את עצמה כנותנת חיים, מחדשת את האוויר, כאשר היא מונחת בפי הוויה הנלקחת לתמימה, נביטה, אוהבת.

ללורה אלנה

תן שם לעץ, ילדה.
והעץ גדל לאט
בוהק גבוה,
עד שהעיניים שלנו הופכות לירוקות.
אתה שם לשמיים, ילדה.
והעננים נלחמים ברוח
והחלל הופך להיות
שדה קרב שקוף.

תן שם למים, ילדה.
והמים זורמים, אני לא יודע לאן,
זורח בעלים, מדבר בין האבנים
וזה הופך אותנו לאדים לחים.

את לא אומרת כלום, ילדה.
והגל הצהוב,
גאות השמש,
על פסגתו זה מרים אותנו,
בארבעת האופקים זה מפזר אותנו
וחוזר אלינו, שלם,
באמצע היום, להיות אנחנו.

כתיבה של משורר

בשיר זה מזכיר לנו אוקטביו פז את דמות העשייה השירית, את הדיאלקטיקה שבין אמת לשקר, פרדוקס שעליו הוא בנוי בשיח אמנותי.

רצה לשיר, לשיר
לשכוח
חיי השקרים האמיתיים שלו
וזכור
חיי השקר האמיתיים שלו.

מילים

המשורר מייצג מילים כחומר עצמו, בכפוף לפלסטיות, גלגול, מניפולציה ויצירה. הם עבודה, אורגניזם, אוכל, נתון לחסדי האדם שיוצר אותם, הופך אותם, מטמיע אותם.

תהפוך אותם,
קח אותם בזנב (צ'ילן, זונות),
שוט אותם,
תן סוכר בפה לדוחים,
לפוצץ אותם, בלונים, לנקב אותם,
לגמו להם דם ומוח,
לייבש אותם,
לכסות אותם,
תדרוך עליהם, תרנגול מרהיב,
לסובב את גרונם, לבשל,
למוטט אותם,
בטן אותם, שור,
שור, גרור אותם,
עשה אותם, משורר,
לגרום להם לבלוע את כל דבריהם.

החיים הפשוטים

בשיר זה אוקטביו פז מעלה שיר לחסדי היומיום, להיות כאן ועכשיו, במלוא החוויה האנושית. החיים הפשוטים הם הצדקה של תשומת לב וחוויה ערניים כתחושה בפני עצמה, הקשר היחיד האפשרי עם אחרים ועם היקום.

התקשרו ללחם ותגרמו לו להופיע
על המפה הלחם היומי;
לתת זיעה משלה ולתת לישון
ולגן העדן הקצר ולגיהינום
ולגוף ולרגע מה שהם מבקשים;
לצחוק כמו הים צוחק, הרוח צוחקת,
בלי שהצחוק נשמע כמו שברי זכוכית;
לשתות ולתפוס את החיים בשכרות
לרקוד את הריקוד בלי להחמיץ פעימה,
לגעת ביד של זר
ביום של אבן ויסורים
ויהי יד זו איתנה
שלא הייתה בידו של החבר;
טועמים בדידות ללא החומץ
לגרום לפה שלי להתפתל, או לחזור
מעווה את פני המראה ולא את השקט
זיפים עם חריקת שיניים:
ארבעת הקירות האלה, נייר, טיח,
שטיח דליל ואור זרקורים צהבהב?
הם עדיין לא הגיהינום המובטח;
שהרצון הזה כבר לא פוגע בי,
קפוא מפחד, כאב קר,
כוויות שפתיים ללא נשיקה:
מים צלולים לעולם לא עוצרים
ויש פירות שנופלים כשהם בשלים;
לדעת לשבור לחם ולחלק אותו,
לחם האמת המשותף לכולם,
האמת של הלחם שמקיים את כולנו,
לפי החמצה שלו אני גבר,
בחור בקרב חברי;
להילחם על חיי החיים,
לתת חיים לחיים, לחיים,
ולקבור את המתים ולשכוח אותם
כמו שהארץ שוכחת אותם: בפירות ...
וכי בזמן מותי אני משיג
למות כמו גברים ולהגיע אלי
סליחה וסבל
מהאבק, מהפירות ומהאבק.

השירה

שירה מתגלה בפני המשורר כמאהב שמולו נשמתו מתפשטת עירום או, מדוע לא, כאם מטפחת המקיימת את המשורר. שירה היא מערכת יחסים. תן למשורר לדבר.

ללואיס סרנודה

אתה מגיע, שותק, סודי,
ולהעיר את הזעם, את השמחות,
והייסורים האלה
שמדליק במה שהוא נוגע
ומוליד הכל
חמדנות אפלה.

העולם נכנע ומתמוטט
כמו מתכת לירי.

בין הריסותיי אני קם,
לבד, עירום, חשוף,
על סלע השתיקה העצום,
כמו לוחם בודד
נגד מארחים בלתי נראים.

אמת בוערת
למה אתה דוחף אותי?

אני לא רוצה את האמת שלך
שאלתך המטופשת.

מדוע המאבק הסטרילי הזה?
זה לא האדם היצור שמסוגל להכיל אותך,
חמדנות שמרוצה רק בצמא,
להבה שכל השפתיים צורכות,
רוח שאינה חיה בשום צורה שהיא
אבל זה שורף את כל הצורות.

אתה קם ממעמקי
ממרכז הווייתי חסר השם,
צבא, גאות.

אתה גדל, הצמא שלך מטביע אותי
מגרש, עריץ,
זה שלא מניב
לחרב התזזיתית שלך.

עכשיו רק אתה מאכלס אותי,
אתה, חומר חסר שם זועם,
חמדנות תת-קרקעית, הזויה.

הרוחות שלך מכות את החזה שלי,
אתה מתעורר למגע שלי,
אתה מקפיא את מצחי,
אתה פוקח את עיניי.

אני קולט את העולם ואני נוגע בך,
חומר שלא ניתן לגעת בו,
אחדות הנשמה והגוף שלי,
ואני שוקל את הלחימה שאני נלחם בה
וחתונות האדמה שלי.

תמונות מנוגדות מעיבות על עיניי,
ולאותן תמונות
אחרים, עמוקים יותר, מכחישים אותם,
פלפולים לוהטים,
מים המציפים מים נסתרים וצפופים יותר.

בחושך הלח החיים והמוות,
שקט ותנועה זהים.
להתעקש, זוכה,
כי אני קיים רק בגלל שאתה קיים,
ופי ובלשוני נוצרו
לומר רק את קיומך
ואת ההברות הסודיות שלך, מילה
בלתי ניתנים לטיפה ודיספוס,
חומר נפשי.

אתה פשוט חלום
אבל העולם חולם עליך
ואילמותם מדברת עם דבריך.

משפשף כשנוגע בחזה שלך
גבול החיים החשמלי,
חושך הדם
איפה שהפה האכזרי והאוהב נדבק
עדיין להוטה להרוס את מה שהיא אוהבת
ולהחיות את מה שהורס,
עם העולם, בלתי עביר
ותמיד זהה לעצמו,
כי זה לא מפסיק בשום צורה
וגם לא מתעכב על מה שהוא מוליד.

קח אותי בודד
קח אותי בין חלומות,
קח אותי, אמא שלי,
תעיר אותי לגמרי,
תגרום לי לחלום את החלום שלך,
משח את עיניי בשמן,
כדי שכשאני פוגש אותך אני מכיר את עצמי.

העיניים שלך

בעיני האהוב המשורר מוצא את העולם. הוא מכיר את עצמו כאסיר הפיתוי שמכריז על נצח, יופי לאין שיעור שמכניע את המאהב.

עיניך הן מולדת הברק והדמעות,
שקט מדבר,
סופות בלי רוח, ים בלי גלים,
ציפורים כלואות, חיות זהב ישנות,
טופז מרושע כאמת,
סתיו בתוך קרח יער שבו האור שר על הכתף
של עץ וכל העלים הם ציפורים,
חוף שהבוקר מוצא מכוכב בעיניים,
סלסלת פירות אש,
שקר שניזון,
מראות העולם הזה, דלתות של עולם הבא,
פעימה רגועה של הים בצהריים,
מהבהב מוחלט,
פארמו.

בּוּר

עבור המשורר, השמיים מייצגים ספר מלא בסימנים בלתי ניתנים לפענוח. מול העוצמה, המשורר מכיר בסופיותו.

הרמתי את הפנים לשמיים
אבן עצומה של אותיות שחוקות:
הכוכבים לא גילו לי כלום.

ראה גם מבוך הבדידות מאת אוקטביו פז.

מוקדם בבוקר

את הבוקר המוקדם מייצג המשורר כשעה האיומה שבה פצעי השינה המקיפים את קיומו מתעוררים.

ידיים קרות מהירות
הם נסוגים בזה אחר זה
תחבושות הצל

אני פוקח את העיניים
עדיין
אני חי
באמצע
של פצע שעדיין טרי.

לַחַץ

בשיר זה נראה שאוקטביו פז מציג בפנינו את אחד הנושאים הספרותיים par excellence: דאגה לחלוף הזמן.

רץ ומתעכב על מצחי
איטי ונופל בדם
השעה עוברת בלי לעבור
ובי זה מחטב ונמוג

אני הלחם לרעב שלך
אני הלב שגר
השעה עוברת בלי לעבור
ומה שאני כותב מבטל את זה

אהבה שחולפת וקובעת צער
בי קרב טמון בי
השעה עוברת בלי לעבור
גוף של מים טבעיים ואפר

לחפור את החזה שלי ולא לגעת בי
אבן תמידית שאינה שוקלת
השעה עוברת בלי לעבור
וזה פצע שמתענג

היום קצר, השעה העצומה
זמן בלעדיי עם צערך
השעה עוברת בלי לעבור
ובי זה בורח ושרשר

לשרבט

אירוטיות שוב נוכחת באוקטביו פז. הפעם, גישתו היא חושית ולא מהורהרת. פעולה שהפכה למטאפורה הסוקרת את מרקם הגוף והתשוקה.

עם גוש פחם
עם הגיר השבור שלי והעיפרון האדום שלי
צייר את שמך
את שם הפה שלך
סימן הרגליים שלך
על הקיר של אף אחד

ליד הדלת האסורה
לחרוט את שם גופך
עד גילוח הגילוח שלי
דָם
והאבן צורחת
והקיר נושם כמו חזה

תהיה בשקט

הדימוי שמציג לנו אוקטביו פז על שתיקה מציף אותנו: כשהמחשבה עושה את דרכה לשקט, ואשליות, אשמה או צער המדכאים את חזהנו מתנפלים.

כמו גם הרקע של המוסיקה
פתק נובט
שבזמן שהוא רוטט הוא גדל ומתדלדל
עד שבמוסיקה אחרת זה נהיה אילם,
נובע מתחתית הדממה
שתיקה נוספת, מגדל חד, חרב,
וקם וגדל ומשהה אותנו
ובזמן שהוא עולה הם נופלים
זיכרונות, תקוות,
השקרים הקטנים והגדולים,
ואנחנו רוצים לצרוח ובגרון
הבכי דוהה:
אנחנו זורמים לשקט
איפה שהשתיקות מושתקות.

האש של כל יום

פז חוזר שוב לרפלקסיביות העצמית האסתטית, לשאלת העשייה השירית ולעניין יצירתו: שפה, הפעם דימוי של צליל, של אוויר תוסס. השפה מיוצגת כטבע חי. וכך נולד השיר, המשך היקום.

לחואן גרסיה פונסה

כמו האוויר
עושה ומבטל
על דפי הגיאולוגיה,
על השולחנות הפלנטריים,
המבנים הבלתי נראים שלו:
האיש.

השפה שלו בקושי גרגיר,
אבל בוער,
בכף החלל.

הברות הן ליבון.

הם גם צמחים:
שורשיה
הם שוברים את השתיקה,
ענפיו
הם בונים בתים של צלילים.

הברות:
הם מקשרים ומבטלים קישור,
הם משחקים
לדמיון והשונה.

הברות:
הם מבשילים בחזיתות,
הם פורחים בפה.

שורשיה
הם שותים בלילה, הם אוכלים אור.

ניבים:
עצים זוהרים
של עלווה גשומה.

צמחיות ברק,
הד גיאומטריות:
על דף הנייר
השיר נעשה
כמו היום
על כף היד של החלל.

לומר לעשות

שוב העשייה השירית הופכת לנושא שירתו של אוקטביו פז. הפעם הוא הקדיש את השיר לרומן יעקבסון, בלשן ומבקר ספרות, שנודע רבות בחקר תפקידי השפה. אחת מהן היא בדיוק הפונקציה הפואטית. אבל מי באמת יכול לדעת מהי שירה?

לרומן יעקובסון

בין מה שאני רואה למה שאני אומר,
בין מה שאני אומר ושותק,
בין מה שאני שותק וחולם,
בין מה שאני חולם ושוכח

השירה.

הוא מחליק בין כן לא:
הוא אומר
מה שאני שותק,
שתוק
מה אמרתי,
זה נשמע
מה שאני שוכח.

זה לא אומר:
זו עשייה.

האם לעשות
שזה אומר.

השירה
נאמר ונשמע:
זה אמיתי.

ואני בקושי אומר
זה אמיתי,
מתפוגג.

האם זה אמיתי יותר?
רעיון מוחשי,
מִלָה
בלתי ניתן לניגוש:
השירה
הולך ובא
בין מה שיש
ומה לא.

שוזר השתקפויות
ולתת אותם.

השירה
לזרוע עיניים על הדפים
לזרוע מילים בעיניים.

עיניים מדברות
המילים נראות,
המבטים חושבים.

לִשְׁמוֹעַ
המחשבות,
שעון
מה שאנחנו אומרים
לְשַׂחֵק
הגוף
של הרעיון.

העיניים
הם נסגרים

המילים נפתחות.

בין מעבר לשהייה

המשורר שר לו ברגע היומיומי, זה שבו היום לכוד וחושב להפוך ללילה, זה רגע קסום בו האדם המתבונן בזה, המשורר במקרה זה, הופך להפסקה זו לְהַרהֵר. אילו מחשבות מעירות את ההשתטחות ההיא!

בין עזיבה לבין הישארות בספק היום,
מאוהב בשקיפותו.
אחר הצהריים המעגלי כבר מפרץ:
בתנועתו הדוממת העולם מתנדנד.
הכל גלוי והכל חמקמק,
הכל קרוב והכל לא ניתן לגעת.
הניירות, הספר, הזכוכית, העיפרון
הם נחים בצל שמותיהם.
מקצב הזמן שחוזר במקדש שלי
אותה הברה עקשנית של דם.
האור הופך את הקיר לאדיש
תיאטרון רפאים של השתקפויות.
במרכז העין אני מגלה את עצמי;
הוא לא מסתכל עלי, אני מסתכל עלי בעיניים.
הרגע מתפוגג. בלי לזוז,
אני נשאר ואני הולך: אני הפסקה

הציפור

המוות אינו זונח את דאגותיו של המשורר. אותו גורל בלתי נמנע שעומד בפנינו במוטיב החוזר בספרות. הפסוק יכול לשרוד, אבל לא האיש שיש לו. מילים גוברות על ההוויה. המוות בשיר זה מתואר כמאיים, כמו צלף במבט. למוות אין פנים ולא מניע, הוא אינו יודע צדק. זה פשוט מגיע.

שקט של אוויר, אור ושמיים.
בשקט השקוף
היום נח:
שקיפות החלל
זו הייתה שקיפות השתיקה.
האור השקט של השמים נרגע
צמיחת עשבי התיבול.
החרקים של האדמה, בין האבנים,
באור זהה, הם היו אבנים.
הזמן בדקה היה שבע.
בשקט הנקלט
זה הושלם בצהריים.

וציפור שרה, חץ דק.
חזה כסף פצוע רטט את השמים,
העלים זזו,
עשבי התיבול התעוררו ...
והרגשתי שהמוות הוא חץ
לא ידוע מי יורה
ובהרף עין אנו מתים.

זה עשוי לעניין אותך: העירו שירי אהבה קצרים