משמעות השיר בשלום מאת אמאדו נרבו
מה הפירוש של השיר En paz מאת אמאדו נרבו:
"En paz" הוא אחד משיריו המפורסמים ביותר של הסופר המקסיקני אמאדו נרבו, אחד הדמויות העיקריות של המודרניזם האמריקני הלטיני. הוא פורסם בשנת 1916 בספר גוֹבַה.
זה שיר החוגג את החיים, ששר את הכרת התודה וההכרה בקיומו. במובן זה הוא נחשב לשיר של השתקפות קיומית, מיסטית, שכן נרבו, בנוסף להיותו משורר מפורסם עם נושא אהבה, היה גם משורר חיים מפורסם ומיסטיקה דתית מסוימת.
השיר "בשלום" ממוקם בין יצירותיו הבוגרות של המחבר, בהן ניתן להעריך התרחקות מהרטוריקה המודרניסטית, שהוא היה פולחן מכובד, וזה מאופיין בסגנון פשוט ואישי יותר, שונה מאוד מהשלב הראשון שלו בסימן רומנטיקה נאיבית, ומהשלב השני שלו, שהוא מוכר יותר עבורו, בסימן מוֹדֶרנִיוּת.
שיר "בשלום"
קרוב מאוד לשקיעה שלי, אני מברך אותך, החיים,
כי מעולם לא נתת לי אפילו תקווה כושלת,
אין עבודה לא הוגנת, אין עונש לא ראוי;
כי אני רואה בסוף הדרך הגסה שלי
שאני האדריכל של הגורל שלי;
שאם הוצאתי את הדבש או את מרה של הדברים,
זה היה בגלל ששם שמתי דבש מרה או טעים:
כששתלתי שיחי ורדים תמיד קצרתי ורדים.
נכון, החורף ילך בעקבות הרעננות שלי:
אבל לא אמרת לי שמאי היא נצחית!
בהחלט מצאתי את לילות צעריי ארוכים;
אבל לא סתם הבטחת לי לילות טובים;
ובמקום היה לי שלווה קדושה ...
אהבתי, אהבו אותי, השמש ליטפה את פני.
חיים, אתה לא חייב לי כלום! החיים, אנחנו בשלום!
ניתוח השיר
השיר "בשלום" נמצא בספר גוֹבַה, פורסם בשנת 1916. הוא נכתב ב- 20 במרץ 1915, בשנים האחרונות לחיי המשורר. מהסיבה הזו, נחשב לשיר בגרות, מעין כתיבה מושלמת של חיי המשורר.
בשיר שולט הגישה הקרמית, שהיא הגישה הלירית בה הקול השירי מבטא את רגשותיו, הרהוריו ומצבו הנפשי, תוך שימוש בגוף ראשון יחיד.
המוטיב הלירי שממריץ את השיר הוא הכרת תודה לחיים. במובן זה זהו שיר החוגג את החיים, שם הקול הפואטי, מנקודת מבט של בגרות ושלווה, עושה חשבון לקיומו. החיים נראים לאחור ומוערכים בחיוב.
אפיגרף השיר, כתוב בלטינית, ובו נכתב: “ארטיפקס vitae, artifex sui", ותרגומו יהיה" האדריכל של עצמו, אדריכל גורלו ", זה משתקף בדיוק בפסוק אחר של השיר" שאני הייתי האדריכל של הגורל שלי ”, שמתייחס לעובדה שאנחנו הבונים שלנו כְּבִישׁ.
למרות העובדה שאמדו נרבו נחשב לאחד המחברים החשובים ביותר של המודרניזם הלטיני אמריקאי, בשיר זה נוכל לזהות מרחק מסוים מהאסתטיקה. מודרניסט, שכבר נוכח ביצירותיו האחרונות של המשורר, המאופיין בשפה מעודנת ומדויקת, ללא פירוט יקר כל כך, מכוון לפשטות בטון יותר אישי.
סוג פסוק, חריזה ומונה
הפסוקים הם מ אמנות מרכזיתכלומר יותר משמונה הברות, 13 ו -14 במקרה שלנו. השיר מורכב ב חרוז.
להלן טבלה המציגה את מדד השיר, עם חלוקתו להברות. ה sinalefas, שהם שילוב של התנועה הסופית של מילה אחת עם התנועה הראשונית של הבאה, מודגשים מודגשים.
| פסוקים מופרדים להברות | לא. |
|---|---|
| קרוב מאוד / שֶׁלוֹ/ ca / so /, yo / te / ben / di / go /, Vi / da, | 14 |
| למה / זה / נזירה / ca / אותי / dis / te / וגם/ pe / ran / za / fa / lli / da, | 14 |
| ni / tra / ba / jos / in / jus / tos /, ni / pe /na in/me/re/ci/da; | 14 |
| למה / מה / לראות /או ל / fi / nal / de / mi / ru / do / ca / mi / no | 13 |
| שאני/ הייתי ה/ ar / qui / tec / to / de / mi / own / pio / des / ti / no; | 14 |
| מה/ כן לשעבר/ tra / je / las / hone / les / o / חוּצפָּה/ of / the / co / sas, | 13 |
| היה / על ידי /מה בפנים/ e / llas / pu /להיות גל/ o / wed / les / sa / bro / sas: | 13 |
| כששתלתי שיחי ורדים תמיד קצרתי ורדים. | 14 |
| סגור /ל/ mis / lo / za / ní / as / הולך ל/ se / guir / el / in / fri / no: | 14 |
| עוד / אתה / לא / אותי / אמר / jis / te / que / ma / yo / was /אני יודע/ter/no! | 14 |
| Ha / llé / sin / du / da / lar / gas / las / no / ches / de / mis / pe / nas; | 14 |
| יותר / no / me / pro / me / tis / te / tan / só / lo / no / ches / bue / nas; | 14 |
| ובתוך/ מצלמת / ביו / אתה /לך ל/ gu / nas / san / ta / men / te / se / re / nas ... | 14 |
| A / mé /, אני הלכתי ל/ma/לעשות, את/ שמש / a / ca / ri / ció / mi / פנים. | 13 (12+1) |
| ראיתי / da /, na / da / me / de / bes /! ראה/דה, הוא/ טא / מוס / בשלום! | 14 (13+1) |
דמויות רטוריות
פרוזופופיה
מתייחסים לחיים כאל ישות מונפשת, כאל האנשה פיוטית; מדברים כמו לאדם: "קרוב מאוד לשקיעה שלי, אני מברך אותך, החיים.
גֵרֵשׁ
הקול הפואטי מתייחס לחיים כאל אינטרפלציה, המרמזת על גישה אפוסטרופית: "כי מעולם לא נתת לי אפילו תקווה כושלת ...".
מֵטָפוֹרָה
המטאפורה היא היחס בין שני רעיונות שנקבעים בשפה פיוטית. יש כמה מטפורות בשיר זה:
- זו של השקיעה כסמל לסוף החיים, לקרבת המוות: "קרוב מאוד לשקיעה שלי."
- המטאפורה של מאי כאביב, כזמנים של פאר ושפע, של חיוניות מרבית: "אבל לא אמרת לי שמאי היא נצחית!"
- חורף כסמל לזמן של זיכרון, של חושך, של מנוחה, אחרי פאר: "נכון, החורף ילך אחרי הרעננות שלי."
- "השמש ליטפה את פני", בינתיים, היא מטאפורה שמתייחסת לעובדה שהוא נהנה מרגעי אושר, של שמחה.
אנאפורה
איור המורכב מהחזרה הקצבית של צלילים מסוימים: "לא זה ולא זה תקווה כושלת, / לא זה ולא זה משרות לא הוגנות, לא זה ולא זה צער לא ראוי ”.
מִשְׂחָק מִלִים
דמות המורכבת ממשחק במילים, חזרה והפיכתן לייצור חדש משמעויות: "שאם הוצאתי דבש או מרה מדברים, / זה בגלל ששמתי בהם מרה או דבש טעים ”.
שרביט יתר
זה שינוי הסדר שיש למילים בדרך כלל במשפט, ככה, במקום לכתוב: "אני מברך אותך, חיים, קרוב מאוד לשקיעה שלי", כותב המחבר: "קרוב מאוד לשקיעה שלי, אני מברך אותך, לכל החיים".
תוֹאַר
שם התואר ממוקם לפני שם העצם: "Rudo camino".
זה עשוי לעניין אותך הגיבו 30 שירים מודרניסטים.
על הסופר
אמאדו נרבו הוא שם בדוי של חואן קריסטוסטומו רויז דה נרבו אי אורדאז, יליד 1870, במקסיקו, ונפטר בשנת 1919 באורוגוואי. זה היה משורר, סופר, כותב ספרים ומסות, עסק אותו עסק לצד עיתונות ודיפלומטיה. הוא נחשב לאחד הקולות המקסיקניים החשובים ביותר של המודרניזם הלטיני אמריקאי. הוא היה חבר מקביל באקדמיה המקסיקנית לשפה.
בין השנים 1900 ל -1902 הוא היה כתב בפריז בעיתון מקסיקני, שהות שהוא ניצל לבוא במגע עם משוררים במעמד של לאופולדו לוגונס י רובן דריו, שישפיע השפעה מכרעת על ספרותו. בתור דיפלומט הוא חי בספרד, ארגנטינה ואורוגוואי.
הוא מחברם של רומנים כגון הבאצ'ילר (1895), וספרי שירה כגון פנינים שחורות (1896), מיסטי (1898), הגנים הפנימיים (1905), ו האהוב הלא נייד (1992, לאחר מות).
