פדגוגיה ביקורתית: מהי, מאפיינים ומטרות

איש אינו מטיל ספק בכך שההוראה חיונית לחברות כדי להתקדם ולהכשיר אזרחים המותאמים לדרישות שהסביבה החברתית שלהם דורשת מהם.

הבעיה היא שבהזדמנויות רבות ההוראה נשארת מעוגנת בפשוט העברת ידע, מבלי לקדם למידה משמעותית או להיות ביקורתית כלפי הנלמד.

זה בדיוק ההפך ממה שהוא מגן עליו פדגוגיה ביקורתית, עם דמויות כמו פאולו פרייר ופיטר מקלארן, תומכים שהוראה היא מעשה שצריך לעודד ביקורת, גם על מה שמוסבר באותה הוראה. בשלב הבא נסתכל מקרוב על ענף פדגוגי זה.

• מאמר קשור: "פסיכולוגיה חינוכית: הגדרה, מושגים ותיאוריות"

מהי פדגוגיה ביקורתית?

פדגוגיה ביקורתית היא אוריינטציה של פדגוגיה שגורסת שההוראה אינה תהליך ניטרלי או דה-קונטקסטואלי ולמעשה, גם זה לא צריך להעמיד פנים. ענף זה טוען שההוראה צריכה לזמן חשיבה ביקורתית, להטיל ספק במציאות החיים ובמה שנלמד בכיתה, שכן הידע הניתן, אחרי הכל, נבחר על ידי אנשים שאינם יכולים להימלט מההקשר החברתי-פוליטי שלהם, עם ההטיות שלו דעות.

בנוסף לכך, פדגוגיה ביקורתית שואפת לחרוג מההקשר הכיתתי. דרך חשיבה ביקורתית התלמידים מוזמנים להטיל ספק בחיים שהם נאלצו לחיות, ולראות באיזו מידה הם יכולים לשנות זאת באמצעות התערבות פוליטית וחברתית.

זה בסוג זה של פדגוגיה קידום של שינוי חברתי על ידי הפיכת התלמידים לחלק מהתנועות החברתיות-תרבותיות של זמנם. ההמשגה של פדגוגיה ביקורתית שואפת לשנות את מערכת החינוך המסורתית בפרט כדי לעודד שינויים בחברה בכלל.

בעוד שמקורו באסכולת פרנקפורט, הרעיונות בתוך הפדגוגיה הביקורתית פותחו על ידי פילוסופים אמריקאים שונים., בהיותו רפרנטים מקסימליים שלה פאולו פרייר הברזילאי, פיטר מקלארן הקנדי והנרי ז'ירו האמריקאי. אותם אלה נוצרו בהשראת ההצעות הפילוסופיות של קרל מרקס, וחולקות את החשיבות של הוראת תלמידים תלמידים להסתבך במה שקורה סביבם, לא ללמוד באופן פסיבי ולא ליישם זאת בתחומם חֶברָתִי.

תמיד מתוך עמדה אתית ופוליטית, הפדגוגיה הביקורתית מבקשת לפתח את אמנות השאלות בתלמידים, ולהפוך אותם לשאול מדוע הסביבה שלהם כפי שהיא, לראות באיזו מידה מבנים חברתיים מועילים להם או להיפך, חייבים לשנות או נהרס.

• אולי יעניין אותך: "סוגי פדגוגיה: חינוך מהתמחויות שונות"

מטרות הפדגוגיה הביקורתית

למרות שכבר הצגנו את זה, אנו יכולים להדגיש כיעדים עיקריים של פדגוגיה ביקורתית את הדברים הבאים:

• לשנות את מערכת החינוך המסורתית.
• עודדו להטיל ספק במה שמלמדים.
• להיות מיושם מבחינה אתית ופוליטית.
• עודדו את התלמידים לשאול את עצמם לגבי פעולותיהם החברתיות.
• קידום שיטות הוראה מעמדה אנליטית.
• לשנות ערכים ופרקטיקות חינוכיות.
• לקדם שינויים חברתיים על ידי חקירת תהליכים פוליטיים וחברתיים.

דמותו של פאולו פריירה

מייסד הפדגוגיה הביקורתית, לפחות בכל הנוגע להמשגה המובנת כמוגדרת יותר, הוא הפילוסוף והמחנך הברזילאי פאולו פריירה. רעיון הפדגוגיה הביקורתית שלו, הנקרא גם משחרר, מנוגד למדי לרעיון של חינוך בנקאי, שלדבריו היה המונח המתאים ביותר להתייחס לחינוך מָסוֹרתִי.

כפי שהערנו, הפדגוגיה הביקורתית דוחה את הרעיון שידע הוא ניטרלי מבחינה פוליטית, בטענה שההוראה, כשלעצמה, היא מעשה פוליטי, ללא קשר אם המורה מודע לכך זה או לא. החומרים שיש ללמד, אופן הכנתם והשיטות להעניש את השגיאה היו נבחר תחת פרספקטיבה פוליטית ללא ספק, הן על ידי המורים והן על ידי אלה שבבעלותם הכח.

בכל המדינות יש הבדלים סוציו-אקונומיים מבחינת סוג החינוך המתקבל, שיש לו כשלעצמו מטרה מבחינת דיכוי. השכבות הנמוכות הולכות לבית הספר כדי לרכוש את הידע הנכון כדי שיוכלו לעבוד בעבודות בשכר נמוך, מה שבקושי מאפשר להם לטפס על עמדות. מצד שני, מקובל שבחינוך של בעלי כוח או שנולדו לכיתות מיוחסות, השכלתם היא להתמקד איך להיות מסוגלים לממש עבודות שבהן הם מחזיקים כוח ומנצלים את המעמדות הנמוכים, פחות או יותר מְרוּמָז.

תכנית הלימודים החינוכית בבתי ספר ממלכתיים במדינות המוחלשות ביותר מוגבלת בדרך כלל ליכולת קרוא וכתוב, ולכל היותר להגיע לחינוך תיכוני. באותן מדינות, העשירים יכולים להגיע בקלות להשכלה גבוהה, שבה או בגלל האופן שבו נעשית ההשכלה המופנית לכיתות אלו ובגלל לחצים משפחתיים מסתיימים בלימודי כלכלה, עם מטרות ברורות של ניהול חברה גדולה או עסק שמשתמש באנשים בעלי הכנסה נמוכה כעובדי ייצור. הַדְרָכָה.

מטרת הפדגוגיה הביקורתית היא שחרור מדיכוי דרך תודעה ביקורתית.. זהו רעיון שנטבע במונח הפורטוגזי "conscientização". כאשר מטרה זו מושגת, תודעה ביקורתית מניעה אנשים לחולל שינוי החברה שלהם, באמצעות ביקורת חברתית כפעולה תיאורטית ופעולה פוליטית כפעולה תרגול.

בתוך הביקורת כלפי החברה, הן מבחינה אתית והן מבחינה פוליטית, נמצא זיהוי נטיות אוטוריטריות. באיזו מידה מה שמלמדים אותנו בבית הספר מאפשר לנו לשקף? האם אנחנו מחונכים להיות משרתים/שולטים או שאנחנו באמת חופשיים? ללא קשר לסוג החינוך, ברור שמה שמלמדים עדיין פוליטי, ומשפיע על החברה, הן על ידי הפיכת המציאות למקובלת והן על ידי ייזום שינוי.

ההיבט המעשי של הפדגוגיה הביקורתית, שניהם מוגנים על ידי פרייר ומקלרן וז'ירו, הוא קודם כל, להגדיר מהו כוח ולרכוש אמצעים נגד דיכוי. הרעיון הזה הוא המובן כמשחרר בתוך הזרם. טרנספורמציה חברתית תהיה התוצר הסופי של תהליך שמתחיל בשאלת מצב הדברים, להחיל שינויים, להעריך את מה שהושג, לשקף ושוב להטיל ספק במציאות החדשה שאליה היא הייתה הגיע.

הפניות ביבליוגרפיות:

• פרייר, פ. (1967). חינוך כפרקטיקה של חופש. ריו דה ז'נרו: שלום ואדמה.
• פרייר, פ. (1970). פדגוגיה של מדוכאים. ריו דה ז'נרו: שלום ואדמה.
• פרייר, פ. (1981). חינוך ומעבר דירה. ריו דה ז'נרו: שלום ואדמה.
• פרייר, פ. (1992). פדגוגיה של תקווה: מפגש מחודש עם הפדגוגיה של המדוכאים. ריו דה ז'נרו: שלום ואדמה.
• פרייר, פ. (1997). הפדגוגיה נותנת אוטונומיה. ידע הכרחי לתרגול חינוכי. ריו דה ז'נרו: שלום ואדמה.
• Giroux, H (1997) כתיבה וחשיבה ביקורתית במדעי החברה. מורים כאינטלקטואלים. לקראת פדגוגיה ביקורתית של למידה. ברצלונה. פאידוס.
• מקלארן פ. וקינצ'לו, ג'יי. ל.. (2008), פדגוגיה ביקורתית. על מה אנחנו מדברים, איפה אנחנו, ברצלונה: GRAO