מהו בית הספר CIRENAICA – סיכום + סרטונים!

במורה אנחנו הולכים לספר לך מהו בית ספר קירנאי, אחת האסכולות הפילוסופיות החשובות ביותר של ה הלניזם ואשר הוקמה על ידי אריסטיפוס מקירין. בנוסף, היו לו עוקבים כגון: ארטה (הבת שלו), אריסטיפוס (הנכד שלה), הגזיה אוֹ תיאודור האתאיסט (התומך הראשון בהתאבדות).

כמו כן, אסכולה זו התבלטה בפרסום שורה שלמה של רעיונות, ביניהם בלטו: הגנת אטרקסיה, ה תורת הידע החושנית (שבא מהחושים), ה אוטרקיה וה טוֹב כמשהו שקשור להנאה פיזית ורוחנית.

אם אתה רוצה לדעת מהו בית ספר קירנאי, המשך לקרוא את השיעור הזה מפרופסור. שימו לב כי השיעור מתחיל!

אינדקס

1. היכן נולד בית הספר הקירנאי?
2. מה מציע בית הספר הקירנאי?
3. מה שונה האתיקה הקירנאית מהאתיקה של אפיקורוס?

לפני שנלמד מהי האסכולה הקירנאית, תחילה יש צורך להתעמק וללמוד על ההקשר ההיסטורי שבו היא התפתחה.

בדרך זו, עלינו לזכור שאסכולה זו נוסדה על ידי הפילוסוף אריסטיפוס מקירנה (IV א. ג.), תלמידו של סוקרטס, במהלך ה תקופה הלניסטית. תקופה היסטורית (מאז מותו של אלכסנדר הגדול עד כיבוש מצרים על ידי רומא) המתאפיין בהתפשטות של תרבות יוון עקב התרחבותו של אלכסנדר מוקדון.

בהקשר זה, יהיו זרמים רבים ו בתי ספר פילוסופיים כגון אפיקוריזם, סגפנות, ציניות והקירנאים עצמם. אשר יאופיין ב:

• זו הייתה תקופה של חוסר יציבות גדולה בכל התחומים, אשר יצרה ספקות וחששות באוכלוסייה שהולכת ומבולבלת. לפיכך, הדאגות של הפילוסופים יהיו, בעיקר, הבטיחות והאושר של אנשים.
• מתוך חקר חוקי הטבע והיקום, א מושג חדש של פיזיקה, וגם אתיקה חדשה, טבעית ואוניברסלית יותר.
• הפילוסופיה מחולקת, מרגע זה, ל לוגיקה, פיזיקה ואתיקה, תמיד משולבת בתחום המוסר, שתהיה תכליתו.
• מופיעות אסכולות הלניסטיות שונות: ציני, קירנאי, אפיקוריאני, סטואי, סקפטי, בעל נקודות מבט שונות אך מרכז עניין משותף: הטבע והאדם.

הוא מחשבה פילוסופית ואתיקה מבית הספר cyrenaica/נהנתן מאופיינים בהגנה על כך שהתכלית ו סוף החיים של האדם הוא מרדף אחר הנאה מנקודת מבט פיזית ורוחנית. לכן, לדוקטרינה זו המושג של טוֹב קשור ישירות לשביעות הרצון של האמור הנאה וה רוע עם ה כְּאֵב, תוך השארת מושגים כגון הסגולה של הבן אדם

עם זאת, הקירנאים יגנו כי החיפוש אחר תענוג לא צריך להתבצע באופן אקראי אלא תחת הנורמות והמנהגים המוטלים בחברה, שכן, השגת הנאה מחוץ ל חוקים חברתיים היא מרמזת על הפרה וסנקציות שמובילות את הפרט לסבל.

רעיונות של האסכולה הקירנאית

מצד שני, בבית הספר הקירנאי ידגישו גם את הדברים הבאים רעיונות או הנחות פילוסופיות:

• התנהגות סולידרית, צדק, ידידות וציות לנורמות חברתיות גם כן סוג של הנאה, שכן הוא מוביל להשגת הנאה אישית וחברתית.
• הנאה היא תחושה נוכחת ורגעית. תענוג עבר ועתיד אינו קיים, ולכן, בני אדם מתמקדים בהנאה שהם מקבלים ומרגישים כרגע.
• אטרקסיה (היעדר כאב) או חוסר הפרעהשל מצב הרוח כאמצעי להשיג אושר. לכן, המצב האידיאלי הוא לשמור על שלווה או איזון ולהשליך חרדה ופחד. כדי להגיע לאטרקסיה יש צורך להגיע לאוטרקיה לפני כן.
• הממשלה של עצמו באמצעות אוטרקיה, אוטונומיה, עצמאות וחופש אישי.
• תורת הידע החושנית והסובייקטיביסטית. תחושות מהוות ידע והן שיקוף של מציאות אובייקטיבית.

ההנחות הפילוסופיות של הקירנאים ושל ה אפיקוריסטים הם מאוד דומים. למעשה, ה האפיקוריאניזם הוא בהשראת הנהנתנות הקירנאית, להגן שהחיים צריכים להיות ממוקדים בחיפוש אחר את האושר של ההנאה

בדרך זו, ה אתיקה אפיקורית מאופיינת על הגנה על רדיפה מתונה אחר הנאה, מהמר על תענוגות הנשמה, כנגד אלו של הגוף. לשם כך יש צורך, אומר אפיקורוס, להשתחרר מכל מה שמיותר, כדי לחיות את הקיום של עצמו, כי שם שוכן האושר האמיתי.

"...גבול גודל ההנאות הוא ביטול כל כאב. איפה שיש הנאה, כל עוד היא נמשכת, אין לא כאב ולא צער, ולא תערובת של שניהם..." אפיקורוס מסאמוס.

עם זאת, למרות קווי הדמיון, אנו יכולים למצוא את הדברים הבאים ההבדלים בין שתי האסכולות ההלניסטיות הללו:

1. האסכולה הקירנאית מזהה הנאה עם סיפוק של רצון גופני ומיידי, בעוד אפיקורוס מגן על כך שעונג חייב להיות רציונלי בזמן.
2. קירנאים ואפיקוריסטים מגנים על קיום של הנאות גופניות ורוחניותעם זאת, הראשונים מעדיפים את הרב-טוראי והאחרים את האינטלקטואל או את אלו של הנשמה.
3. בשביל האפיקורים הנאות הגוף, יש להם השפעה מיידית יותר והם חשובים, אבל הם לא מחזיקים מעמד. במקום זאת, ה הנאות הנשמה הם עמידים יותר וניתן להשתמש בהם לריפוי מחלות גוף.
4. קירנאים מעדיפים הנאות נוכחות ורגעיות כי אתה אף פעם לא יודע על העתיד. עם זאת, עבור epicures הנאה יכולה להיות משהו רגעי ומשהו עתידי, להעדיף את הנאות מתמשכות.
5. האפיקואניזם מגן על החיפוש אחר האושר מניהול רציונלי של תענוגות ומהמר יותר על אטרקסיה (איזון/העדר הפרעה) מאשר הקירנאים.
6. בית הספר הקירנאי מגן על הנאה גופנית כפי ש טוב עליוןלא האפיקוריסטים.
7. אפיקוריאניזם מהווה דוקטרינה אינדיבידואליסטית יותר מאשר בית הספר הקירנאי. בשביל ה עונג קירנאי הוא גם בחברתי, במה שיכול להיות טוב ונעים לקבוצה.

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל מהו בית הספר הקירנאי - סיכום, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של פִילוֹסוֹפִיָה.

לארסיו, ד. חיי הפילוסופים המהירים. אד אומגה. 2002