דאדאיזם: יצירות ומחברים

בתוך התנועה הספרותית והאמנותית שהוטבלה כ"חֵיל הֶחָלוּץ", היו זרמים תחתונים המכונים" איזמים "ומתייחסים לאסתטיקה ואידיאולוגיות שונות שהפריעו עם המסורת וכי הם ביקשו להציע סוג של ביטוי אמנותי בהשראת המציאות שלהם והמודרניות שהעולם היה חַי. אחת התנועות הללו הייתה הדאדיזם, זרם שהגיח בשווייץ בשנת 1916 מידו של האמן שנחשב כמייסדו: טריסטן צארה. בשיעור זה של מורה אנו הולכים להראות לך את עבודות דאדה ומחבריהם כדי שתדעו את הדאדאיזם הספרותי ומעריציו העיקריים. התחלנו!

לפני שנכיר את היצירות הבולטות ביותר של הדאדיזם, חשוב שנשהה לרגע בתיאור התנועה העצמית הזו של אוונגרדים ספרותיים של המאה ה -20. הדאדיזם התעורר בעיר ציריך בשנת 1916 ומכונה גם "תנועת הדאדא " היא קמה מידה של קבוצת אמנים שהתה בעיר שוויץ כפליטים, בגלל מלחמת העולם הראשונה.

הדאדאיסטים היו אמנים מתחומים שונים כמו ציור, פיסול וכמובן ספרות שהם חיפשו. להתנתק מהאמנות המסורתית למצוא קול חדש המותאם להקשר ההיסטורי שלו. הם הימרו על חופש יצירתי מרבי, עם צלילי אנרכיסטים ופריצה מוחלטת מהעבר. למעשה, עצם שמה של התנועה (דאדה) נבחר באופן אקראי: הם חיפשו שם אקראי במילון לשם שם, ובכך, הזרם האמנותי. עם מעשה זה זה בא לידי ביטוי בבירור כי הדמות שרדפו הייתה של

שים את ההיגיון בצד ולפתוח את הדלתות למקרה.

מקור הדאדאיזם

מייסד הדאדאיזם נחשב ככזה טריסטן צארה שיחד עם אמנים אחרים כמו הוגו בול והנס ארפ יצרו לְהַפְגִין בהם נקבעו בסיסי תנועת הדאדא. מה שהם חיפשו היה להציע חזון חדש על העולם, שכן מלחמת העולם הראשונה יצרה הרס גדול במציאות וגם באמנות.

הכוונה העיקרית של הדאדיזם הייתה לפרוץ את כל הקודים האמנותיים ולהמר על ביטוי חדש מותאם למציאות שלך. ביטוי זה, המקושר לחוויית המלחמה הגדולה, יכול להיות רק דרך אחת: אנטי-פואטי ואנטי-אמנותי.

היא אמנם קמה בשווייץ, אך תוך זמן קצר התרחבה התנועה והגיעה לערים אירופיות אחרות כמו ברלין, פריז או ברצלונה, אך היא הגיעה גם לניו יורק.

כבר הגענו כי מחבר הדאדאיזם טריסטן צארה יצר מניפסט בו הוא ציין מה היו הבסיסים האמנותיים והאידיאולוגיים של התנועה. הנה סיכום של מאפייני הדאדיזם שהופיע מיד מייסדיה:

• מתנתק עם כל קוד או תקן של אמנות קודמת.
• חפש דרך חדשה ליצירת אמנות היגיון עוזב וטיפוח והומור.
• סִפְרוּת קשה לקרוא. מחברי הדאדה העדיפו ליצור צלילים ותמונות מרשימים ולא מילים הגיוניות.
• פעולת היצירה זוכה לחשיבות רבה יותר מתוצאת היצירה האמנותית.
• להמר על זה אינדיבידואלי, ספונטני ויומיומי.
• למרות שהדאדיזם נחקר בימים אלה בתוך החלופות, האמת היא שהדאדאיסטים התנגדו למגמה זו מכיוון שהיא שיטתית.
• זה נחשב ל"אנטי-אמנות " לפי הצוואה שחברי הזרם עצמם הגנו עליהם.
• ה אלתור אמנותי.
• האמנים היו נגד המלחמה, כמו גם הבורגנות. החומרנות נדחתה והייתה ביקורת מתמדת על הקפיטליזם ועל חברת הצריכה.

מאפייני הדאדיזם הספרותי

אך כדי להתמקד ביתר דיוק בדאדיזם הספרותי, להלן נפרט מהם האלמנטים המבדילים ביותר בסוג אמנות זה.

• שירה טרנספרסיבית ומהפכנית
• סופרים ומשוררים הרגישו מרדנים ואינם מובנים בחברה
• שירים סימולטניים היו מוצלחים מאוד
• ניתן לקרוא את השירים בכמה שפות בשל האופי הבינלאומי של הקבוצה עצמה (במיוחד באנגלית, גרמנית וצרפתית)
• תוכן השירים או הכתבים לא הובן, שכן דימויים קוליים ונפשיים שנוצרו גברו על ההיגיון וההבנה
• הדאדאיסטים יצרו שירים סטטיים, כלומר שירים שהונחו על כיסא שהונח על במה, ובכל פעם שהווילון הונמך והורם, תופיע הודעה חדשה.

אנחנו הולכים לגלות אותך כבר דאדה עובדת וה המחברים החשובים ביותר כך שתוכל להתקרב ליצירה האמנותית של כל אחד מהם ולהבין טוב יותר כיצד הייתה התנועה האמנותית המרתקת והמקורית הזו. חשוב לזכור שהדאדאיזם היה זרם קצר אך חשוב מאוד בשל רצונו לשבור מההיגיון ועם הסדר שנקבע.

• טריסטן צארה: הוא הסופר הדאדיסטי הבולט ביותר מאז שהוא נחשב לאבי התנועה והמערך הגדול ביותר. הוא יצר את המניפסט הדאדיסטי בו נאספה האידיאולוגיה ויסודות הזרם.
• ז'אן ארט: לצד צארה, ז'אן ארט נחשב גם למייסדי התנועה הזו. זה התאפיין בטיפוח ציור דאדאי וגם שירה. עבודה: "קולאז 'עם ריבועים מסודרים על פי חוקי המקרה" (1916) מאת ז'אן ארפ.
• מרסל דושאן: מרסל דושאן היה אחד מאמני הדאדה המוכרים ביותר. ממוצא צרפתי, עבודתו השפיעה מאוד על התפתחות האסתטיקה הזו. עבודות: "מזרקה" (1917) מאת מרסל דושאן ו"להוק "(1919).
• גיום אפולינר: משורר, סופר ומסאי, אפולינייר היה ידוע בזכות שיריו "קליגרמים". הוא נחשב גם לסוריאליסטי וגם לדאדאי שכן הוא בוחן טכניקות שונות של שתי האסתטיקה.
• אמדיאו מודיליאני: צייר ופסל איטלקי הידוע בציוריו שבהם אנשים מופיעים מוארכים עם פנים ודמויות עירומות.
• רמון גומז דה לה סרנה: בתנועת הדאדא הספרדית אנו מדגישים את גומז דה לה סרנה, עיתונאי וסופר שקידם את הז'אנר הספרותי של "גרגוריה" ואשר בדרך כלל מסווג בתוך דור של 14.

תנועת הדאדא זכתה גם לתמיכתם של יוצרים אחרים באותה תקופה כמו המשורר אנדרה ברטון, מייסד ארצות הברית סוריאליזם.

כדי שתבינו איך הייתה שירת הזרם הזה, כאן אנחנו משאירים לכם את הוראות טריסטן צארה להכנת שיר דאדאיסטי:

תרים עיתון.

קח מספריים.

בחר מאמר בעיתון באורך שאתה מתכנן לתת לשיר שלך.

גזור את המאמר.

ואז חתוך בזהירות את כל המילים המרכיבות את המאמר הזה ושם אותן בשקית.

נענע אותו בעדינות.

ואז הוציאו כל גזרה בזו אחר זו.

העתק היטב את השיר לפי הסדר שהוא יצא מהתיק.

השיר ידמה לך.

ואתה "סופר מקורי לאין שיעור עם רגישות מכשפת, אם כי לא מובן על ידי פשוטי העם"

עקבות הדאדאיזם נראו לאורך זמן, במיוחד בטכניקות אמנותיות כמו "קולאז '" או תערובת של ז'אנרים שונים. טכניקה זו החלה להיווצר על ידי היוצרים הללו והם נמשכים גם היום.