90 הביטויים (וההשתקפויות) הטובים ביותר של ארתור שופנהאואר
ארתור שופנהאואר ידע להציב פסימיות בפנורמה של הפילוסופיה כדרך להרהר בחיים. לא כדי לטשטש את זה, אלא לתת לזה תחושה יותר ריאלית וביקורתית מול ציפיות החברה ואיך אתה גורר אותנו למטה. במקום זאת, הוא מבקש להניע אותנו למצוא את המרחב היצירתי והמרגיע שלנו בבדידות.
- אנו ממליצים לך לקרוא: "50 משפטים נהדרים של גנדי על שלום, חיים ואהבה"
הציטוטים והביטויים הטובים ביותר של שופנהאואר
כדי ללמוד עוד על נקודת המבט של הפילוסוף הזה, אנו מביאים אוסף עם מיטב הביטויים של ארתור שופנהאואר.
1. קשה למצוא אושר בתוכך, אבל אי אפשר למצוא אותו במקום אחר.
למרות שזה קשה, התשובות תמיד נמצאות בתוכנו.
2. כמעט כל הצער שלנו נובע ממערכות היחסים שלנו עם אנשים אחרים.
האכזבה יוצרת חור עמוק בליבנו.
3. אנחנו מאבדים שלושה רבעים מעצמנו כדי להיות כמו האחרים.
השתקפות על הצורך הזה להיות כמו מישהו אחר. במקום להיות גרסה טובה יותר שלנו.
4. עלינו להכיר בעובדה שהאנושות לא יכולה לחיות בלי מנה מסוימת של אבסורד.
לא כולם מוכנים לשמוע את האמת כל הזמן.
5. קנאה בגברים מראה עד כמה הם מרגישים אומללים, ותשומת הלב המתמדת שלהם למה שאחרים עושים או לא עושים מראה עד כמה הם משועממים.
טיבה של מה שמסתירה הקנאה.
6. במוזיקה כל הרגשות חוזרים למצבם הטהור והעולם אינו אלא מוזיקה שהתגשמה.
הרהורים על מוזיקה ומה היא גורמת לנו להרגיש.
7. אושר מורכב מחזרה תכופה של הנאה.
החיפוש שאינו יודע שובע להרגיש טוב בכל מה שאנחנו עושים.
8. שני האויבים של האושר האנושי הם כאב ושעמום.
המדינות שהכי מונעות מאנשים להתקדם.
9. יש בנו משהו חכם יותר מהראש שלנו.
תזכורת שגם טוב להקשיב לאינסטינקטים שלנו.
10. היחסים היומיומיים הם כאלה שעם רוב המכרים הטובים שלנו לא היינו מחליפים אף מילה אם נשמע מה הם אומרים עלינו בהיעדרנו.
לא לכל מערכות יחסים לבביות יש מאחוריהן רגשות טובים.
11. אם היינו קוראים לקברים ונשאל את המתים אם הם רוצים לקום שוב, הם היו אומרים לא.
היית רוצה לחיות שוב?
12. החיים הם רק מוות שנדחה.
לכן אנחנו חייבים להתמקד בחיים כל עוד יש לנו.
13. אומרים שהרשע מתכפר בעולם ההוא; אבל הטמטום מתכפר בו.
אנחנו יכולים למצוא גם גיהנום בעולם הזה.
14. כל האמת עוברת שלושה שלבים. ראשית, זה נלעג. שנית, היא נדחתה באלימות. שלישית, זה מתקבל כמובן מאליו.
האמת עשויה לקחת זמן, אבל היא לעולם לא תיכשל.
15. מוזיקה היא המנגינה שהטקסט שלה הוא העולם.
מוזיקה נוצרה כדי לאחד אותנו.
16. מהי צניעות אלא ענווה צבועה שבאמצעותה אדם מתנצל על כך שיש לו תכונות ויתרונות שאין לאחרים!
צניעות כתפקיד של החברה שאומר לנו כיצד עלינו להתנהג.
17. האם זה העולם שהם אומרים שנברא על ידי אלוהים? לא, זה בטח היה על ידי שד!
מתחרט על הקורס שהעולם עבר.
18. הגורל מערבב את הקלפים, ואנחנו משחקים אותם.
עלינו לפעול עם מה שיש לנו בהישג יד.
19. הנטייה של שני אנשים מהמין השני היא כבר הרצון לחיות של הפרט החדש שהם יכולים והיו רוצים להוליד, רצון שכבר נסער כשמבטיהם נפגשים.
הכוח שמעודד אותנו לחפש מישהו שאיתו לחלוק את החיים.
20. עבור מיליונים ומיליונים של בני אדם, הגיהנום האמיתי הוא כדור הארץ.
לכן רבים מחפשים דרך להשתחרר מהסבל הזה.
21. כל הרוע שלנו נובע מהעובדה שאנחנו לא יכולים להיות לבד.
אם אתה לא מרגיש בנוח עם עצמך, יהיה לך לא נוח עם שאר האחרים.
22. כל יציאה היא ציפייה למוות וכל מפגש הוא ציפייה לתחייה.
כל אובדן הוא קירוב למוות.
23. מדי פעם אתה לומד משהו, אבל אתה שוכח כל היום.
הערך כל ידע חדש שאתה רוכש.
24. הצעיר חייב, בשלב מוקדם, להיות מסוגל לשאת את היותו לבד; שכן הוא מקור לאושר ושלוות נפש.
על החשיבות להחדיר לאנשים אהבה עצמית.
25. אם אדם רוצה לקרוא ספרים טובים, עליו להימנע מספרים רעים; כי החיים קצרים, והזמן והאנרגיה מוגבלים.
אבל איך נדע מהו ספר רע?
26. מי שכותב לשוטים תמיד בטוח בקהל גדול.
קהל בטוח שתמיד תמצא.
27. לגאונות ולטירוף יש משהו משותף: שניהם חיים בעולם שונה מזה שקיים עבור כולם.
אולי מסיבה זו, גאונים רבים נתפסים כאנשים בודדים.
28. עם אנשים מסוימים עדיף להיבגד מאשר לחוסר אמון.
לא כל מי שסביבנו אמין.
29. הרבה פעמים דברים לא ניתנים למי שמגיע להם יותר, אלא למי שיודע לבקש אותם בעקשנות.
לכן אתה צריך להמשיך לנסות שוב ושוב.
30. להרגיש קנאה זה אנושי, להתענג על שמחה זדונית זה שטני.
זה נורמלי להרגיש קנאה, אבל אנחנו חוצים את הגבול כשאנחנו נהנים מהזמנים הרעים שיש לאחרים.
31. היקום הוא חלום שחולם חולם יחיד, שבו כל הדמויות בחלום גם חולמות.
תובנה מעניינת לגבי המשמעות שאנו נותנים ליקום.
32. פסימי הוא אופטימיסט בעל העובדות המלאות.
חיוביות יכולה גם להפוך לרעילה.
33. הטפת מוסר קלה, הרבה יותר קלה מאשר להתאים את החיים למוסר המוטף.
רבים נוטים להפנות אצבעות ולהכחיש את מעשיהם.
34. לרצות זה בעצם לסבול, וכפי שחיים זה לרצות, כל החיים הם בעצם כאב. ככל שהישות גבוהה יותר, כך היא סובלת יותר...
סבל הוא חלק מהותי בצמיחה.
35. לעתים רחוקות אנו חושבים על מה שיש לנו; אבל תמיד במה שחסר לנו.
מקובל יותר להתלונן על מה שאין לנו להודות על מה שיש לנו.
36. חוש הומור הוא התכונה האלוהית היחידה של האדם.
לקחת דברים בהומור עוזר לנו לפתור בעיות בצורה טובה יותר.
37. הבעיה בכל הדתות היא שבמקום להיות מסוגלים להתוודות על הטבע האלגורי שלהן, הם צריכים להסתיר את זה.
מצביע על הצביעות של הדתות.
38. בדידות היא המורשת של כל הנשמות יוצאות הדופן.
עוד ביטוי על החשיבות של הערכת הבדידות.
39. לשחרר אדם משגיאה זה לתת, לא לקחת.
הזהיר אדם מהסכנה שהוא רץ, גם אם הוא לא תמיד רוצה להקשיב.
40. חייו של כל אדם, באמת, הם טרגדיה; עם זאת, אם אתה עובר על זה בפירוט, יש לזה אופי של קומדיה.
עלינו ללמוד לקחת את החיים בהומור.
41. התייחס אל יצירת אמנות כאל נסיך: תן לה לדבר אליך קודם.
ליצירות טובות תמיד יהיה מה לומר לצופים שלהן.
42. כנגד כל משאלה מסופקת יש עשרה שלא.
השאיפה של אנשים שלא כולם מסוגלים למלא.
43. המרד הוא מעלתו המקורית של האדם.
אנחנו חיים כדי ליצור את הדרך שלנו.
44. האבסורד הוא מרכיב בקיומו והאשליה הבלתי נמנעת; כפי שאכן מעידים היבטים אחרים של החיים.
על נחיצות האבסורד בחיים.
45. אין ורד בלי קוץ, אבל יש הרבה קוצים בלי ורד.
הערך של אנשים טמון במה שבפנים.
46. אנשים גדולים הם כמו נשרים, ובונים את הקן שלהם באיזו בדידות נעלה.
הם מסוגלים לקחת טיסות נהדרות ללא חשש ליפול.
47. כדי למצוא את הסיבה לפני החלשים והאימבצילים, הפתרון הוא לא לדבר איתם.
עדיף להתרחק ממי שמביא בעיות.
48. ככל שלאדם יש פחות סיבה להתגאות בעצמו, כך הוא מתגאה לעתים קרובות יותר בהשתייכות לאומה.
הוא מזדהה עם פטריוטיות כאשר הוא מאבד את זהותו.
49. כשמישהו משפשף את פרוות החתול, הוא מגרגר. באותו אופן, כאשר משבחים אדם, פניו משקפות שמחה מתוקה.
תחמיא למי שמגיע לו.
50. המשימה שלנו היא לא לראות את מה שאף אחד עדיין לא ראה, אלא לחשוב מה שאף אחד עדיין לא חשב על מה שכולם רואים.
על תפקידם של פילוסופים.
51. מעולם לא הכרתי בעיה ששעה של קריאה לא הקלה עליה.
הירגע הוא הצעד הראשון לפתרון בעיה.
52. ספרים מודפסים אנושיות.
קצת מההיסטוריה של זה.
53. חברים נחשבים בדרך כלל כנים; אויבים הם באמת: מסיבה זו זו עצה מצוינת לנצל את כל הצנזורה שלהם כדי להכיר את עצמנו קצת יותר טוב, זה משהו דומה למה שאתה משתמש ב-bitter תרופה.
כך ביקורת יכולה לפעול לטובתך.
54. חוסר שקט הוא סימן ההיכר של הקיום.
הצורך לחפש כל הזמן משהו טוב יותר.
55. עלינו להשתמש במילים נפוצות כדי לומר דברים יוצאי דופן.
ככל שההסבר פשוט יותר, כך הוא יובן טוב יותר.
56. דתות, כמו גחליליות, זקוקות לחושך כדי לזרוח.
הם יכולים להאיר מישהו אבוד או שהם יכולים לעוור אותו.
57. חיי האדם אינם אלא מאבק על קיום, עם הוודאות להיות מובס.
קרב לכבוש את מה שאנחנו רוצים.
58. אדם בוודאי יכול לעשות מה שהוא רוצה לעשות, אבל הוא לא יכול לקבוע מה הוא רוצה.
השתקפות על מה אנשים מחפשים.
59. רמה גבוהה של אינטלקט נוטה לגרום לאדם להיות לא חברתי.
הסבר לנסיגה של גאונים.
60. תשוקה מינית היא הסיבה למלחמה ולסופו של השלום.
חזון ענישה של תשוקה מינית.
61. אדיבות היא לטבע האנושי מהי חום לשעווה.
כנראה משהו שצריך לשלוט בו כדי לא לפגוע בנו.
62. השכל אינו נראה לאדם שאין לו.
וזו הסיבה שהם לא אוהבים כשאדם מתקדם ביצירתיות שלו.
63. ככל שאדם פחות אינטליגנטי, כך הקיום פחות מסתורי עבורו.
אנשים סגורים לא נוטים להתפעל ממה שמסביבם.
64. הבדידות היא מנת חלקן של כל הרוחות המצוינות.
מאותם אנשים שיודעים להרגיש בנוח עם עצמם.
65. לכל אחד יש את מקסימום הזיכרון למה שמעניין אותו ואת המינימום למה שלא מעניין אותו.
זיכרון סלקטיבי למה שמתאים לנו.
66. צרות האופקים, הצורך והאיוולת של רוב האנשים יהיו בלתי מוסברים לחלוטין ללא אינטליגנציה.
אינטליגנציה היא לא רק מתמטית, היא כל מה שאנו מסוגלים ליצור.
67. כשזה מגיע לידידות, אהבה ונישואין, הגבר מתנהג בנאמנות מוחלטת... אבל רק עם עצמו ואם כבר עם בנו.
יש הסבורים שנאמנות הזוגיות אינה קיימת בטבע האנושי.
68. מה שאנשים נוהגים לקרוא לגורל הוא, ככלל, לא יותר מההתנהגות המטופשת והמטופשת שלהם.
אנשים שנסחפים על ידי האמונות המיסטיות שלהם.
69. מי שלא נהנה מבדידות לא יאהב חופש.
אתה לא יכול לראות את היתרונות של חופש אם אתה לא שלם עם עצמך.
70. יש יצורים שעבורם לא יעלה על הדעת איך הם מצליחים ללכת על שתי רגליים, גם אם זה לא אומר הרבה.
אנשים שבמעשיהם מצליחים להטיל ספק בטבעו האמיתי של האדם.
71. פרט לאדם, אף ישות לא מתפעלת מקיומו.
הקיום שלנו הוא תעלומה בפני עצמה.
72. אין רוח נוחה למי שלא יודע לאיזה נמל הם הולכים.
אם אין לך עתיד לרדוף אחריו, לנצח תשוטט בעולם.
73. האדם הוא החיה היחידה שגורמת כאב לאחרים ללא מטרה אחרת מלבד לרצות לעשות זאת.
הישות היא שהכי נסחפת על ידי חמדנות.
74. עושר הוא כמו מים מלוחים; ככל שאתה שותה יותר, אתה צמא יותר.
זה הופך לבור ללא תחתית ששום דבר לא יכול למלא.
75. האינסטינקט החברתי של גברים אינו מבוסס על אהבת החברה, אלא על הפחד מבדידות.
הפחד ממה שיגידו הוא שעוצר אותנו בהיבטים רבים.
76. מי שתופס את קיומו רק כתוצאה של מקרה, ודאי חוששים לאבד אותו למוות.
אנשים שמחפשים קונפורמיזם במקום לרדוף אחר החלומות שלהם.
77. להשפיע על משהו איכותי, להתפאר בו, זה וידוי על אי החזקה בו.
זה מזכיר לנו קצת את האמירה 'אמור לי במה אתה מתפאר ואני אגיד לך מה חסר לך'.
78. כישרון מגיע למטרה שאף אחד אחר לא יכול. הגאון מגיע למטרה שאף אחד אחר לא יכול לראות.
ההישגים הם אישיים וכל אחד צריך להיות גאה בשלהם.
79. חמלה כלפי בעלי חיים קשורה באופן עמוק לטוב אופי, ואני יכול לומר בבטחה שמי שמתאכזר לבעלי חיים לא יכול להיות אדם טוב.
אף אדם טוב לא פוגע ביצור חי אחר.
80. האדם הפך את כדור הארץ לגיהנום עבור בעלי חיים.
אמת איומה שגדלה עם הזמן.
81. אושר הוא רק היעדר כאב.
זו הדרך בה אנו מתמודדים עם בעיות.
82. אדם לא יכול להיות עצמו באמת, אלא בזמן שהוא לבד; כתוצאה מכך, מי שאינו אוהב בדידות אינו אוהב חופש, כי אדם אינו חופשי אלא כשהוא לבד.
אין לראות בבדידות עונש אלא כהזדמנות להכיר אחד את השני.
83. גברים וולגרים חושבים רק על איך להעביר את הזמן. אדם אינטליגנטי מנסה לנצל את זה.
דרכים שונות לראות זמן.
84. רכישת ספרים תהיה דבר טוב אם נוכל גם לקנות את הזמן לקרוא אותם.
זה מיותר לקנות משהו אם אתה לא מתכוון להשתמש בו.
85. רק השינוי הוא נצחי, תמידי, אלמוות.
שינוי תמיד קיים.
86. אמונה היא כמו אהבה, היא לא נותנת לכפות את עצמה.
כל מה שנכפה בסופו של דבר נשבר.
87. מה שמלמד אותנו הכי הרבה על ערכם של דברים הוא אובדן.
זה כשכבר אין לנו משהו או שחררנו אותו, אנחנו כמהים למה שהיה שם.
88. כל אדם לוקח את גבולות שדה הראייה שלו כגבולות העולם.
המוח יכול לשחק עם המוטיבציה שלנו.
89. הכעס לא מאפשר לנו לדעת מה אנחנו עושים ועוד פחות מה אנחנו אומרים.
כאשר אנו פועלים תחת השפעת הכעס, חרטה מלווה אותנו.
90. ארבעים שנות החיים הראשונות נותנות לנו את הטקסט; שלושים הבאים, ההערה.
התהליך האבולוציוני של החוכמה.