סיכום וניתוח של פרחי הרשע של בודלייר

ב - 9 באפריל 1821, מה יהיה אחד מ משוררים מקוללים בצרפת של המאה התשע עשרה החשובה ביותר בתולדות הספרות: צ'ארלס פייר בודלר. הוא היה אחד המשוררים שגרמו להשפעה הגדולה ביותר על הסמליות הצרפתית עם יצירתו הידועה ביותר היא "פרחי הרשע", אוסף שירים נפלא המאגד את הפקתו השירית מאז 1840 ועורר סערה לאחר פרסומו. העבודה דורג כ- "בית חולים הפתוח לכל שיגעונות הרוח, לכל רקב הלב" והמחבר נאלץ להתייצב בבית המשפט בגין עבירת העבירה נגד המוסר הציבורי.

בפרופסור שהכנו סיכום וניתוח של פרחי הרשע מאת באודלר על מנת להתעמק בעולמו המסוים וברעיונותיו האסתטיים וללמוד מעט יותר על דרכו לכתוב שירה ועל אודותיו כאמן.

אנו מתחילים סיכום זה של פרחי הרשע מדברים על המהדורה הראשונה החל מהשנה 1857עם זאת, המהדורה הסופית שייכת לשנה 1868 מאז הפעם הראשונה שהיא ראתה אור, לפחות שישה שירים צונזרו בזעם על המוסר הציבורי. הגרסה האחרונה הזו כוללת 151 שירים שסימן מודל שלם לעקוב אחר הדורות הבאים, לא רק לתוכן אלא גם לצורה, שמעלה חידושים.

אוסף השירים מתחיל מה- רעיונות רומנטיים עיקריים כמו החיפוש אחר יופי אידיאלי, אישור של עצמי וחופש, הבריחה מהמציאות הקטנונית, מרד, קללה וטעם לכל דבר חולני. עם זאת, נראה שהיא מצליחה להתגבר על כל הרעיונות הללו על ידי התייחסות חופשית הרבה יותר לכל הנושאים ה"אסורים "הללו.

זהו הספר החדש ביותר של המאה ה -19 מסיבות שונות: הוא חונך את האסתטיקה של "התכתבויות" שמולידות את התנועה סִמלִיוּת ומצליח להגיע בצורה משפיעה עד סוף המאה ה -20 דרך התנועה סוריאליסטי.

אוסף השירים מחולק ל שישה חלקים, אם כי לכל שיר עצמו יש ערך ומשמעות משל עצמו. השיר הראשון, המשמש כמבוא, מוקדש לקורא והוא זה שפותח את החלקים השונים: "טחול ואידיאלי", "ציורים פריזאיים", "היין", "פרחי הרשע", "מרד" ולבסוף "מוות". הספר, בכללותו, הוא נתיב חיפוש אחר יופי ואידיאלים שמסתיים באזורים העמוקים והחשוכים ביותר של רוח האדם, כמו סטייה, כאב, עקירה או הרס עצמי.

כמו שאמרנו, העבודה היא מחולק ל 6 חלקים. לאחר מכן, על מנת לבצע ניתוח זה של לאס פלורס דל מאל, אנו הולכים לגלות מה אנו מוצאים בכל אחד מהסעיפים:

• הראשון הוא הארוך מכולם ואם אנו מנתחים אותו נגלה שהוא מציג צורות שונות של התחמקות נמשך תמיד על ידי אידיאל היופי, האמנות, האהבה... תחושה כפולה של תודעת המשורר בין הדואליות, לסיכום ב"שעמום ", ב"תודעת הרוע".
• החלק השני מורכב 18 שירים שבהם המשורר מהרהר בעיר פריז ותושביה, יהיה מצבם אשר יהיה, הוא מתקרב לעולם התחתון של העיר. באודלר מדבר על הבעיה העיקרית של המצב האנושי: הרע.
• בחלק השלישי הם מופיעים חמישה שירים הרואים בניסיון לברוח לגן עדן מלאכותי, וכישלונה. החלק הרביעי, שמעניק לספר את שמו, מוצג מחדש ב את העצמות של הרוע ואת הביטויים השונים שלו. לדוגמא: השטן, הסוטה או האלימות. בדרך זו הוא מנסה לחלץ את שירת הרעות הללו כמשאב לשעמום שלו.
• החלק הלפני אחרון והחמישי מורכב מ שלושה שירים בהם המחבר בוחר בהכחשה, חילול השם ועל ידי השטן.
• לבסוף, בחלק השישי שכותרתו "מוות", המשורר שואף לנוח ולנוח, בתקווה למצוא דרך החוצה. הוא מזמין את עצמו למוות, למסע האחרון.

בשיעור אחר זה נגלה את מחברי הרומנטיקה בספרות העולמית כדי שתוכלו לפגוש את בני דורו של בודלייר.

זה היה בעיתון "לה פיגארו" כאשר, כמה שבועות לאחר פרסום הספר, הם ראו את האור שני מאמרים מכפישים על עבודתו של צ'רלס בודלר. אלה הפנו את תשומת ליבו של הצדק הקיסרי שהורה על החרמת העבודה וזימן את המחבר בפני השופט. ה 20 באוגוסט בודלר הועמד לדין בגין עבירתו של עבירה על מוסר ציבורי ונידון לקנס של שלוש מאות פרנק ולדיכוי שישה משירי היצירה בהצדקה הבאה: "החלקים המפלילים, בשל הריאליזם הגס והפוגע שלהם, הביאו בהכרח לריגוש החושים." השירים המצונזרים היו: "התכשיטים", "לסבוס", "המתים", "למי שמאושר מדי", "נשים מגונות" ו"מטמורפוזה הערפד ".

מודע למה פשר השערוריה הציבורית הזו, בודיר פיתחה אסטרטגיית הגנה מפרכת. הוא הצדיק את כל מי ששפט אותו בעמדתו הפרובוקטיבית של הגאון שלא הובן. המחבר התעקש על טיעוני ה אוטונומיה של אמנות, פנה לטובתו, נסיבות מצערות. הוא שיחזר את הנאום שהלך נגדו כנאום חיובי, הוא ידע שבאמצעות שפה הוא יכול להשיג את הנסיבות האלה.

הדחייה על ידי משפחתו ומדינתו הובילה את בודלייר למדינה קידוש באמצעות שערורייה. אי ההבנה של קהלים שונים, שלא העריכו את עומק רוחו של צ'ארלס באודלר, הוביל אותו ישירות לאישור העליונות כאמן ובערך האמנותי של העבודה שלו. בוא נגיד מה דחף אותך קדימה כבוד הדחייה כלפי כל המחשבות שהיו לו ואף אחד לא הבין או ידע לראות.