טל מהל: מאפייניו, היסטורייתו ומשמעותו
פירושו של טאג 'מאהל הוא "כתר ארמונות" והוא אחד משבעת פלאי תבל. הוא נבנה בין השנים 1631 ל- 1653 באגרה, הודו. זהו מאוזוליאום המוקדש לאשתו האהובה של הקיסר שאה ג'אהן, בשם ארג'ומנד באנו בגום, המכונה מומטז מאהל. גלה את המאפיינים העיקריים, ההיסטוריה והמשמעות שלו.
מאפיינים איקוניים של הטאג 'מאהל
זהו מודל של פתרונות הנדסיים ואדריכלות
כדי לממש את הטאג 'מאהל לא רק שהיה צריך להשיג רמה גבוהה מאוד של יופי. היה צורך ליצור מבנה כמעט נצחי, שיחשב את אהבתו של ג'אהן לאשתו האהובה, והיה צורך גם לעשות זאת במהירות. כזה היה הייאוש של הקיסר!
לכן הם פנו לאדריכלים שונים, ביניהם אוסטאד אחמד להאורי ואוסטאד איסה, במטרה לפתח את השלבים השונים של הפרויקט. לפיכך, כולם נאלצו לעבוד למצוא פתרונות לדרישות הקיסר, שלא היה קל לעמוד בהם.
יסוד הבסיס
הטאג 'מאהל גובל בנהר ימונה באחד מצדיו. קרבתו של הנהר היוותה אתגר טכני לבוניו, מכיוון שחדירת המים לאדמה הפכה אותו לא יציב. לכן היה על הבונים לתכנן מערכת יסוד חדשנית.
הפתרון יושם באופן הבא: הם חפרו בארות כדי למצוא את מפלס המים. ואז, מעל הבארות הם הניחו בסיס של אבנים וטיט, למעט אחד שהשאירו פתוח לפקח על מפלס המים. על בסיס זה הם יצרו מערכת של עמודי אבן שהצטרפו לקשתות. לבסוף, על אלה הם סידרו לוח תמיכה גדול, המתפקד כבסיס למאוזוליאום הגדול.
מבנה מורכב
מנקודת מבט אדריכלית, הטאג 'מהאל נתפס כמתחם של כמה בניינים בנויים ומסודרים על פי המאוזוליאום, מרכז כל החששות של הארגון קיסר מוגולי. לפיכך, הוא מורכב ממבנים שונים ואלמנטים אדריכליים. בואו נראה את התמונה ואת הכיתוב שלה:
- כיסוי גישה;
- קברים משניים של נשותיו האחרות של ג'האן;
- פטיו חיצוני או טיילת;
- חזק או דרווזה;
- גן מרכזי o שרבגה;
- מַאוּזוֹלֵאוֹן;
- מִסגָד;
- ג'באז;
- גן אור הירח;
- בזאר או טאג 'באנג'י.
בתוך המתחם כולו, החלק היסודי הוא המאוזוליאום, ובכך הכיפה היא באמת מוקד תשומת הלב של המבקר. זו כיפה ברוחב 40 מטר על 4 מטר, בנויה טבעות אבן ומרגמה. למבנה אין תמוכות ולא עמודים, אלא מפיץ את משקלו באופן שווה על שאר המבנה.
השתמש באפקטים אופטיים כדי ליצור השפעה
הקיסר היה ברור כי היופי של הטאג 'מהאל צריך להיות דומה לזה של מומטז מאהל אהובתו, נבחר מהארמון, פירוש הדבר שהוא צריך להיות בלתי נשכח ותמיד נראה מושלם מכל אחד זָוִית.
האדריכלים חשבו על מערכת אשליות אופטיות ליצירת אפקטים סמלים לזכר המבקרים. תשומת הלב הופנתה לחיצוניות המתחם, שם ניסחו שני טריקים אופטיים נהדרים:
- בנו את דלת הכניסה באופן שכאשר המבקר מתרחק, הם רואים את המאוזוליאום הגדול ביותר.
- הטה מעט את המינרטים כלפי חוץ. ארבע מינירטים ממסגרים את המאוזוליאום ונשענים לצד הנגדי. כשמסתכלים למעלה הם תמיד ישרים ומקבילים, ומשפרים את המונומנטליות של הבניין. בנוסף לשרת מטרה זו, טכניקה זו מונעת את נפילת המינרטים על המאוזוליאום ברעידת אדמה.
הוא אקלקטי במשאביו האסתטיים והמבניים
לטאג 'מהאל יש ייחוד: הוא מבטא את הייעוד הקוסמופוליטי של הקיסר ואת אווירת הפתיחות התרבותית שהייתה באותן שנים בקרב ההיררכיות המוסלמיות.
עד אז, כמו היום, ההינדואיזם היה דת הרוב בהודו. עם זאת, המלך שאה ג'האן הפך את האיסלאם לדת השנייה. שאה ג'האן לא כפה את האיסלאם, למרות שהוא קידם אותו. למעשה, הקיסר ערך איזון בכך שהכריז על סובלנות דתית.
יחד עם זאת, הקיסר ניהל מערכות יחסים חשובות עם העולם החיצון, והתפעל מכל האלמנטים של תרבויות אחרות שניתן להשתמש בהם לטובת שלו.
ג'אהן קידם אמנות הכוללת את הערכים האסתטיים של האיסלאם, כמו גם את האמנות הפרסית וההודית, אלמנטים טורקיים מסוימים ואפילו טכניקות פלסטיות מערביות.
השפעת האמנות המזרחית
שושלת המוגול, שג'אהאן היה הנציג שלה באותה תקופה, החלה את דרכה בבאבור, צאצא של הגניסקנידים וטימורידים, שהתיישבו בהודו בסביבות 1526. נכדו, אכבר, טען לריבונות מוגולית על הודו וכבר היה לו טעם אקלקטי שהתבטא באמנות האימפריה שלו.
ג'אהאן נכתב בהשראת לפחות שני בניינים קודמים שהיו זמינים בסביבתו: המאוזוליאום של אביו, ג'הנגיר, ממנו הוא לוקח את הרעיון להכין מינירטים, והמאוזוליאום של סבו אכבר, משם קיבל את הרעיון של בניית מגדלים סביב הגרעין המרכזי והארבעה פורטלים.
קברים מוגוליים ירשו סימטריה, כיפה ואוואן מהפרסים. זה מובן על ידי iwan חלל קמרוני מלבני, סגור משלושה צדדים ונפתח על קשת אחת, כמו הכניסה הראשית למוזוליאום של אהובת המלך.
הגן המרכזי של המתחם הוא, למעשה, גם בהשראה פרסית, כמו גם בכמה שירים המקשטים את הבניין. המילה עצמה טאג ' מקורו הפרסי, ופירושו 'כתר'.
עמוד הקשתות המשלים את הקירות הפנימיים אופייני לאדריכלות ההינדית. ניתן גם לראות אלמנטים סמליים וקישוטיים שונים הממזגים את התרבות ההינדית עם המוסלמי.
השפעת האמנות המערבית
ג'אהן ביקר לעתים קרובות על ידי אישים מהעולם המערבי, בעלי אינטרסים עסקיים בעולם המזרחי. ג'אהאן היה רחוק מלהיות סגור לבורסה ומרתק ללמוד על תרבויות אחרות, ולכן העריך את הטכניקות האמנותיות שהאירופאים הכירו לו במהלך ביקוריו.
עיטור הטאג 'מהאל נעשה בטכניקה שפותחה רבות באירופה בתקופת הרנסנס: פייטרה דור או 'אבן קשה'. טכניקה זו מורכבת מהכנסת אבנים יקרות וחצי יקרות למשטחים קומפקטיים כגון שיש, למשל, עד שתוכל לחבר תמונות ואלמנטים דקורטיביים שונים סוגים.
הקיסר שאה ג'אהן מצא יופי גדול בטכניקה של פייטרה דוראוהיו קירות המאוזוליאום מרופדים בשיש עטופים באבנים יקרות או אבני חן, שבשבילם הגיע מספר גדול של בעלי מלאכה מומחים.
הם השתמשו גם ב- תבליט אבנים וה פתיחה בשיש. העיטור התבסס על כל מיני כתובות ואלמנטים צמחיים ומופשטים. ניתן למצוא לפחות 46 מינים בוטניים המיוצגים בבניין.
הסמלים שלה הם אסלאמיים
הטאג 'מהאל הוא ייצוג סמלי נהדר לחיים הארציים והשמיים לפי הדת האסלאמית. משמעויותיהם נחקרו על ידי החוקר אבא קוך לפני שנאסרה הכניסה לחלק הפנימי של המאוזוליאום.
לדברי מומחים, התוכנית הכללית של המכלול חושפת את דואליות העולם / גן העדן בשני החצאים שבהם היא נתפסת: מחצית אחת מורכבת מהמאוזוליאום ומגן הקבר, והחצי השני מורכב מאזור ארצי, הכולל שׁוּק. שני הצדדים משקפים, באופן מסוים, זה את זה. הכיכר המרכזית משמשת לביטוי המעבר בין שני העולמות.
הגן הוא לב המקום: דימוי ארצי של גן עדן על פי האיסלאם. הוא מורכב מארבע ריבועים עם ערוצים מרכזיים המייצגים, על פי המקורות שהתייעצו, את נהרות גן העדן המתוארים בקוראן. במרכז, יש בריכה בה תעלות אלה מצטלבות, סמל לבריכה השמימית המרווה את הצמא בהגיעם לגן עדן.
האזור השגרתי מרופד באבן חול אדומה כדי לחזק את רעיון אופיו הארצי. המאוזוליאום, לעומת זאת, הוא הבניין היחיד המכוסה כולו בשיש לבן, סמל להארה רוחנית.
המאוזוליאום הופך לפיכך לדימוי למגורים השמימיים, לרוחניות ולאמונתם של מומטאס מהאל והקיסר. הוא היה עשוי משיש מקרנה, מהודו.
כל ה בְּתוֹךלכן הוא נתפס כתמונה של שמונת גן העדן המתואר בקוראן. במרכז המאוזוליאום, נמצא ה Sancta Sanctorum, קברו של מומטז מאהל האהוב.
תוכלו לראות פרטים על פנים הטאג 'מאהל בסרטון זה:
היסטוריה קצרה של הטאג 'מאהל: הבטחה לאהבה
ארג'ומנד באנו בגום הגיע ממשפחת אצילים פרסית ונולד בעיר אגרה, שם נמצא המאוזוליאום.
הצעירים נישאו כאשר ארג'ומאנד באנו בגום היה בן 19, והם אהבו זה את זה מהרגע הראשון בו התראו. בהפיכתה לאשתו העניק לה ג'אהן את התואר מומטאס מהאל, שפירושו 'הנבחר בארמון'.
הקיסרית לא הייתה אשתו היחידה של ג'אהן, שכן היה אופייני לתרבות המוסלמית שלפטריארך היה הרמון. עם זאת, מומטז מהאל היה המועדף.
אשתו האהובה של ג'אהן הייתה גם יועצתו, והתלוותה אליו בכל משלחת שערך, שכן הקיסר לא יכול היה להעלות בדעתו את האפשרות להיפרד ממנה.
יחד נולדו להם שלוש עשרה ילדים ומומטז מאהל הצליח להיכנס להריון בפעם הארבע עשרה. בהריונה ליוותה הקיסרית את בעלה במסע צבאי לדקאן כדי להרגיע את המרד. אך כשהגיע זמן המסירה מומטאס מהאל לא התנגד ונפטר.
זמן קצר לפני שמתה ביקשה מבעלה לבנות לה מאוזוליאום בו תוכל לנוח לנצח. שאה ג'האן, המום מהצער, החליט לממש את ההבטחה הזו ומאז הוא חי שקוע בזיכרון אהובתו.
טל מאהל: תהילה והרס של קיסר
ניכר כי בנייה כמו הטאג 'מאהל נאלצה לרמוז על השקעה כלכלית משמעותית, לא רק בגלל מאפייניה הפיזיים המפוארים מדי, אלא גם בגלל נבנה בזמן שיא, בהתחשב בממדיו ורמת השלמות שלו.
זה מדבר בעד עצמו על עצמות העושר שהקיסר ג'אהאן החזיק בכוח שלטונותיו. עם זאת, עוצמת העבודה הייתה הגורם להרס הכלכלי של הקיסר.
ואכן, על מנת להשלים במהירות את המתחם, נאלץ ג'אהן להעסיק יותר מעשרים אלף אומנים מכל רחבי העולם הידוע. הבעיה הייתה לא רק לשלם להם, אלא גם לספק מזון בפרופורציות כאלה.
בנוסף לריקון המשאבים הכלכליים של האימפריה, ג'האן הסיט אוכל המיועד לאנשיו להאכיל את בעלי המלאכה שעבדו בארמון. זה הביא לרעב נוראי.
לאט לאט הביא ג'האן להרס את האימפריה, ולמרות ששלט עוד כמה שנים, בנו הדיח אותו והכלא אותו במבצר האדום עד למותו בשנת 1666. מאז הוא שוכב עם אשתו האהובה.
שיר לטאג 'מאהל מטאגור
סיפור האהבה בין שאן ג'האן למומטז מאהל היווה מקור השראה ברחבי העולם. על פי מומחים, סיפור אהבה אישי זה מנוגד למושג האהבה המופשט בהודו, במקביל לרעיון האהבה הרומנטית המערבית.
לא לעומת זאת, או לפי היכרות, הטאג 'מהאל מרשים כל כך שהוא הצליח לבסס את עצמו כסמל של אהבה נצחית. מסיבה זו, לא אמנים ולא סופרים הצליחו לחמוק מכישפיה. כך, רבינדרנאת טאגור (1861-1941), משורר ואמן בנגלי שזכה בפרס נובל לספרות בשנת 1913, כתב שיר יפה המוקדש לכוחו של הסמל האוהב שהוא הטאג 'מהאל.
ידעת, שאה ג'האן,
שהחיים והנוער, העושר והתהילה,
הם נסחפים בזרם הזמן.
לכן, השתדלת להנציח רק את הכאב שבלבך ...
אתה נותן לנצנוצים של יהלום, פנינה ואודם
מתפוגגים כמו הזוהר הקסום של הקשת.
אבל גרמת לאהבה הזו לקרוע, את טאג 'מאהל,
יחליק בהיר ללא רבב
בלחי הזמן,
לנצח נצחים.
הו המלך, אתה כבר לא.
האימפריה שלך דעכה כמו חלום
כס המלוכה שלך מתנפץ ...
המיניסטרים שלך כבר לא שרים,
הנגנים שלך כבר לא מתערבבים עם המלמול של ג'מונה ...
למרות כל זאת, שליח אהבתך,
בלי לסבול מכתמי הזמן, בלתי נלאה,
בלתי מעורערת לפני עלייתם ונפילתם של האימפריות,
אדיש לתנופה של חיים ומוות,
לשאת את המסר הנצחי של אהבתך מגיל לעידן:
"לעולם לא אשכח אותך, אהובתי, לעולם."
