O Banquete (ou Simpósio), מאת פלאטאו

או משתה (הידוע גם בשם סימפוסיו, לא גרגו סימפוסיון) הוא דיאלוג מהותי ביצירתו של פלאטו המתחקה כנושא המרכזי שלו או אהבה וידידות. אני מניח שעבודה זו נכתבה בין השנים 385 לפני הספירה. ג. e 380 א. ג.

במהלך המשתה, פלטאו לא נכח בהשתתפות או בדיאלוג ברגע ששמע סיפורים מצדדים שלישיים שנכחו או אירועים. מסיבה זו, דמיין שחלק מהקטעים של היצירה הומצאו או אפילו מעוותים.

סיכום וניתוח העבודה

הסיפור מתחיל באפולודורו אום קומנהיירו. אפולודורוס רוצה לדעת כיצד מצא את בית אגטון, או את המשתה שהפגיש סדרה של דמויות מהוללות מהחברה היוונית, ובאמצעותו גם הוא עורר סקרנות כזו.

זוכה אגטון סיי בתחרות טרגדיה. אף יום לא מספק את התוצאה, מכיוון שטקסים של ויטוריה מאוחדת מולדתו, כיוון שאיסו לא יבוא בעקבותיו, החליט אגטון להציע פגישה עם הקרובים ביותר כדי לחגוג את האירוע.

או שהסעודה הופכת בסופו של דבר לסוג של תחרות שבה לכל הווה אינטלקטואלי יש נאום לשבח או לאהוב. "O משתה" הוא, בה בעת, שבח לפילוסופיה ומחווה לסוקרטס, המנטור של פלאטו.

במהלך הערב יוצגו שישה נאומים מגדירים אודות אהבה. סאו אלס:

1. נאום שנשא פידרוס

או נאום ראשון של הלילה שנשא פידרוס ומטפל באופי האהבה ושני יתרונות רציניים. עבור Phaedrus, ארוס (Deus do amor) é o mais antigo dos deuses e מכיוון ששתי עצמות מאיור שנראות על כדור הארץ. הוא מעניק אהבה למקום מרכזי, בעל בולטות מוחלטת.

שניה או אינטלקטואלית, או אהבה היא תחושה שמתעוררת או שגורמת לי להרגיש כמו בן אנוש, כמעלותיה. נאומו אינו אלא מחמאה ענקית לאהבה, כפי שניתן לראות מרחוק למטה:

"אני מאשר שאהבה היא שני פיוזים או קדומים יותר, או מכובדים יותר או יותר חזקים לרכישת סגולה ואושר ביניכם, גם בחייך וגם במותך".

2. נאום שנשא פוזניאס

Quem o segue é Pausânias, אהובתו של אגטון, המאשר כי חידושי הפדרוס היו מרשם פשוט להלל לאהבה. הוא מנסה, באמצעות נאומו, לתקן בהיעדר בן לוויה.

עבור פאוזניאס אין ארוס, אלא שתי מציאות. או סייג'ה, השני או המאהב של אגטון, ישנן שתי צורות של אהבה: אתית וגשמית. אטריאה מובילה בתור אידיאס e é, por isso, a mais bela.

להיות פורטנטו אומה רק בשביל זה, אום רק רציני או אהבה; בתור porém são duas, é נאלץ שתעשה sejam também os Loves. וכמו não são duas deusas? אומה, a mais velha sem dúvida, não tem mãe e e filha de Urano, וזה שאנחנו מאורניה, שמימית; a mais nova, filha de Zeus e de Dione, chamamo-la de Pandêmia, פופולרי. É forçoso então que também o Amor, קואג'ובנט של אומה, נקרא בצדק Pandêmio, או פופולרי, או אורניו אחר, או שמיימי אחר.

3. נאום שנשא אריקסימאקו

תקלה שלישית היא הרופא של אריקסימאקו, שמרוב שופעו מגן על אהבתו הסעודית, באיזון ובמתינות. הוא מאשר כי הוא מסכים עם רעיונותיו של פאוזניאס לגבי דואליות האהבה, אך זו הסיבה שרעיון זה הותקף קשות ומסיבה זו דבריו הם ניסיון לסיים. נאומו מתחיל בהשתקפות הבאה:

אורה, eu começarei pela medicine to minha fala, כדי שנחווה גם מחווה לאמנות. מטבעם, שני גופים, כתוצאה מכך, הם נושאים את האהבה הכפולה הזו; או סאדיו ואו חולני סאו כל אחד במצב מחדש עגום ועגום, או עגום אכזרי ועגום או עגום. אממ ולכן זו אהבה לא שזה עצוב, ואחרת לא שהיא חולנית.

מבחינת אריקסימאקו, אמנות האהבה ואומנות האיזון והשמירה על saudável das forças do bem e do mau.

4. נאום שנשא אריסטופנס

קוום לוקח את המילה apos או רופא או מחזאי אריסטופנס.

סיפורו מספר היסטוריה קצרה, שניה או כותבת במדעי הרוח שיש להם שלושה מינים: או גברית, או נשית ושלישית, אנדרוגינית. ישויות אלה היו עצמאיות באופן פנימי, גם אם הן החליטו לקחת אותן שנה, באופן זה הן יידונו לאומללות נצחית ללא השלמה נוספת. זאוס דיבר את הדברים הבאים:

"מדוע, יש לי מיוזון של תומכים שהבתים יכולים להתקיים, אבל נראה שיש להם מזג אוויר גרוע, יותר טורנדו פרקו. אגורה בתור האפקט, אני ממשיך, אני אחתוך לך כל אחת מהשניים, ובאותו הזמן הם יהיו יותר פרקו וגם יעילים יותר עבורנו, שיער פאטו של זרם נלקח רב יותר; הליכה זקופה, על שתי רגליים. נוסף כי אנו נחשוב על ההתנשאות ואני לא רוצה להכיל, דה נובו, דיס אלה, נחתוך לך שניים, וגם על אדם יחיד הם הולכים, קופצים. "

התוצאה הייתה טרגית: מהגינוי שטבענו המושחת משתוקק למטרתו האחרת.

5. נאום של אגטון

או הנאום החמישי של המשורר הטרגי אגטון, או הזוכה בתחרות הביתית, שמשתמש בנאומו כדי ליצור משחקי מילים יפים. שני או משורר, ארוס, או אהבה, רציני או צעיר יותר בין כל החיבורים ויהיה מסומן ביופיו, בזכות מעלתו ובעליונותו ביחס לבני גילו.

אני אומר אז שמכל מה שאתה סובל, שאתה מאושר, או אהבה, זה חוקי לומר שזה לא בסדר בחיים, או יותר מאושר, כי זה יותר יפה מזה או מלורה. התפלל, ele é o mais belo על היותך כדלקמן. קודם כל, é o mais jovem dos deuses, או פדרוס.

5. נאום שנשא סוקרטס

או נאום שאחריו, או שהמתין לו דה נויטה, או דה סוקרטס, שנחשב ל"מאיס סביבי דוס הומנס ". לוגו בהתחלה סוקרטס גובר על כל השגויות שקדמו או קבע ומאשר כי בתפיסתו, או אהבתו ורצונו בנו, אנו רק חפצים במה שאין לנו.

שים לב, המשיך סוקרטס, במקום הסתברות זה לא הכרחי שהוא יישאר זהה, או שהוא רוצה שהוא חסר, נראה שהוא לא רוצה, לא חסר. זה נורא כמו שזה נראה לי, אגאטאו, כצורך; אתה אליך?

מסיבה זו או אהבה, לפני שתעשה, אכפת ותחפש, חפש כאן שאנחנו לא חוששים ממנו. נהפוך הוא, אמור להם שתשמיט את דעותיך בעבר, עבור סוקרטס או אהבה זה לא יהיה דאוס ואותו ישות מתווכת בין הבית לסמים.

5. נאום שנשא אלקיביאדס

לבסוף, שרפתי את אלקיביאדס, שמקדיש את דבריו אך ורק ללובאר סוקרטס ולנאום שהוזכר קודם:

"הפורמט שלך נותן לו שונה ברגע שהוא נקודה קטנה, שהוא כלי נגינה, עם מילים פשוטות, פרצופים או אותו דבר. יש לנו פחות שיער, כאשר מישהו אחר זהה לדובר מושלם, להיכשל בעניינים אחרים, בהחלט בגלל זה, איש אינו מעוניין בכך; מתי, למה זה מישהו שמישהו או או מילים שהתייחסת אליו על ידי אחר, שעדיין נראים וולגריים מבפנים או שהוא פלנדו, אישה, בית או מתבגר, אנחנו המומים ואבקה אותנו. אני יודע פחות רבותיי, אני לא רואה שום דבר שנראה שיכור, הייתי סומך עליך, בשבועה, או שנשאתי שני נאומים מהבית הזה, ואני עדיין אינדה אגורה. כשאני שומע אותך, לפני הרבה יותר שנים בהובלות שלהם היכו אותי או את הלב, וקורעים אותי לברר נאום או לנאום שני נאומים רציניים, ככל שאחרים ישנים מאוד מאוד שהוא התנסה באותה מידה רֶגֶשׁ; ao ouvir Péricles porém, ושאר נואמים טובים, eu achava que falavam bem sem dúvida, אבל שום דבר שאינו דומה ל- EU הרגיש "

Após a fala de Alcibiades הוא דיאלוג או משתה סגור או נוכח, המאגד שישה פסוקים שונים באופן פנימי על תכונותיה ומאפייניה של אהבה.

נוף רקע של O Banquete

אלה האינטלקטואלים שהתאספו בבית אגאתון (אגאתון), תלמידו של סוקרטס, כדי לחגוג ניצחון בתחרות טרגדיה. סאו אלס: פדרו, פאוזניאס (אהובתו של אגטון), או רופא אריקסימאקו, או מחזאי אריסטופנס, או פוליטיקאי אלקיביאדס, אריסטודמו, או החשוב מכל, סוקרטס.

בזמן שהם נאספים, אוכלים ושותים יתר על המידה, נושאי האהבה והחברות (פיליה) מונחים על סדר היום. לאחר מכן כל משתתף מגן על הפרט שלו.

מכיוון שפלטאו לא היה במקום לא מצאתי, מספר אפולודורו שהוא עבר לביתו של אגטון. באמצעות סגנון הדיאלוג הקלאסי הזה אנו מכירים את הידיעה או שהועברו במהלך או נתקלנו.

כהתערבויות מתקיימות בסדר הבא:

1. פדרוס
2. פאוזניאס
3. אריקסימאקוס
4. אריסטופנס
5. אגטון
6. סוקרטס
7. אלקיביאדס

בגובה של נסה, לפלטאו ג'א הייתה אקדמיה משלה באתונה (המקום שנוסד בשנת 387 לפני הספירה). ג.) וקיבל כל מיני אינטלקטואלים שאפתנים. מוסד האנסינו היה מסגרת בתרבות המערבית ובמהלכה שמות גדולים של פילוסופיה.

ההבדל העיקרי אינו פרויקט ההוראה של פלאטו דיזיה המכבד את מתודולוגיית הלמידה הלמידה.

Enquanto ל דידקטי של outrora מגרה את התוכן של fosse מעוטר, תורתו של Platão tinham כאובייקטיבי. להעביר את הרעיון שהידע היה משהו חי ו mutavel וכי עליו להיספג ללא הבנה ולא רק חזרה.

Quem foi Platão?

Platão nasceu com o nome de Arístocles בסביבות 427 לפני הספירה. ג.

לפלאטאו ניתן אולי שם בהתייחס למאפיין פיזי (אני חושב שיש לו גבול ארוך).

הוא היה בן למשפחת אצילים מאתונה, הוא היה בנו של אריסטון. התקופה בה נולד פלאטאו התאפיינה על ידי דמוקרטיה. כאשר האינטלקטואל ראה שהעולם או המדינה נמצאים במלחמה. Na Carta Sete, כמה תיעוד של חייו, פלאטאו מאשר כי הוא נולד להיות פוליטיקאי.

בינתיים נער אחר נפגש עם סוקרטס, שהפך לתלמיד. ממורמר כמותו של האדון, המשיך פלאטו מלפנים, כיבד או נתן לי את תורתם. פראטיקו במשך שנים רבות הדיאלוגים והפך, מעל לכל, לאינטלקטואל גדול.

Leia O Banquet

או משתה זה זמין במלואו בפורטוגזית בפורמט PDF:

Conheça גם

• אריסטו: חיים ועבודות עיקריות
• מיטו דה קברנה, מפלטאו
• ליברו אפולוגיה דה סוקרטס, מאת פלאטאו
• ליברו או פרימו בסיליו, מאת אסה דה קווירוז
• ביטוי דע את עצמך
• 25 שירים מאת קרלוס דרומונד דה אנדרדה