מידסומר: הסבר וניתוח הסרט
Midsommar: O mal no wait a noite זהו סרט אימה בצפון אמריקה ובשבדיה, בבימויו של ארי אסטר ושוחרר בספטמבר 2019, אשר זמין בפלטפורמת הזרמת אמזון פריים.
נרטיב מתמקד בקבוצת חברים שנסעה לשוודיה כדי להשתתף בחגיגה שלנו. קונטודו, החגיגות התגלו כמוזרות ומפחידות הרבה יותר ממה שניתן היה לדמיין.
בין המבקרים נמצאים הגיבורים, דני וכריסטיאן, בית שמתמודד עם בעיות קשות שלא קשורות אליו.
שימו לב: מנקודה זו ואילך, תוכלו למצוא ספוילרים!
או סיום הסרט הסביר
המסע הבעייתי של דני וכריסטיאן לקהילת הרגה מגיע לשיאו כקורואצ'או של הגיבור כ ריינהא דה מאיו. מכל שאר המבקרים היית מת בנסיבות מסתוריות, אתה בקושי מוותר.
זה המקום בו דני צריך לקבל החלטה: האדם האחרון שהוקרב שאינו פולחן יכול להיות מאוהב או מרכיב בקהילה. זה היה קשור שם, זה היה נוצרי שהחליט או שהכוח לא קשור, פתאום אתה ההורים הם הפוכים.
במהלך הנרטיב אנו הולכים לראות כיצד האיחוד בין שניכם יהפוך להיות יותר ויותר מסוכן ונפרד וממכר, אך נראה שזה בלתי נמנע. אנקנטו דני סובל מכיוון שרגשותיו מתרחקים מכך, או שבן זוגו רשלני וחסר אינטרס.
בכל מקרה, כמעט בלתי נמנע שכריסטיאן יהיה בסופו של דבר, באופן מסוים, אנטגוניסט של ההסתבכות ונותר לאנטי האפתיה של הצופה. עכשיו, לראשונה, הוא זה שמצא את עצמו במצב של פגיעות מוחלטת מול בני לוויה, לא או מנוגדים.
אסים, כאשר ריינהה בוחר להקריב או לחרוג לאוהבים שאנו אוהבים, אנו תופסים שמדובר על א ההיסטוריה של vingança. היא נקשרה להרגה, היא הרגישה מבודדת, הילדה המקומית בסופו של דבר השתלבה זה עם זה או מה שהיא צריכה: משפחה.
כשהוא פתאום הבין והתאים את עצמו לתלבושות המקומיות, לביטוי שלו הוא משתנה בגודל או בגוף של כוויות נוצריות וחיוך עולה לא על פניו. עבור הקהילה זו הייתה סוג של טיהור או רוע.
עבור דני, או באופן גרוע, זה היה מסומל באהבה בשיער שהיא נטשה. הוא היה האלוא האחרון שקשר לשנה שעברה. לפי isso, סו מורטה גם עובד כמו אומה שִׁחרוּר עבור הגיבור, שחשש מההזדמנות להתחיל חיים חדשים.
נראה שזו מטאפורה אלימה על ריפוי והתגברות על מערכת יחסים רעילה או אובדן גדול. עליכם למקהלה ולצעוק יחד עם שני בני לוויה חדשים, ב- rainha chega בסוף מחזור.
חלק מהמבקרים מתייחסים לסווג את ההיסטוריה כ"אימה חיובית ", מכיוון שדני בסופו של דבר מוצא או רואה סוף טוב בדרך יוצאת דופן.
לְנַתֵחַ אמצע: נושאים וסימבולוגיות
אמצע זה סרט שמשחק עם הציפיות שלנו או עם כל מה שמתאים בזמן, ומערבב תמונות טבע קסומות עם ארוחות אכזריות של טרור פסיכולוגי ואטור. יופיו של המקום ורוח הקהילה המחייבת מנוגדים ישירות לטקסי הדם שלה.
הבמאי הצהיר כי מטרתו זהה לבלבל או לצופה מהצד. עליאס, אני מספק רמזים שונים או ביטול זה נותן היסטוריה, אבל אנחנו מקבלים רק את התבונה בדיעבד. ישנם גם רוסטו מוסתרים במהלך או לאורך זמן, אותם אנו יכולים לזהות אם אנו קשובים.
בהשראת גורמים רבים לעשות פולגור פאגאו, או קטע סרטים או דמיון או יחסים של דני וכריסטיאן מתדרדרים כמו קצב. ארי אסטר סיפר שהוא חי בהפרדה קשה כשהתחיל לייצר.
יחסים אבלים ומופרעים
מהפעם הראשונה שהסיפור מתעורר, דני חולק שיער עם אהובתו, שמתעלם מקשריו בזמן שהוא נמצא עם חברים. סוזינחה בבית, היא שולחת כמה הודעות למשפחה ולא זוכה לתגובה.
פלה מדבר על שני בתים, אנו תופסים כי כריסטיאן כן רציתי להיפרד לרבע שנה, אך הוא עדיף להחליט. פתאום אתה אילם כאשר הגיבור מגלה שהאירמה הדו-קוטבית שלו השליך את חייו ואת ויטמיו גם את המדינה עם הרעלת פחמן חד חמצני.
טרגדיה מעמידה לצעיר ספירלה של ייאוש ותלות רגשית, כשהוא מתמודד או משתף כתמיכה היחידה שלו. ניסיון להציל את união, ela vai הדחקת רגשות e או אבל, מנסים להעמיד פנים שזה בם כדי לא להטריד.
כשהוא מגלה שחבריו עוזבים לפסטיבל בשבדיה, הילדה מחליטה להתלוות אליהם. לה, עם בריאות נפשית מופחתת, היא צורכת חומרים פסיכואקטיביים בדיוק כמו סמיכות, כדי לרצות אותו.
מלבד שתי בעיות תקשורת, כריסטיאן אינו מגלה חיבה או אמפתיה לדני, ויוצר את יום השנה שלו. פל, או חבר של שניהם שנולד בהרגה והזמין אותך אליה, מדבר איתה על איסו ומעיר את הכרתה. מדאי, או seu תשובה הפנים ao namorado גדל מדי יום.
דרך Outra להתמודד עם חיים ומוות
כריסטיאן והחברים מארק וג'וש היו סטודנטים לאנתרופולוגיה ואחרון כתבו עבודת דוקטורט על טקסים בתשלום. מסיבה זו הם החליטו לשמן או לטפל בפלה כדי להודיע על הקהילה.
במהלך או verão, או שמש לא punha naquele מקומי, גורם לנו המבקרים תחושה של להיות לא איבד קצב. במציאות, הפולחן הזה היה גם שונה לחלוטין ממה שהיה רגיל.
עלי, הייתה תחושת אחדות עצומה בין כל האנשים, שאנחנו טוענים שהם משפחה גדולה. אפילו בהנחה שהתנהגויות מוזרות והצעת חומרים מסתוריים ששינו את התנהגויותיהם, הקהילה הייתה זרה יותר מזרה.
מצד שני, בניגוד ישיר, הקשרים בין צפון אמריקה הופכים להיות יותר ויותר מצליחים. מלבד התעלמות מרומן האהבה, כריסטיאן מחליט להעתיק את נושא הדוקטורט של ג'וש, תוך מעבר על נושא האינטרסים האקדמיים.
מעטים ביותר, או קבוצה שגיליתי את הדרכים בהן התארגנה אותה חברה. בגיל 36 היחידים נחשבו צעירים, ועברו מאותה תקופה לעבוד בגיל 54. ואז הם הפכו לחונכים ובגיל 72 חייהם הסתיימו.
או הטקס הגדול הראשון הוא הקרבה של שני אנשים, בית שמושק מריבנסיירה לפני כולם. כששני זרים יתנגשו, תושבי הרגה יסבירו שזה היה דרך לשלוט במוות, מכין ומשמן או רגע.
עלי, כל החיים ומולו מחזור שמגיע לשיאו כשנה אחרונה זו, על מנת להימנע מלהיט ומהמנות הרציניות.
למרות שדני רוצה לחזור כשהוא מתחיל לזר או להיעלם מכמה אנשים, כריסטיאן מתגעגע לכך שכל זה תרבותי ומשכנע אותו לשרטט.
הרגה, חברה מטריארכלית
הלוגו לא מגיע מהסרט, כאשר חברים דנים באפשרות לנסוע, מארק נתן הערה על כל הנשים שהם יוכלו לחרוט עבורה. אין רגע, זה נראה כמו חבל שוביניסטי, אך בהמשך אנו מבינים שזו סוג של תחושה מוקדמת.
מעניין לציין כי קהילה שקופה על אמונותיך והתנהגויותיך. עבור אותם אנשים, הכל טבעי, הוא נעוץ בתרבותם.
בפיקודו של סיוו, עד מטריארך ממשלה או מקומית, הם צריכים לקבל ביקורים מחו"ל כדי להתרבות, מסיבות גנטיות. בנוסף לרובין, צעיר עם מספר בעיות נפשיות שהוא תוצר של גילוי עריות ושימש אורקל.
בשל חזון אחר של העולם, הוא צייר כמה בדים, אותם העם פירש כהתחדשות לעתיד.
מג'ה, אחד מצעירי הכת, מראה שאתה מעוניין בכריסטיאן מאז זמנו. בתחילה, היא מסתירה רונה מתחת למיטתה, כדי לעורר אותה בפאיקסאו.
Depois, moça recria את זה שנראה שהוא אום פייטיסו ישן, שמים משהו באוכל ומשקה אמריקאי בארוחת הערב שמתי לב שהנוזל מהפתית מעניק לו צבע שונה משני אחרים. טקס זה מתואר בשניים מהתפתחויותיו של רובין.
Depois disso, já מושפע מכוחות נסתרים, או homem e chamado כדי לשוחח עם Siv. באווירה מאיימת, המנהיג מצהיר שהוא מסמיך או מעורב במאג'ה.
כריסטיאן קטן, מחויב לקחת חומר אחר כדי להוריד את ההגנות ולהשאיר אותו פתוח להשפעה. אני חייב להיות קשוב לכולם, הוא לחוץ ללכת לפגוש את מג'ה כדי לחרוט אותה.
או ato é, na verdade, טקס שנשים אחרות משתתפות בו, מתבוננות ושרות. מבחינתם מדובר בחגיגה של פוריות, משהו שמגדיל את אוכלוסיית הכת.
כשאתה בודק את המקומי ורואה מה קורה, דני סוף סוף משחרר את כל מה שהוא חסך ממנו או התחיל. בתמיכה של בני לוויה שמחבקים אותי, צועקים וצ'ורנדו איתה, הגיבור אינו זקוק ליותר כדי להסתיר את רגשותיו.
שם, כשהיא באה לידי ביטוי או את האבל שלה בפעם הראשונה ומוצאת תגובה של תמיכה, שנדמה שהיא מגלה את תחושות האחדות ו מוֹעֲדוֹן נָשִׁים.
היסטוריה שנועדה לקרות
בארוחת הערב גילינו את משפחתו של דני בשורת המוות, שני הרגה התארחו יחד עם שתי גופות רציניות עם פרחים. אין רגע, איננו יכולים להבין את המשמעות, אלא בואו נתפש: היא נועדה להיות ריינה דה מאיו.
קונטודו, "הרמז" החשוב ביותר של ההסתבכות והאיור שמופיע בהתחלה השנייה של הסרט. בעקבות סוג הקומפוזיציה שייצג את ספירת הדעיכה, גם כן תמונות נארם טודו או מה יקרה.
ראשית אנו רואים שתי מדינות של דני מתות וייאושן מתקבל בשיער אדיש מאוהב. ואז, אחרי חגיגות הקבוצה ולבסוף הטקסים שקדמו לקורואסאו.
אה למטה, זה גם אממ אורסו, שום גוף שכריסטיאן הוצב לפני שריפתו, שום קרבן אחרון. אני לא מדינת מולדתו, לדני יש ריבוע כמו גרוטה בייג'נדו אורסו, תלוי על גבי המיטה.
ג'אם הארגה, או אותה חיה ותיארה את שריפה, את חדריו של סיוו, בזמן שהמבקר המתין לנסוע איתה.
כשהוא מטאפוריז כצורה אמיתית של הגיבור, נראה שהוא גם מיועד מראש להיות או להיות ויילו ונגמר בצורה טראגית.
טודו כן ייכתב לנו טקסטים דתיים של פולחן וראיתי שהוא מאשר את אמונתו. מלבד שהוכה על ידי דני, פלה יכול היה לדעת או להגיע אליו, ועל ידי כך הוא הראה את דיוקנאותיהם של גשמי הגשם האחרים של מאיו, לפני שעזב.
נראה כי תחושותיך כלפי החבר נכונות וייתכן שבכוונת אותה פוסה תציל אותה. איינדה לגבי התמונה שנראית לא התחילה, אנחנו יכולים לתקן את זה קומה כמוות ומסתיים כשמש. ניתן להבין את איסו כ- um recomeço, סיכוי דה ויבר דה נובו.
סוף טוב לדני
כשדני מוכן לוותר על שהותו בשבדיה, פל שמשכנע אותו לשריין, מזויף שהוא גם יתום, אבל לא יושב סוז'ינו נכנס לקהילה. הוא טוען שלכולם מגיע תמיכה של משפחה אמיתית.
כשזרים אחרים גילו עניין אקדמי בשיער תרבותי, דני הסתגל בהדרגה לתלבושות המקומיות. לוגו לא ביום הראשון, כאשר הוא צורך חומר הזוי, הנבדק מתרשם מכך שהמזיקים שלכם התמזגו עם צמחייה, מכיוון שהוא שייך לשם.
מאוחר יותר, במהלך תחרות הריקודים שהיא ליוותה לגשם של החגיגות, הדימוי הזה חוזר. אמבורה לא משחזר פאסוס ומתחיל אבוד למדי, הגיבור הולך לחקות אחרים ונראה יותר ויותר מונפש.
מרגע מסוים היא החלה לצחוק ולדבר עם בני לוויה, והבינה זאת ללמוד לפלאר בשפה שלהם com a convivência. כאחרון שהפסיק לרקוד, הצעיר מלווה כמו נובה ריינה וצריך להתעלם מכם הדמאים.
בזמן שכולם חגגו, היא אומצה על ידי אנשים שונים והוכה על ידי פל, שלא דאגה להסתתר או לאהבה. לראשונה מאז שהחל לנרטיב, דני חש חשוב ואהוב על הסובבים אותו.
כל תושבי הקהילה הצהירו שהם חברים חדשים. מבחינתם היא רואה אותם מסמלים את חשיבות אמונתם, כי confirmou בתור premonições שני טקסטים קדושים.
ג'ה דני מגלה חברה שבה היא אינה זקוקה ליותר סוז'ינה, כן שאינך בודד על מנת להתבטא בצורה קולקטיבית. לסיכום, זה יכול להיות סיפורו של אום ספירת דהייה מקאברית, על אישה צעירה או אורפה שהופכת לגשם.
גיליון נתונים טכני לקולנוע
הכשרה |
Midsommar (מקורי) מידסומר - O mal não מחכה לנוייט (ברזיל) |
| שנת יצור | 2019 |
| בימוי | ארי אסטר |
| מדינות מוצא | ארצות הברית שבדיה |
| הַשָׁקָה | 3 ביולי 2019 (ברחבי העולם) |
| מֶשֶׁך | 147 דקות |
| מִיוּן | לא מומלץ לילדים מתחת לגיל 18 |
| מִין | טֵרוֹר |
נצל את ההזדמנות בכנס גם:
- הסרט Hereditário: הסבר
- סרטי אימה של מלהורס
- סרט קוררה! סיכום ופרשנות
- סרטים של מלהורס לראות השנה
- סרטים של מלהורס עושים את אמזון פריים וידיאו
- סרטי אימה לא אמזון פריים וידאו
- סרטי פולחן לצפייה בנטפליקס
- סרט מאה! (2007)
- סרט קורינגה
- סרטנוס (אותנו)
- סרט פאראסיטה
- סרט פסיכופת אמריקאי
