12 שירי אינפנטיס מאת ויניסיוס דה מוראס

הפקת ילדים מאת המשורר והמלחין ויניסיוס דה מוראס ידועה בציבור הברזילאי.

בשנות החמישים כתבתי כמה שירים לילדים, המבוססים על היסטוריה מקראית של תיבת נח. טקסטים של פורמים אלה שפורסמו בשנת 1970 אינם יוצאים לאור לתיבת נח, המוקדש למחברים, פדרו וסוזאנה.

בשנת 1980, או בחינם, הוא הפך לפרויקט מוזיקלי. יחד עם טוקוויניו, ויניסיוס קריו או אלבום לתיבת נח, הושק מעט לפני מותו.

אנו אוספים כאן כמה שירים מפרויקט זה. אמון!

1. או רלוג'ו

לעבור, קצב, טיק טוק
טיק טאק, עובר, זמן
לוגו של צ'גה, טיק טאק
טיק טאק, e vai-te embora
לעבור, קצב
במ דפרפה
לא מאוחר
אל תתמהמה
שאני
עייף מאוד
איבדתי
כל השמחה
לפי fazer
מאו טיק טאק
יום ולילה
Noite e day
טיק טק
טיק טק
טיק טק…

שיר של נסה, ויניסיוס דה מוראס בנה מבנה של לשון קומ קֶצֶב, אופי שובב ופשטות. שימוש או מכשיר סגנוני נותן אונומטופאה, טקסט מורכב אום קולני ומלא דמיון.

הנה, é quase possível "ouvir" או relógio עובד. אלם דיסו, או משורר מחפש מילים הקשורות למושג הקצב לדבר עליו או להתנגד אליו זמניות.

עדיין יש עצב מסוים לא שיר, אפילו לילדים. אנחנו יכולים להבחין ב essa מלנכוליה דרך שני פסוקים "Que já estou muito עייף" ו"ג'ו איבד כל שמחה ".

צפה או וידאו עם מוסיקה ששרה וולטר פרנקו:

2. לבית

זה היה בית
מצחיק מאוד
שום דבר לא טינחה
לא שום דבר
אף אחד לא יכול
כנס nela não
כי בבית
לא טינחה צ'או
אף אחד לא יכול
לישון אחרי רד
כי בית
אין פארדה של טינחה
אף אחד לא יכול
פיפי פייזר
כי פניקו
אין עלי טינחה
אבל זה היה מכוער
בזהירות רבה
נא רועה דוס בובוס
מספר אפס.

שני שירים infantis mais conhecidos no Brasil é לבית. יש כמה ניתוחים דמיוניים של משמעות השיר ההוא.

ידוע יותר הוא שהבית הוא מטאפורה לכישלון ברחם האישה ההרה, או הסג'ה, "הבית" הראשון של בן אנוש. עם זאת, גרסה זו אינה מותנית בכוונותיו של ויניסיוס.

Na realidade, השני או המוסיקאי טוקוויניו, שיר זה נכתב בהשראת ביתו של האמן והאדריכל האורוגוואי קרלוס וילארו, שחנך אותנו בשנות ה -60. קונסטרוקציה, ילדה מ קספואבלו, ממוקם בפונטה באלנה, לא באורוגואי ובטאם אומה מבנה יוצא דופן למדי.

דה קוואלקר מאניירה, שיר esse traça uma descrição criativa on uma בית cheia de contradições ואי אפשר לשכון. כאשר אנו קוראים או מאזינים או שולחים טקסט, אנו יוצרים את הדמיון שלנו דרכים מהנות להגיע לחיות בבנייה, כמו גם לקבל צורה רק מבחינה נפשית.

Abaixo, veja או Grupo Boca Livre שרים גרסה מוזיקלית:

3. או לאאו

לקרוא! לקרוא! לקרוא!
אני שואג כמו או trovão
Deu um pulo, זה היה זמן
אום קבריטיניו מונטס.
לקרוא! לקרוא! לקרוא!
זהו ה- rei da criação
Tua goela é uma fornalha
קפיצת טאו, אומה לברדה
טופר טואה, אומה נאוולהה
חיתוך לטרף שום דבר לא נשאר.
Leão longe, leão perto
Nas areias do deserto.
Leão alto, sobranceiro
יחד לעשות despenhadeiro.
Leão na caça יומי
יוצאים לריצה דה פורנה.
לקרוא! לקרוא! לקרוא!
Foi Deus que te fez ou não?
או לקפוץ לעשות נמר זה מהיר
כמו או ראיו; אין יותר
טייגר אין עולם שנמלט
האם לקפוץ את זה או שלאו נותן.
לא ידעתי עם מה להתמודד
או קרנף עז.
Pois bem, se ele vê o Leão
פוג 'כמו um furacão.
לאאו מבצבץ החוצה
Da passagem de outra fera ...
Vem או נמר; כמו חץ
Cai-lhe em top o leopard
אני יודע בריגאם, תירגע
O leão fica olhando aquilo.
כשאני מתעייף, או שאני קורא
תהרוג אום בכל יד.
לקרוא! לקרוא! לקרוא!
És o rei da criação!

או שיר או לקרוא traça um panorama do עולם הג'ונגל. כאן, המחבר מציג דמות מלכותית ו- forte do leão, נחשב או "ריי דה פלורסטה".

ויניסיוס משווה את o leão עם בעלי חיים אחרים, כמו o נמר, o קרנף ו o נמר. E nessa comparação, שני או משורר, או leão é או mais forte e quem יביסו את "בריגה". דרך הנרטיב, או שהקורא גדל לדמיין שאתה מונפש בג'ונגל.

מעניין להתבונן כיצד, גם אם זהו שיר ילדים, או טקסט, הוא מציג ארוחות ערב של לָצוּד הוסף לנו את הפסוקים "Deu um pulo, e era uma vez um cabritinho montês" או "כאשר הוא מתעייף, או שהוא הורג אותו עם כל מאו".

צפה בסרטון המוסיקה ששר קיטאנו ולוסו:

4. או ברווז

לה וום או ברווז
רגל כאן, רגל acolá
לה וום או ברווז
לראות או מה לעשות.
או ברווז פטטה
פינטו או קנקו
סורו לגליניה
בטאו לא מרקו
פולו פוליירו
אני לא רוצה לחפור את זה
לבו אמ קויס
Criou um galo
קום אום פדאו
מאת ג'ניפפו
פיקו סט
Com dor no papo
Caiu no poço
Quebrou a tigela
כל כך הרבה פז או מוסו
זה היה עבור פאנלה.

אין שיר או ברווז, או המחבר עובד בצורה מדהימה כמו מילים, העלאה אוראליות וקצב. ויניסיוס משתמש בחרוזים כדי להלחין טקסט שקל לשנן אותו, אך הוא לא יסודי שטחי.

נלה, או הסופרת, מספרת את סיפורו של ברווז ארוך מאוד, המוצא מכמה מסעות, ומסתיים ב"אינדו פרא פנלה ". עובדות מופיעות ברצף של שני אירועים היוצרים צינור המתחבר או דימוי ילדים.

אלם דיסו, ארוחת הערב המתוארת מציגה אותנו אלמנטים דמיוניים ו שטויות, או שהופך את איינדה למעניינת יותר או לשירה.

ראה את הגרסה המוסיקלית, אין סרטון למטה:

5. או חתול

קפיצה נחמדה
בוודאי
או שעובר חתול
לעשות קיר צ'או
לוגו נע
של דעה
פאסה דה נובו
לעשות קיר ao chão
ופגע בריצות
בם דה מנסיניו
מאחורי אממ עניים
מאת um passarinho
פתאום, ל
כמו נדהם
יורה Depois
לק בצד
וכשאתה עושה זאת
הוא עייף
קח או seu banho
הולכים לשפה
לקלף בטן.

או שיר או חתול היא מציגה צייתנות לאישיות חיית המחמד הקיימת בחיינו. כאן, מתאר המחבר אלגנטיות ומיומנות קינוחים חתולים, המציגים ארוחות קפיצה, ציד ומנוחה.

אפשר גם לומר שבאמצעות תיאור הפריפצ'יות האלה, או שהטקסט מעודד ילדים התבוננות בשני אירועים בשנה, בעיקר בהתנהגותם של שני בעלי חיים, לא במקרה, או חתול.

סרטון Veja o של Mart'Nália שר גרסה מוזיקלית של או חתול:

6. בתור בורבולטאס

בראנקה
אזויס
אמרלאס
E pretas
ברינקאם
אור קל
כמו בלות
בורבולטאס.
בורבולטות לבנות
סאו עליז וגלוי לב.
Borboletas azuis
גוסטם הרבה אור.
כמו amarelinhas
São tão bonitinhas!
E כמו pretas, אז ...
אה, איזה ניקוז!

שירו של Nesse, Vinicius מתחיל ברישום כמה ליבות ויצירת מתח מסוים שלא נקרא, אשר רק depois ו apresentado às borboletas.

Ele מתאר מאמרים חרקים סינגלים ייחוס מאפיינים לכל אום השנייה כמו ליבות שיש לה. מעניין להתבונן גם שתכונות אלה נחשפות כ- תכונות אנושיות, כיוון שאפשר לתפוס אותנו תארים "כנים" ו"מאושרים ".

המחבר גם משתמש בחרוז ובחזרה, נותן אופי מוזיקלי ומקל על קיבוע בזיכרון. זהו גם טקסט תיאורי, במקום לא להציג שום ארוחת ערב או היסטוריה.

צפו בסרטון עם הזמר גל קוסטה המפרש מוסיקה של פייטה עם השיר הזה:

למידע נוסף קרא: Poem As Borboletas, מאת ויניסיוס דה מוראס.

7. בתור אבלאס

לאבלה-מסטרה
אז כל כך בעלהין
כולם בקרוב
ללכת למסיבה
Num zune que zune
Lá vão pro jardim
קפיצה עם קרבינה
ואלס בתור יסמים
דה רוסה פרו קרייבו
תעשי cravo pra rosa
חביב דה רוסה פרו
E de volta pra rosa
ונהאם רואה איך דאו מל
כמו ש abelhas do céu
ונהאם רואה איך דאו מל
כמו ש abelhas do céu
לבלה-ריינחה
היא תמיד עייפה
השמין פנקינה
בשום פנים אך בכלום
Num zune que zune
Lá vão pro jardim
קפיצה עם קרבינה
ואלס בתור יסמים
דה רוסה פרו קרייבו
תעשי cravo pra rosa
חביב דה רוסה פרו
E de volta pra rosa
ונהאם רואה איך דאו מל
כמו ש abelhas do céu
ונהאם רואה איך דאו מל
כמו ש abelhas do céu.

השיר הזה מכניס אותנו לא יקום דה אבלאס, מספרים כיצד הם ארגנו את עצמם לעשות את עבודתם, שהם מל יותר צבעים.

הו משורר מפרט את המבנה ההיררכי desses insetos ao insert to "abelha-mestra", as "abelhinhas" and to "abelha-rainha" in um אווירה חגיגיתבינתיים מדווחים כי אבלה-ריינה מוזנת במאמצים גדולים.

אנו יכולים לנסות להשתמש בקטנועים או להשתמש בהם כמשאב המשמש בכדי לבחון את crianças da cena. אלמנט נוסף הבולט הוא אונומטופאה, המחקה את סוֹם אוֹ הַדֶּבֶלָה כפסוק "num zune que zune".

ראה גרסה מוזיקלית כזמר מוראס מוריירה:

8. או אלפנטיניו

לאן אתה הולך, פילנטניו
שיער ריצה קמיניו
אסים כל כך שבור לב?
אתה אבוד, ביצ'יניו
אתה יורק או לא עושה שום דבר
מה אתה, קואיטוס מסכן?
אני עם מדיום פגום
מצאתי אמם פאסריניו

דיון קטן של נסה בין o משורר ואום אלפנטיניו, ויניסיוס מציג ארוחת פנטזיה המאפשרת לציבור להשתמש בדמיונו ולבנות אירועים נפשיים.

אין מקרה, או פיל הוא עצוב, שבור לב, הולך סם רומו. רגע נסי, או בעל חיים מופיע כמשורר, ששואל אותו או מדוע מלנכוליה כזו. באמצעות צמצום ב"אלפנטיניו "אנו רואים שמדובר בפילוטוט, או שהוא מייצר הזדהות כקהל ילדים.

או שאלפנטיניו עונה שהוא דומה מאוד לפאסאריניו. אס בזבוז ויוצא דופן ובאופן מפתיע, זה סותר לחשוב שחיה גדולה כמו פיל יכולה להיאכל על ידי פאסריניו קטן.

לזמרת אדריאנה קלקנהוטו יש גרסה מוזיקלית לשיר זה, שתוכל להעביר להלן:

9. או פרו

גלו! גלו! גלו!

אברם אבוי פרו פרו!
הו פרו פרו פאסיו
לחשוב שזה היה pavão
טיקו-טיקו ריו-כל כך הרבה
איזה מורל של עומס.
או פרו דנצה דה רודה
נומה רודה דה קרוואו
כשזה מסתיים, אתה טיפש
דה קייס קייר לא צ'או.
או שפרו נעלמה יום אחד
נאס אגואס דו ריביירו
אמירה של פוי-סי אולנדו
איזה יופי של pavão!
גלו! גלו! גלו!
אברם אבוי פרו פרו!

או פרו הוא שיר אחר שהוא התייחס אליו אונומטופאה כשיטה להעלאת אומה אוראלידה מעניין ומהנה. כאן מוצגים החרקים מכיוון שהם פסוסים פוסמיים, סנטימנטים קומיים ואנסיאוסים.

אסים, או פרו נראה מדמיין שזו תהיה חיה אחרת, um pavão, שנחשבת אלגנטית ויפה יותר. או שאני מעביר את הטיקו-טיקו כאן מצחיק מאוד, אפילו יותר מכך, או שפרו ממשיך לחשוב שזה היה um pavão.

לא סוף השיר, אנו יכולים לראות התייחסות למיתוס היווני של נַרקִיס, ששופץ במים של נהר ואפיקסונה-סה בפני עצמו. זה נותן את אותה צורה, או שפרו נראה גם משתקף, לא ribeirão ו enxerga חיה חמודה, אפילו שונה מזה של גורלו.

Veja o video da music sung by Elba Ramalho:

10. או פינגים

Bom-dia, Pinguim
Onde vai assim
איך נעצרים?
אני לא מרושע
שום פיקוס מפחד
אני אוכל את עצמי.
Eu só gostaria
לתת אום טפיניה
אני לא chapéu de jaca
או בם מאת לויניו
פוקסאר או רבינחו
תן את המעיל שלו.

תן את אותה הדרך שבה אף שיר על או אלפנטיניו, אותם או פינגים, מוצגת שיחה בין בן השיח לבין שפה. בינתיים, בכל מקרה, אין תגובה לחיה, שהיא צריכה או קוראת לדמיין או שהיא בוחרת.

שום טקסט, או המחבר לא מציג אותנו אממ חיה כלואה, כנראה מפוחד. אז לא היה לי שום קשר לזה, כי זה נכון לכוונה ולנושא של גישה, אולי בשביל סַקרָנוּת.

נקודה מעניינת נוספת היא כיצד משורר או עובר המשורר, כשהוא לבוש ז'קט, תוך התייחסות לפרוטה וברנקה coloração שלו, איזה פנים נראה שהוא לובש אום מעיל.

צ'יקו בורק מאשר לשיר גרסה מוזיקלית:

11. לאטום

רציתי לראות חותם
פיקאר שמח?
É לכדור
אני לא מכיר את האף שלו.

רציתי לראות חותם
באטר פלמינה?
תן לה
אומה סרדינה.

רציתי לראות חותם
Fazer uma briga?
É espetar ela
בם נה בטן!

אין שיר לאטום, Vinicius de Moraes משתמש גם בתור פסיכולוג ספרותי לחרוז, הציגו את המילים "חותם" ו"כדור "," שמח "ו"אף", "פלמינה" ו"סרדינה ", ולא את הפסוק האחרון," בריגה "ובטן".

או שהמחבר יוצר cenário לא מה שאנחנו מדמיינים כחותם המלהטט ומחא כפיים, כמו אממ הופעה עם אנימציות מימיות. מגלה נסס, החרקים יגיבו לגירויים של שני מאמנים והציבור שנועד להרשים אותם שהם שמחים.

אסים, ועוזרת נרטיב בו אנו מייצרים תמונות נפשיות של חותם שמח ומרוצה או שקשרתי את אותה בראווה, היא נחתכה לבטן.

טוקוויניו שר לגירסה מוזיקלית של השיר, הווג'ה או הקליפ הזה:

12. O Ar (O Vento)

אני חי אבל אין לי גוף
בגלל זה, אין לי שום צורה
משקל האיחוד האירופי גם לא טנהו
אין לי קור

כשאני פראקו
אני נושף רוח

אס אסוביו
Isso é comum

כשאני פורטה
חם לי

כשאני צ'יירו
אני מוצץ פום!

O ar (o vento) זהו שיר איתו המחבר מציג דרכים שונות בהן הוא יכול לבוא לידי ביטוי. מבנה הטקסט בנוי בצורה להיות quase um jogo de adivinhações.

הנה, ויניסיוס חוקר ככה תכונות חומר ao אומר את זה או ar אין צורה של tem, משקל ו- cor זו דרך מעניינת להכיר לילדים את ההתנשאות הקטנה האלה.

O שיר דו אחרון הוא עוד גולת הכותרת, pois או סופרת surpreende או ציבורי ao falar sobre o pum. משהו שחלק מהצרכים הפיזיולוגיים של האדם, יותר מהאנשים שאני נמנע מלהתייחס אליהם, עלול לגרום לאילוץ. בינתיים, שכן בילדות זה עניין שמתייחס אליו כאל טבע טבעי.

צפו או הווידיאו של השיר שהושרה והושר על ידי גרופו בוקה ליברה:

Quem foi Vinícius de Moraes?

ויניסיוס דה מוראס היה משורר ומלחין בעל שם רב בברזיל. הוא נולד בריו דה ז'ניירו ב -19 באוקטובר 1913.

בגלל העדפתו לשירה לירית (שמהווה מאוד מוסיקליות) הוא נקרא על ידי החבר טום ג'ובים מ"פואטינה ".

משורר הו חתם על שותפים חשובים למוזיקה כמו טום ג'ובים, טוקוויניו, באדן פאוול, ז'ואאו גילברטו וצ'יקו בורק. המוצרים שלו כללו מוזיקה מפורסמת כמו גרוטה מאיפנמה, אקווארלה, גְרָר, אני יודע שתאהב, בין רבים אחרים.

ב- 9 ביולי 1980, הרגיש ויניסיוס רע ומת בביתו באנהיירה. Ele estava com o amigo Toquinho סיום o כרך 2 של אלבום הילדים לתיבת נח.

אל תעצור כאן, תקרא גם אותי:

• שירי Os melhores מאת ויניסיוס דה מוראס
• שירים מפורסמים שילדים הולכים להעריץ
• שירים של ססיליה מאירלס עבור כריאנסות
• Poemas incríveis מאת מנואל דה בארוס עבור crianças
• Melhores livros infantis da ספרות ברזילאית
• שיר לילאו דה ג'ארדים, מאת ססיליה מאירלס