A Criação de Adão de Michelangelo: כתיבה מחודשת ומאפיינים

A Criação de Adão זהו ציור רענן של מיכלאנג'לו שלא היה בבעלות קפלה סיסטינה בין השנים 1508-1510, לבקשת האפיפיור יוליוס השני.

O afresco משלב מערך ציורים המרכיב את o teto da Capela Sistina, שם מיכלאנג'לו מייצג ארוחות מקראיות ודמויות נבואיות שונות.

ביניהם, A Criação de Adão זהו האיקוני ביותר, שמקבל בברכה את הערצתם של כל המבקרים. נחשב ליצירתו הראשונה, הוא מעניק למיכלאנג'לו יוקרה עצומה, מה שהופך אותו לאחד משני האמנים הגדולים בהיסטוריה.

הרכב תמונות ואלמנטים עיקריים

יצירה או אמנית של Nessa מייצגים קטע חשוב מ- Livro do Gênesis: הרגע בו דאוס יוצר או ביתו הראשון, Adão.

מדובר בנרטיב. מיכלאנג'לו מספר סיפור דרך התמונה, לוכד או ברגע שלא חיי אדם מוכנים להתחיל.

ייצוג של דאוס

דאוסבצד הישיר הוא מיוצג כבית גדול יותר, בעל זקן לבן ושיער, סמלי חוכמה, אך חובק צורה גופנית צעירה ונמרצת. האמן מבוסס על סיפורי המקרא החושפים את הפיזיונומיה שלו.

הוא עטוף בגלימה, שם אתה נושא את עיניך. כזרוע שלד, היא מחבקת דמות נשית, המתפרשת בדרך כלל כהווה, אישה ראשונה, שעדיין לא גודלה ומחכה לנו, יחד עם פאי.

ייצוג של אדאו

אדאובצד הסולם הוא בית צעיר, והוא יושב באחו, כגוף כפוף, עם מיקום לאנגווידה, כפי שזה סוכם זה עתה.

Ainda sem forças, הוא נמתח לעברי לכיוון דמותו המרשימה של דאוס ומחכה שהוא יתקרב אליו כדי להעבירו לחיים.

אצבעותיך כמעט נגיעות

אין מרכז, אלה אתה אצבעות חיווי של שתיהן, עם רווח קטן ביניהם, מודגש על ידי שיער ריק בציור שאינו מוריד את deixa nenhuma distração או מה לראות.

זרועו של אדאו כפופה ואצבעו נופלת, ללא הפראקזה לעשות הומאם, בניגוד ליציבה של דאוס, כאשר הזרוע מושטת או האצבע מתוחה, תת-ידיים או מחווה של כוח המגדל שלו.

החברים סימטריים, בעלי חוקה דומה מאוד, ומתייחסים לקטע המקראי "Deus criou o homem à sua imagem e semelhança"(בראשית, 1:27).

אסים, דרך דסטה סִימֶטרִיָהמיכלאנג'לו קובע איזון בין שני הצדדים של הפרי הטרי, בין הדמות האלוהית לדמות האנושית.

הערה גם antecipação, או זמן המתנה לאיזו תמונה הובילה אותנו; הם קרובים מאוד, האצבעות לא ממש יודעות לשחק.

אנטומיה אנושית ומנגנון סאבלימינלי אפשרי

הפרשנות האחרונה של אאוטרה, הנתמכת על ידי חוקרים אחדים, היא שכשאתה מכפיל את מעטפת הקריאם או האקסאטו פורמט של מוח אנושי, לא המרכז של מה שהוא דאוס.

תיאוריה זו התגבשה לראשונה, בשנת 1990, על ידי ניתוח אמריקאי שעליכם לבקר בו או בפרטילו של הוותיקן שהתגלה כמו שאר העולם.

בתמונה, החלקים השונים של המוח (זאב קדמי, עצב האוזן, בלוטות) pituitária e cerebellum), או שזה נראה אפשרי, מכיוון שלאמן יש ידע רב בנושא אֲנָטוֹמִיָה.

המחשבה על עידן תרמה להשערה זו, משום שהיא לא שמה את הום או את מרכז הכל והעריכה את המדע והפילוסופיה הבלתי מכוסים. אסים, או המגע של דאוס אם אדאו יכול להתפרש כסמל של רציונליזם.

סקרנות לגבי ציור A Criação de Adão

עובדה מעניינת על יצירת היצירה וכי מיכלאנג'לו הרגיש לחץ לשמן או להזמין את האפיפיור יוליוס השני לצייר או טטו דה קפלה סיסטינהפעם אחת הוא העדיף להתרכז, ולא את עבודתו כפסל.

פרט מוזר נוסף הוא שהאצבע המצביעה של אדאו, חלק מהחלקים המועתקים והמפורסמים ביותר בתמונה, לא צויר על ידי מיכלאנג'לו. המקור נפגע מאובדן, ומאוחר יותר צויר על ידי משחזר מהוותיקן.

מוסיקה מחודשת של A criação de Adão

A criação de Adão זה הפך לסמל של היסטוריית האמנות והיה בשימוש נרחב כנקודת ציון ליצירות ויצירות אחרות. אסים, גנהאו כתבים חוזרים רבים והוא היווה אפילו סמל לתרבות הפופ.

אומה קינוחים מוזיקה מחודשת של האמן האמריקאי הרמוניה רוזאלס, שהחליף את הדמויות המקוריות לנשים שחורות, והתחקה אחר משמעויות חדשות למקור הבריאה.

על מיכלאנג'לו

מיכלאנג'לו די לודוביקו בונארוטי סימוני נולד בקפרזה, איטליה, ב- 6 במרץ 1475.

במשך יותר משבעה עשורים עבד בתחומים אמנותיים שונים (ציור, פיסול, אדריכלות ושירה), nas הערים פלורנצ'ה ורומא, בה יגורו פטרוני סוס, בין אלה שיבליטו את משפחת מדיצ'י וכמה אפיפיורים הרומאים.

בשנת 1505 מיכלאנג'לו התמסר באופן פנימי לפרויקט פיסול, או קבר האפיפיור, אך בסופו של דבר התעלם ממנו אמן אחר.

לא בשנה הבאה הוזמנתי לצייר או לקפלה סיסטינה וסירבתי לו במשך שנתיים, כשהוא מרגיש קלוש מכיוון שהוא ראה ציור אמנות מינורית.

בשנת 1508 כבר לא יכולתי להתנגד לעיתונות הכנסייה, בסופו של דבר השמןתי או עבדתי ובמשך ארבע שנים ניצלתי את ההזדמנות להראות את כישרונותיך ומתנותיך האמנותיות.

אלם מ A criação de Adão, הפיק יצירות מפורסמות מאוד, אייקונים בתרבות המערבית, כגון:

• פייטה (1499)
• דוד (1504)
• בקושוס (1497)
• פסק הדין האחרון (1541)

מיכלאנג'לו מורו בפברואר, לא ב- 18 בפברואר 1564 ברומא. הם שני ז'אנרים גדולים של זמנם, שמנצלים את היסטוריית האמנות כשני המגדלים הגדולים ביותר בעולם המערבי.

רנסמנטמו, הומניזם ורציונליזם

אוֹ הִתחַדְשׁוּת זו הייתה תקופה של ההיסטוריה האירופית, בין סוף המאה ה -14 לתחילת המאה ה -16. מאופיין בחזרה להתייחסויות תרבותיות ואמנותיות מהעת העתיקה הקלאסית, הוא הניח כתנועה של גילוי מחדש של העולם ושל הוםם.

העקרון הבסיסי של התקופה היה o הוּמָנִיוּת, המוקדש ללימודי כתיבה ומקדיש יותר תשומת לב למדעי האדם כמו גם ל פילוסופיה, רטוריקה ומתמטיקה, הצבה או התמקדות לא הומם מעל לכל הדברים (אנתרופוצנטריות).

Na mesma linha, surgiu o רַצִיוֹנָלִיזם, זרם פילוסופי שהגן על אותה אמת מוחלטת בקושי ניתן היה להבין דרך התבונה האנושית.

לכן, ההיגיון ההגיוני המולד לבני אדם, כאשר עובדים ומופעלים באמצעות פעולות נפשיות ושאלות, יהיה על בסיס הידע האמיתי בלבד.

ראה שני פירות טריים מקפלה סיסטינה לניתוח מלא.

Conheça גם

• Renascimento: הכל על אמנות הרנסנס
• מיכלאנג'לו: 9 עובד לדעת או גאון
• פסל פייטה, מאת מיכלאנג'לו
• קוואדרו או נאסימנטו דה וונוס, מאת סנדרו בוטיצ'לי