A Hora da Estrela: ניתוח וסיכום ספרה של קלריס ליספקטור

הורה דה אסטרלה הוא נקי מהסופרת קלריס ליספקטור, ילידת אוקראינה ומתאזרחת בברזיל.

פורסם בשנת 1977, מספר את סיפורו של המהגר מצפון-מזרח מקבאה מאת רודריגו ס. M.

סיכום של הורה דה אסטרלה

הַצָגָה

O livro começa com רודריגו ש. מ ', או מספר וכותב, המשתקף על נייר כתוב או על המילה. הוא משתמש בפרק הראשון כדי להצדיק את הספר עצמו. או צ'אמדו לכתיבה ופנימית, ראה את הצורך של המספר האישי.

רודריגו ס. M. הוא ממשיך להופיע לאורך השנים של כל דבר או רומנטיקה, עושה התערבויות קטנות ומעלה שאלות קיומיות לגבי עצמו ועל אנשים.

מקבאה היא הדמות הראשית של הרומנטיקה. היא צפון מזרחית הנודדת לריו דה ז'ניירו.

מקבאה הוא כותב תאריכים ומחלק רבע עם שלושה מהגרים נוספים. הלוגו לא בא מאסטוריה, הוא מושמט מכך שאינו יודע לכתוב אותו ישירות, אך הבוס שלך ריימונדו מוסיף לדיקסה כדי לעבוד למען עונש דלה.

עוד על מקבאה

חייה של מקבאה פשוטים, העבודה היא בבית של תחנת רדיו שהתוכנית בה מורכבת מתרבות, זמן מסוים וכמה הכרזות. לשתות קפה קר לפני השינה, להשתעל עם נויט ולאכול פיסות נייר כדי לרמות.

יום אחד המחסור בעבודה ובפיצה סוזינחה אינו רביעי. היא מתנסה בסולידאו, רוקדת סוזינחה, שותה קפה מוצק וקושרת את התה שלה. באותו יום בו היא פוגשת את אולימפיקו, שהיא תהיה או תהיה אהובה הראשון.

או נאמורו כאולימפי

או namoro segue sem graça, או casal sai qua תמיד בימי צ'ובה. Seus passeios מורכב מישיבה על ספסל בפראסה, שם אנחנו מדברים. אולימפיקו תמיד התרגז משאלות ממקבאה.

ביום אולימפי הוא מחליט לשלם עבור קפה למקבאה, שמחה כמותרות שבסופו של דבר מניחה הרבה סוכר ולא קפה לנצל. יום אחר הולך לגן החיות. מקאבאה פיקה מפחדת כמו קרנף שמשתין את הסאיה שלה.

או מערכת היחסים נגמרת כאשר אולימפיקו פוגש את גלוריה, עמיתו מטרבאלחו דה מקבאה. גלוריה היתה לוארה מחומצנת, פאי טרבאלהאווה שלה num açougue והחלק fazia של clã do sul do Brasil. כל התכונות הללו היו אטרקטיביות לאולימפיאן השאפתני, שחלק את מקבאה עבור עמיתו גלוריה.

כשהוא מרגיש רע בגלל היותו רובאדו או מאוהב בקולגה, גלוריה ממשיך לעזור למקבאה. ראשית, הוא מזמין אתכם להישאר בביתו, ואחר כך הוא מציע כסף שאול למקבאה לבקר אצל קרטסנר.

לבקר בקרטומנטה

ביקור בקרטומנט מסמן reviravolta na vida de Macabéa. הרישיון לעבודה, המצאת דנטה, ככסף שאול, vai de taxi עבור קרטומנסר. לאה, הוא פוגש את מדמה קרלוטה, זונה וקפטינה לשעבר שכדי להעשיר את עצמה, זורקת מכתבים רבים.

קרלוטה עוקבת אחר חדשות למקבאה: היא תמצא זר עשיר שהולך להתחתן איתה, וחיי הבישול שלה יחזרו אחורה. כדי לאשר את כנותה לעתיד או לעתיד, קרלוטה מאשר כי לקוחה קודמת ידעה שהיא תוכה על ידי הפצת מכתבים.

Macabéa sai da cartomancer cheia של saudades של העתיד, מוכן להתחיל את חייו החדשים. פורם, גם אני חוצה רחוב, נדרסתי. או שההפעלה של מקבאה היא אחד החלקים החשובים ביותר בספר, ב"שעה ביום ".

או המספר רודריגו ס. M. זה מופיע שוב בצורה מדהימה. הוא מהסס ביחס לנרטיב. הוא לא יודע אם מקבאה חייבת למות או לא. זו שעת ההתגלות. אל תתחיל לא צ'או, מקבאה רצתה להקיא כוכב של אלף פונטות.

אישיות הנסיכה

רודריגו ס. M.

É o writer e o narrator da estória de Macabéa.

מקבאה

נורדסטינה הנודדת לריו דה ז'ניירו שם הוא קלדנית.

אוֹלִימְפִּי

תחילה מאוהב במקבאה, שסחרה עבור עמיתו גלוריה.

תִפאֶרֶת

עמיתו של מקבאה.

מדאם קרלוטה

זונה לשעבר וקפטינה. הוא קרטומנס שזורק קלפים למקבאה.

ניתוח ופרשנות

Clarice Lispector e o רומנטיקה אינטימית

קלריס ליספקטור הייתה כותבת הדור השלישי של המודרניזם. הרומן הראשון של Seu פורסם פרטו דו קוראסאו סלבאגם, כשהיה בן 17, הוא קיבל תשומת לב בזכות האיכות הסיפורית הגדולה שלו. מאז, קלריס הייתה אחת הסופרות הגדולות בשפה הפורטוגזית.

הרומנים של המחבר מלאים במחקרים פסיכולוגיים על אנשים, אך רק במעט פעולות, שכן העניין שלהם מופנה או מה שקורה בתוך האדם. Epifania é a grande matéria-prima das works מאת קלריס.

או רומנטיקה פסיכולוגית, או רומנטיקה אינטימית, או מיקוד של קלריס ליספקטור. סוג של רומנס, או עניין שהפניתי בשבילך קונפליקטים פסיכולוגיים פנימיים הם בני אדם שאתה עושה סיפורבין אם הם מודעים או לא מודעים.

או שעדיף דיאלוג פנימי על פני דיאלוג חיצוני, חיים פנימיים נחקרים יותר ממה שקורה סביב בני האדם. או רומנטיקה אינטימית, המציגה עבודות של מרסל פרוסט, וירג'יניה וולף וקלריס ליספקטור בברזיל.

או צ'אמאדו זרימת תודעהיותר מכך, זהו חומר חיוני לרומניסט, המחפש שני אנשים רציניים שיחשפו סכסוכים פנימיים. נראה שמשבר קיומי והתבוננות פנימית שנגרמה על ידי משבר זה הם החומרים שהולידו את עבודותיה של קלריס ליספקטור.

הֶקשֵׁר

רוב העבודות של קלריס ליספקטור נכתבו במהלך השירות הצבאי בברזיל. כאשר כותבים רבים מנסים להוקיע או למתוח ביקורת על המצב הפוליטי הלאומי, קלריסיס ליספקטור מתמקדת בעבודתה הלא-פסיכולוגית ומשאירה את הפוליטיקה בצד.

אטיטוד נותן לסופרת להתעלם או שהרגע ההיסטורי עורר ביקורות שונות המאשימות אותה בניכור. Clarice, porém, tinha politic consciência e, além de explicitá-la em algumas chronas, isso הוא לא נוכח רומנטיקה הורה דה אסטרלה.

או המספר רודריגו ס. M.

O romance vai ser narrador מאת רודריגו ס. מ ', שהציג אותי גם כסופר. זהו אחד משני המרכיבים החשובים ביותר בחיים, מתווך תיווך בין האירועים, הרגשות של מקבאה ושל עצמם.

לפני שהתחיל לספר את ההיסטוריה של מקבאה, רודריגו ס. M. פתוח או רומנטיקה עם מסירות. נלה, או המספרת מתמודדת עם השתקפות עמוקה על או אטו דה אסקריבר. הוא יודע שלמילה יש תפקיד מהותי שאינו כתוב, אך לא העולם.

מתייחסים לשפה כפרפורמטיבית, ולכן רוצים לומר שהיא סוגרת בתוכה או שהכוח נותן פעולה:

"כל מה שקורה בעולם com com com um sim"

עם המודעות לכוח המילה, או למספר, מגיעה סדרת שאלות על או כתיבה וכיצד לספר את ההיסטוריה של המכבים.

פרק O בקוואו מתחיל בסדרת הקדשות למלחינים הגדולים של המוסיקה הקלאסית. אנו יכולים להבין את ההקשר הזה שלרטט, לשון לפני המילה, יש תפקיד חשוב מאוד שאינו חופשי. או inefável, כאן שאי אפשר לתאר כמוקד גדול של הורה דה אסטרלה.

רודריגו ס. M. הוא אמר לנו שזמן רב של כל או רומנטיקה קיים סנהור שמנגן בכינור בפינה. פרצוף מוסיקלי הוא חלק מהותי בהיסטוריה, כמו כאן שאי אפשר לומר, כמעט לא הרגישו.

המספר שומר על תפקיד מהותי לאורך כל הרומנטיקה, ולא רק מסירות. מקבאה הוא אדם פשוט, עם מעט מודעות לעצמו. המספר מופיע כמתווך לשני עניינים פנימיים של מכבים.

בתנועה שהולכת לפסיכולוגית עבור הפרסומת וההפך, או שהמספר מצליח ליצור נושא מורכב של תחושות ומחשבות באישיות פשוטה לכאורה.

תנועה זו משמשת גם כך שהמספר מגולל את הקונפליקטים הפנימיים שלו וחושף קווסטים חברתיים שבדרך כלל אינם שייכים ליצירותיה של קלריס ליספקטור. רודריגו ס. M. לדבריו, הוא אינו שייך לאף מעמד חברתי, אך הוא מכיר במקבאה את המסוכנות של האוכלוסיות העניות יותר.

מקבאה וצפון מזרח כמספרת וכקלריס ליספקטור, שנולדה באוקראניה אמבורה גדלה ברסיפה. או שהמספר ישב סביב מקבאה ליד מוצאם, אך חייהם, לא ריו דה ז'ניירו, שונים מאוד. היחסים בין המספר לאדם הם בסופו של דבר נושא מרכזי שאינו חופשי.

מקבאה

מקבאה היא אחת הנשים הצפון מזרחיות הרבות שסירם עושה סרתאו עבור העיר. או נושא הגירה ואומללות של הכוכב הצפוני-מזרחי או הרומנטיקה במקביל להתפתחות הפסיכולוגית של המספר והאישיות. רודריגו ס. M. הוא או מגדל הפרסומת, סביר יותר להניח שהציצו במקבה בהתרגשות, כשראיתי את פניה של נה רואה צפונית-מזרחית.

פרסומת אישית היא אדם פשוט, מבחינה חומרית ופסיכולוגית. מקבאה לא היה מודע לעצמו ורצה את nenhum desejo. הדברים היחידים שהאדם יכול לראות נותנים את הקסם שלהם לפרסומות או לשיער קולנוע - רק אובייקטים פשוטים וכמה מהם נעקרים. לדוגמה, כאשר אתה רואה פרסומת עבור um creme de rosto, אתה רוצה לאכול או לקרם יותר.

רצון נוסף שמופיע במקבאה ושנחקר על ידי המספר או התשוקה המינית שלו. כל התנועות של מקבאה הן פרימיטיביות וקשורות לאינסטינקטים ההישרדותיים הבסיסיים, כמו אכילה והתרבות.

לכן צירפתי את הרצון הבסיסי הזה למיניות והדחקתי במקבאה. Seus pais morreram כשהיתה ילדה והיא גודלה על ידי דודה ברוכה. אז לביבות שהדודה נתנה לחינוך דתי תשמש כדי לגרום למקבאה להדחיק או לחשק מיני פחות.

מקבאה כמעט לא קיימת, נוכחותה תמיד קטנה, היא אף פעם לא רוצה לטרוח ותמיד ומשכילה. Seu הראשון namoro é com Olímpico, עוד צפון מזרחית, אבל עם אופי שונה לחלוטין. הוא מתואר כמישהו נחוש, ממוקד במטרותיו, אדם עם נפש, רצונות, וקשור לרוע כלשהו.

במהלך או נאמורו, מקבאה עוקב אחר חברי תשאול Olímpio sem, כאשר הוא מסיים או נאמורו איתה להצטרף לעמיתו לעבודה. שמן מקבאה או מונח, המתאר כתגובה היחידה עצבנות.

פרשנות

הורה דה אסטרלה מדובר בשני רומנים עיקריים מאת קלריס ליספקטור ואחת היצירות החשובות ביותר בספרות הברזילאית. או שעושה או מיוחד בחינם הוא מערכת יחסים שהמספר רודריגו ס. M. פריט עם הדמות הראשית של מקבאה.

או שחררו אותו, מעל הכל, השתקפות על תרגיל הכתיבה על נייר הכותב. קלריס ליספקטור היא תמיד פויידה ככותבת "קשה". בעבודה זו היא מראה לנו כיצד התהליך היצירתי והמורכב שלה מצדיק מעט או תוכן.

רודריגו ס. M. הוא אמר לנו לא לעשות רומנטיקה:

אני לא שומר דבר לעשות בעולם: אין מקום בשבילי na terra dos homens. אני מתעקם כי אני מיואש ואני עייף ...

חומר היסורים של הכותב והחומר החיוני של העבודה. מאת meio da estória e da Macabéa, או סופר מצליח "להקל" על ייסוריו. Porém esse alívio é passageiro, לוגו רעיל כתוב הופך למקור ייסורים.

Há também uma דאגה כמו inefável (כאן שאי אפשר לתאר) וכגבולות המספר. רטט כצורה של תקשורת לא מילולית מהדהד בכל דבר או ברומנטיקה, יותר או חופשי זה בעצם מילים שתקשורת ופלאה. המספר או חושש מגבולותיו שלו.

שאלה המוצבת היא כיצד להקים, להעלות ולספר חיים שונים מהמגדל.

יהיה קשה להבין את הסיפור הזה. למרות העובדה שאין לי מה לראות כמוסה, תראה שאני אדפוק את הכל דרך הדלה בין מיוז מפחיד

או שאירוע הרומנטיקה (כתיבתו והפיכתו של הנרטיב לספרות) הוא עדיין, סותר ככל שזה נראה, או כישלונו של המספר.

נמאס לי לגמרי מספרות; אז אני מודז שאני מתמודד עם קומתניה. זה אינדא מפחיד ומכיוון ששום דבר אחר אני לא צריך לעשות בעולם כשאני מחכה למות. A מנסה את המילה לא חשוכה. או שאירוע קטן פולש אליי ואני לא שוכח מזה.

הורה דה אסטרלה הוא השתקפות נהדרת על הכתיבה ועל נייר הכותב, על גבולות המספר והמספר עצמו. ביצר האחרון הוא רצה להקיא כוכב של אלף פונטות.

Conheça גם

• כפי שהסבירו המשפטים המדהימים ביותר של קלריס ליספקטור
• קלריס ליספקטור: טקסטים פואטיים מוסרים
• קלריס ליספקטור: חיים ועבודה
• קונטו אמור, מאת קלריס ליספקטור: ניתוח ופרשנות
• Morte e Vida Severina, מאת ז'ואו קברל דה מלו נטו