ניתוח השיר Vou-me embora pra Pasárgada מאת מנואל בנדיירה
או שיר Vou-me embora pra Pasárgada, מאת מנואל בנדיירה, פורסם ב- unlivro ליברטינאגם (1930) נחשבת ליצירה מודרניסטית.
הפסוקים סובבים סביב נושא קטן שמנסה למצוא מפלט בפסרגדה, מעין גן עדן אבוד, כדי לברוח ממציאותו.
עיר פאסרגדה דה פאטו הייתה קיימת, היא הייתה בירת פריימיירו אימפריו פרסא. כשהייתה בת 16, בנדיירה סיפר לה לראשונה סיפור על עיר ודמיין שהיא יכולה להיות ייצוג של מקום נפלא. הו משורר שמר תמונה במשך שנים לזכרו העליתי או שיר מפורסם על הפנים המתייחס אליו.
שִׁיר Vou-me embora pra Pasárgada na שלם
Vou-me embora pra Pasárgada
La sou amigo do rei
יש לי טחנת שאני רוצה
מיטה נה כי escolherei
Vou-me embora pra PasárgadaVou-me embora pra Pasárgada
כאן אני לא מאושר
הקיום הוא הרפתקה
כל כך חסר חשיבות
מג'ואנה ללוקה דה אספניה
ריינהא ומטורף מזויף
ראה להיות מקביל
דה נורא מעולם לא חייתיה כפרסי התעמלות
אנדארי באופניים
חמור מונטרי עם ברבו
Subirei no pau-de-sebo
Tomarei banhos de mar!
וכשאני עייף
Deito na beira do rio
אני מפקד על צ'מר a mãe - d'água.
Pra ספר לי את הסיפורים
זה לא קצב דה מוניו
תגיד לי רוזה וינחהVou-me embora pra Pasárgada
אני נלהב מזה
É outra civilização
פריט תהליך בטוח
כדי למנוע תפיסה
טעמ טלפון אוטומטי
Tem alkaloid à vontade
טם זונות יפה
לאנשים להתאהבוכשאני עצוב יותר
העצוב ביותר מ- não ter jeito
Quando de noite me der
תעזוב להרוג אותי
- La sou amigo do rei -
Terei a mulher que eu quero
מיטה נה כי escolherei
וו-אמבורה לי פריי פאסרגדה.
ניתוח מפורט של השיר Vou-me embora pra Pasárgada
הנושא המרכזי של שירו של מנואל בנדיירה הוא אדם שנמלט למציאות אחרת.
אין שיר Vou-me embora pra Pasárgadaבמנוסה, אין טעם לתת הרפתקאות, זה נותן עצמאות, זה הולך לבילוי עם גבולות ותוצאות.
פאסרגדה הפך לאום סמל לחירות, שבו אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה בחיים האמיתיים.
הדחף הזה ללכת אמבורה לא היה רעיון שתועד רק על ידי בנדיירה, אך סופרים אחרים בחנו נושא זה. כותבי הרומנטיקה, למשל, כשסופרים עם אהבה לא תשובה, קוסטומוואם לברוח למקומות מרוחקים או לפנות למקלט באידיאה דה מורט כדי להימנע ממקורות אחרים לֵב.
הכותבים של ארקדימו, על זמנם, פוג'אם עבור שדות, נופים מדבריים ואזורים כפריים - הם מרחבים שהם מרגישים שיש טוהר ומחפשים דרכי השראה.
אף פסוק 1 לא מכריז שהוא זז
ג'א לא פתח בשני פסוקים בהצהרה סופית: הוא מתקשר כי הוא הולך לעזוב את מקום היווסדו בפאסרגדה.
מקום נסי, שקיים בדמיונך, כאן שימצא כוח מכיוון שהוא "amigo do rei". להיות חבר של מישהו חזק הוא או הטיעון החזק ביותר שלך להשיג את מה שאתה רוצה.
בחלוף יש תקווה לסיים משהו שבדרך כלל לא חוששים ממנו, למשל:
יש לי טחנת שאני רוצה
מיטה נה כי escolherei
או מקום שמניאל בנדיירה משבח הוא לא שירו המפורסם על ידי גורל. מזמן הייתה עיר פרסית המכונה בירת פריימיירו אימפריו. שריפה הורה על בנייתו של פובואסאו פוי או הקיסר סירו השני.
Na strophe 2 אנחנו יודעים למה הוא רצה לעזוב
לאחר שירתו לשיר, יש אתגר כקורא ונושא מבהיר כי אינך מרוצה היכן שאתה נמצא:
כאן אני לא מאושר
הקיום הוא הרפתקה
כל כך חסר חשיבות ...
אנו מבחינים בבירור בעצב הפוך מהחיים שהנושא הקטן מקווה למצוא במקום אחר (במקרה של פאסרגדה).
או זה או מושך ארץ או חברה או צוחק בצדק או רכיב לא ידוע, או פוטנציאל להרפתקאות ובלתי צפוי שתוכלו למצוא. המקום המופלא הזה הוא ההפך מזה של החיים האמיתיים המוקדמים, על ידי כל כך נהדר לנוע.
אנו מגלים בפסוק 3 מה הוא מתכוון לעשות בפאסרגדה
עליכם להודיע על המהלך ולהסביר למלווה שלכם, חלק שלישי של השיר או הנושא מחליט לא להאמין איך יהיה או מה יהיה יום אחר יום בארץ רחוקה.
כאן המשורר פלא דה הרמוניה עם הטבע שהוא ימצא בעבר וזיכרונות העבר זה או נחמה.
וכשאני עייף
Deito na beira do rio
אני מפקד על צ'מר a mãe - d'água.
Pra ספר לי את הסיפורים
זה לא קצב דה מוניו
תגיד לי רוזה וינחה
או לחזור לילדות ונוכח מאוד ברצועת הקסם ההיא. הו נושא קטן מבטיח להתמזג שלא עבר כ ajuda da mãe d'água, שהוא יצור פנטסטי, ונותן רוזה, איננו יודעים מה, יותר מההקשר שאנו תופסים שהוא חשוב לחיי הילד.
בילדותי הייתי בנוכחות שתי ישויות נשיות, או נושא קטן הרגיש מוגן באותו מצב ביטחון שהוא מתכוון להפוך.
בשלב 4 אנו מכירים את הרצונות העמוקים ביותר
הוא נפתח ביחס לאימתו, בחלק הרביעי של השיר אנו יודעים שהוא משך את אלה שרצו לעבור לפסארגאדה:
אני נלהב מזה
É outra civilização
פריט תהליך בטוח
כדי למנוע תפיסה
טעמ טלפון אוטומטי
Tem alkaloid à vontade
כל הוויכוח מבוסס על השוואה בין מה שיש כאן לבין מה שנעשה (בפסרגדה).
הו בחור קטן, שנים קטנות, אני משכנע או קורא איך Pasárgada é bom, כמקום מושלם, איך עלי לדאוג לשיטות למניעת הריון ואיך באמת ארגיש חופשי? לחיות את.
בית 5 מאפשר לך לברוח שיכול להיות עצב גם בפסארגדה
למרות כל הדברים המפליגים שהוא מוצא בפאסרגדה, הוא עדיין מודה כי ככל שאני מוותר או מאוחר יותר, הוא יכול להרגיש עצוב. אך כאשר הוא מתחבט במלנכוליה, הוא יודע שהוא לא יהיה מקום אידיאלי ולכן, או סנטימנטו רום יעבור דיפרדה.
וכשאני עצוב יותר
העצוב ביותר מ- não ter jeito
Quando de noite me der
תעזוב להרוג אותי
- La sou amigo do rei -
Terei a mulher que eu quero
מיטה נה כי escolherei
וו-אמבורה לי פריי פאסרגדה.
הוא סיים את השיר באומרו שכמו חברו של המלך הוא חושש מאישה שתאחל ורק לצורך העניין כדאי לנסוע לפסארגדה כדי לחיות את ההרפתקה הגדולה שלו.
כמו criações de Bandeira היו ביוגרפיים
שנה ארוכה מכל הקריירה, מנואל בנדיירה ינסריו חוויות חייו שלו העבודות שלו. ליברטינאגם, פרסום שבו או מוכנס שיר, הוא אחרי דוגמאות ליצירה בהשראת חייו של המחבר.
אנחנו קוראים אותם Vou-me embora pra Pasárgada שני אמצעים רבים של משורר משלו, שיש לו חיים מוגבלים מאוד בגלל בעיות בריאותיות הנובעות משחפת בריפוי גרוע.
Numa análise feita pelo teórico da הספרות הברזילאית אלפרדו בוסי קרא:
או מתבגר שנרפא קשה משחפת אינו ממשיך להיות מבוגר בודד שאולחה דה לונג או קרנבל מעניקים חיים ומכל חומר פנים למקצבים החופשיים של התרחקות seu obrigado
בראיון על שניים משיריו המפוארים ביותר התוודה בנדיירה כי דמותה של העיר פאסרגדה קיבלה את מחשבותיו מאז שהיה נער.
כעבור שנים רבות הצליח המשורר למצוא השראה ליצירת קומפוזיציה שתנציח את פסרגדה שלו כמקום נפלא:
Foi או שיר של mais longa gestação em toda a minha obra. ראיתי את הפעם הראשונה ש- esse nome de Pasárgada היה לי עשר שש שנים והייתי סופר יווני minha imaginação uma נוף נהדר, מדינה של תענוגות (...) לפני יותר מעשרים שנה, כאשר במוראבה, so na minha casa da Rua do Curvelo, אין רגע של desânimo עמוק, נותן תחושה חריפה יותר של טודו או שאין לי חיי עובדתיים מסיבה של הדוצ'ה, קפצתי פתאום מהתת מודע שבכה את הפורדו הזה: "Vou-me embora pra מלא רגש!
Vou-me embora pra Pasárgada הוא חשב על ידי גילברטו גיל
קלאסיקה מהספרות הלאומית, או שיר של בנדיירה הושמע על ידי גילברטו גיל, שהקליט לצד הזמרת אוליביה הימה. יצירה שפיקחה לא נצח שום אלבום אסטרלה נותנת חיים אינטירה (1987).
למרות גרסתו של גילברטו גיל, היה ידוע יותר, למעלה מעשר שנים קודם לכן, מלחין אחר, פאולו דיניז, עדיין לא היה בעל עיבוד מוזיקלי לשיר.
ביוגרפיה קצרה של מנואל בנדיירה
נולד ברסיפה, ב -19 באפריל 1886, מנואל קרניירו דה סוזה בנדיירה פילו היה פילו דה אום אנגנהיירו (מנואל קרניירו דה סוזה בנדיירה) שהתחתן כאישה ממשפחה מצוידת היטב (פרנסלינה ריביירו). למשפחה של המשורר יש השפעות פוליטיות, בעלי קרקעות ובעלי קרקעות.
או צעיר למד ברסיפה ועבר עם המשפחה לריו דה ז'ניירו כשהיה בן 16. בזמן המכללה החליט מנואל להיכנס לקורס אדריכלות לאחר שהתקבל לאסקולה פוליטניקה דה סאו פאולו בשנת 1903.
איך דונטה - לפתח שחפת - בננדיירה היה צריך לעצור או לעבור קורס. משפחה החליטה אז לשלוח צעיר, מדוכא מאוד לדונצ'ה, לסויסה, לשם התמודדות.
קריירה ספרותית מאת מנואל בנדיירה
יצירה ראשונה של Bandeira foi עד שעות ימי סינזה, שפורסם בשנת 1917, עדיין מושפע מסגנונות סימבוליסטים ופרנסים. לעבודה השנייה שלו, קַרנָבָל (1919), ישנם עדיין אלמנטים תואמים יותר כמו הסגנון שבנדיירה יפתח לאורך הקריירה.
המשורר O conheceu מריו דה אנדרדה בשנת 1921 והחל במהירות לשתף פעולה עם המגזין המודרניסטי קלאקסון. פעיל לא קבוצתי, מנדו או שיר קרפדות שלך להיות לידו במהלך שבוע האמנות המודרנית בשנת 1922.
חיים ארוכים כתב בנדיירה שירים, אך היה גם מחבר הפרוזה, ביקורת הקולנוע והמוזיקה. בשנת 1940 הוא נבחר בן אלמוות מהאקדמיה למכתבים ברזילאית, לאחר שכבש או היה השלישי לכבוש את קדירה 24.
או שמשורר נפטר בן 82, לא 13 באוקטובר 1968, לא ריו דה ז'ניירו, והשאיר מורשת ספרותית חשובה.
מנואל בנדיירה היה שני שמות עיקריים למודרניזם הברזילאי
מנואל בנדיירה היה אחד משני המחברים הגדולים של המודרניזם הברזילאי, והוא אף השתתף בשבוע האמנות המודרנית בשנת 1922.
ליברטינאגם (1930), העבודה שבה היא מוכנסת או שירה Vou-me embora pra Pasárgada, היה מסגרת בקריירה של המשורר משום שהוא ייצג מתי או מחבר בנוסף למודרניזם.
ערך זה לא היה תנועה ספרותית חדשה מכיוון שהוא קטע את הסגנון הפרנסי, שהיה מקובל מאוד באותה תקופה. בראייה שמרנית יותר של ספרות, פרנאסים מסתמכים על פסוקים קפדניים, חרוזים קבועים עבדו בשפה מורכבת מאוד.
נצל את ההזדמנות לראות גם:
- תזכרו את שיריו של מנואל בנדיירה
- שיר Os sapos, מאת מנואל בנדיירה
- שיר או ביצ'ו, מאת מנואל בנדיירה
