משמעות השיר אוטופסיכוגרפיה מאת פרננדו פסואה

או שיר אוטופסיכוגרפיה יצירה פואטית זו נכתבה על ידי פרננדו פסואה החושפת את זהותו של משורר ומתייחסת לתהליך כתיבת השירה.

הפסוקים, שנכתבו ב -1 באפריל 1931, פורסמו לראשונה במגזין Presença מספר 36, שהושק בקוימברה, בנובמבר 1932.

אוטופסיכוגרפיה זהו אחד משיריו הידועים ביותר של פרננדו פסואה, שניים מגדולי המשוררים של השפה הפורטוגזית.

גלה להלן ניתוח של שני פסוקים ספרדיים מקודשים.

שִׁיר אוטופסיכוגרפיה na שלם

הו משורר הוא העמדת פנים
העמד פנים לגמרי
איזו צ'גה להעמיד פנים שהוא היה
לדור שאתה באמת יושב.

מה שקראתי או שכתבתי,
Na dor lida sentem bem,
לא כשדואות שואלות אותך,
אבל רק אלה לא נאו טאם.

E assim nas calhas de roda
תפנה, כדי לבדר בתבונה,
Esse comboio de corda
זה chama coração.

פרשנות לשיר אוטופסיכוגרפיה

פסיכוגרפיה מורכבת מייצוג של תופעות נפשיות או תיאור פסיכולוגי של אדם כלשהו. "אוטומטי", לעת עתה, הוא תרמו המשמש לייעוד כאשר אנו מתייחסים לעצמנו, ומשדרים לשמם שלהם.

באופן זה ניתן לומר שככל שהמילה "אוטופסיכוגרפיה", או מחבר מתכוונת להתייחס לחלק מהמאפיינים הפסיכולוגיים שלו. הו משורר שהוזכר ביצירה פואטית זו, ולכן, או פרננדו פסואה עצמו.

הבית הראשון אפשרי לאמת את קיומה של מטאפורה המסווגת את המשורר כעמדת פנים. איסו לא אומר שהמשורר הוא שקרן או מישהו שהתפזר, יותר ממנו מסוגלים לשנות את הרגשות שלנו שנמצאים בתוכו. מסיבה זו הצלחתי להביע את עצמי בצורה ייחודית.

הו משורר הוא העמדת פנים
העמד פנים לגמרי
איזו צ'גה להעמיד פנים שהוא היה
לדור שאתה באמת יושב.

אין זה הגיון בריא או התנשאות של המנהג המעמיד פנים שיש משמעות מרתיעה, אנו חוששים מפסוקיו של פרננדו פסואה. או העמדת פנים היא מכשיר ליצירה ספרותית.

שני או מילון, העמיד פנים שאתה עושה לטינים אני יעמיד פנים e פירושו "לדגמן בחימר, לפסל, לשחזר את העקבות, לייצג, לדמיין, להעמיד פנים, להמציא".

היכולת של פרננדו פסואה להעמיד פנים מסבירה לילד שתי שערות הטרוניות שנודעו. אתם האנשים ההטרונומיים המפורסמים ביותר הם אלווארו דה קמפוס, אלברטו קיירו וריקרדו רייס.

פרננדו פסואה מצליח לטפל ברגשות שונים ולשנות את עצמו בכל אחד מהם, ובכך לגדל אנשים שונים עם דרכים שונות להיות ולהרגיש.

מה שקראתי או שכתבתי,
Na dor lida sentem bem,
לא כשדואות שואלות אותך,
אבל רק אלה לא נאו טאם.

אנו רואים את הבית השני כי יכולתו של המשורר להביע רגשות מסוימים מעירה רגשות שהוא לא קורא. למרות הדיסו, או שהקורא אינו אומר שהוא או היא (emoção) שהמשורר מרגיש ש"העמיד פנים ", אך זה נגזר מפרשנות הקריאה של השיר.

הדואות של דורות המוזכרות הן המקור שלפיו אמר המשורר "מעמיד פנים", שהמקור שהפך למשורר.

הבית השלישי והאחרון, או הלב, מתואר כמשולב (רעד) של מחרוזת, שמסתובב ובעל פונקציה של הסחת דעת או משעשע. אנו רואים במקרה זה דיכוטומיה רגישה / סיבה שהיא חלק מחיי היומיום של המשורר. לאחר מכן ניתן להסיק כי המשורר משתמש בשכלו (הסיבה) כדי להפוך את התחושה (הרגש) שגורמת לו לחיות.

E assim nas calhas de roda
תפנה, כדי לבדר בתבונה,
Esse comboio de corda
זה chama coração.

אוטופסיכוגרפיה הוא עומד גבוה מ משחק אום של repetições que cativa או leitor אני רוצה לדעת יותר על בניית השיר ועל אישיותו של המשורר.

אנו יכולים לאשר שמדובר באום מטפואם, ou seja, שיר שמכפיל את עצמו ומתמטי כמו אנרגיות של עצמו. או שהופך אותה לשקופה בפני הקורא באמצעות מנגנוני הקומפוזיציה של היצירה, ומעניקה לקורא גישה מיוחסת אל מאחורי הקלעים של היצירה. O prazer מתקבל בדיוק מגורל השיר שיוסבר לציבור בנדיבות.

מבנה השיר אוטופסיכוגרפיה

או שיר מורכב משלושה בתים, עם 4 פסוקים (רביעיות) המציגים חריזה צולבת, כלומר הפסוק הראשון מתחרז כשלישי או או חרוז שני כמו רביעי.

יחסית לסריקת השיר אוטופסיכוגרפיה (למטר שלו), או שירה כשיר לכדי um redondilha maior, או שזה אומר שהפסוקים הם שבע הברות, ou seja, têm 7 הברות.

על פרסום של אוטופסיכוגרפיה

פסוקים מקודשים מאת פרננדו פסואה פורסמו לראשונה במגזין פרסנסה מספר 36.

מהדורה הושקה בקוימברה בנובמבר 1932. השיר המקורי נכתב ב -1 באפריל 1931.

או שיר שהוכרז

אתה הפסוקים של אוטופסיכוגרפיהמאת פרננדו פסואה, פורום שהוקרא על ידי פאולו אוטראן ואתה מוצא אותו באינטרנט:

Conheça גם

• שיריו היסודיים של פרננדו פסואה
• שירת טבק מאת אלווארו דה קמפוס (פרננדו פסואה) נותחה
• שירי אהבה מאת פרננדו פסואה
• שיר להיות נהדר sê inteiro מאת ריקרדו רייס (פרננדו פסואה)
• Poem em linha reta מאת Álvaro de Campos
• שיר פרז'יו
• 10 שירים אימפריביים מהספרות הפורטוגזית

הוקם בספרות באוניברסיטה הקתולית האפיפיורית בריו דה ז'ניירו (2010), מאסטר לספרות באוניברסיטה הפדרלית של ריו דה ז'ניירו. (2013) ודוטורה בלימודי תרבות של האוניברסיטה הקתולית האפיפיורית בריו דה ז'ניירו ושל האוניברסיטה הקתולית הפורטוגזית בליסבון (2018).