אנאליזה דה פינטורה אולטימה צ'יה מאת לאונרדו דה וינצ'י

אולטימה צ'יה הוא ציור קיר של לאונרדו דה וינצ'י בין השנים 1494 ו -1497, לא מאגר של מנזר סנטה מריה דלה גרצי במילאו שבאיטליה.

קומפוזיציה ציורית נמדדת 4.60 על 8.80 מטר והיא מהיצירות המפורסמות ביותר בעולם והידועה ביותר על ידי האמן, כמו גם כמה מהנחקרות והעתקות ביותר מכל הזמנים.

ניתוח ציור

פרשנות

במונחים איקונוגרפיים Ceia האחרון מייצג את הרגע המקראי בו ישו חולק את התייחסותו האחרונה עם התלמידים. או הרגע שנתפס על ידי הצבע, זה יהיה בו ישו יסיים לאשר זאת "אממ, אתה צריך להביא אותי" התלמידים ישאלו "סו איו, סנהור?".

תיאוריה זו מבוססת על תסיסה שנראתה כאילו השתלטו על ידי השליחים אשר באמצעות מחוות וביטויים דרמטיים מפגינים חשש ודאגה.

בניגוד לתלמידים, ישו מציג גישה פסיבית, כאילו מאשר את עמדתו כ "טומאי, קומי; isto é o meu corpo. " ו "בבי תן לכולם; כי זה מיו סונגו ", pois com uma mão aponta para o pão e com a outra para o calyx de vinho.

ציור זה הוא קומפוזיציה קפדנית ומאוזנת, עם מחווה או מחווה בעלת חשיבות רבה, בשל העובדה שהרגשות מועברים בנרטיב ובנויים.

חשיבות זו של מחווה בבניית הנרטיב הציורי עבור ליאונרדו נרשמה בשני ספרי רפאים רציניים. טקסט של נסה מאשר כי המטרה העיקרית היא ציור, וקשה יותר להשיג ולהציג

"לכוונת נפש האדם" דרך שתי מחוות ותנועות שני איברים.

נצל קריאה לטמבם או ארטיגו לאונרדו דה וינצ'י: עבודות יסוד.

אדריכלות משמשת רק לתמיכה בדמויות שהן המוקד העיקרי של הקומפוזיציה. כמו כן, במקום אלמנטים אדריכליים מצוירים, הדמויות מונחות על גבי עצמן, הן מוסיפות לייצוג, מדגישות דמויות ומייחסות ציור עומק.

נקודת ההיעלמות המרכזית מבחינת הפרספקטיבה היא ישו שבמרכז הציור מעוצב על ידי הפתח הראשי המתבונן בנוף. על פתח זה יש חזית שמתפקדת באופן סמלי כהילה מעל ראשו של ישו.

טֶכנִיקָה

למימוש ציור זה, לאונרדו לא בחר בטכניקה המסורתית של אפרסק מאיס קומום (מאת ovo tempera על reboco קר), אבל לפני כן החלטתי להתנסות בקלסר מבוסס שמן על gesso יָבֵשׁ.

ליווי זה נובע אולי מהרצון לתת היבט ספציפי לציור, בעל גוונים שונים, לשחק כבהיר / כהה, כפי שהיה אופייני לו.

אבל זה יכול היה להיות גם בית ספר שהושפע מהעובדה שהצייר לא שולט בטכניקה של טרי, כמו גם תמונה של או שמן כדי לאפשר ציור בשכבות וגם לחשוב מחדש על העבודה מְבוּצָע.

בלי קשר לסיבותיך, האמת היא שמלווה זה התגלה כאסון לשימור הציור, אך זמן קצר בלבד לאחר סיום הפרויקט התדרדר.

מאז קשרתי יומיים מעמוד לעבודה עם התערבויות בלתי מתפשרות, צביעה מחדש ונזקים אחרים כמו כישלון לא-חולני 19 שחיילי נפוליאון טרם השתמשו בהם או מרמה יציבים.

Ou o fato ממתקני הטרם נגרם נזק חמור בגלל ההפצצות בשנת 1943, שבסופו של דבר הותירו את העבודה חשופה לאגרסיביות שני אלמנטים טבעיים.

אסים, אנו מתאחדים עם המאפיין השברירי של העבודות, שאירועים יכולים להיחשב לנס שאפילו מאפשר להרהר בכך.

סקרנות

לפיכך, התערבויות שיקום מתמדות שהעבודה רוככה זמן רב שני חילונים הביאו גם לעובדה שנעשו חלק מהפשטות צבע.

כדוגמה, אנו משליכים או מפרטים כי אוכל זמין ליד השולחן מיוצגים במדריכים (ולא רק ביין ופאו כפי שהיה מקובל), דבר שהפך פופולרי מעת לעת.

ישנם גם כמה רשומות של צריבה עבור כמה דגמים המשמשים לייצוג דמויות. לכאורה, אלסנדרו קריסימו מפארמה שימש מודל לשלו של ישו.

באותו אופן יש אינדיקציות לכך שביתו של ג'ובאני קונטה היה מודל לפנים של ישו. אני יודע שג'ובאני קונטה היחיד שהוקלט היה איש צבא, וסקרן לחשוב שהדמות הרגועה והפסיבית של ישו נצבעה בדמותו של איש צבא.

כמה מהתיאוריות המפורסמות ביותר על כמה דמויות בציור, ושעשו ספר (דן בראון) בסרט, היא שהדמות הישירה המיידית של ישו תהיה מריה מדלנה.

דמותו של עיסוקו הוא סאו ז'ואאו אוונג'ליסטה, או הצעיר ביותר, ותלמידו שישוע אהב ותמיד היה שם. הצד, וכאן הוא מיוצג בצורה אנדרוגינית (דמות של מין לא מוגדר), מאפיין של ציור של לאונרדו.

פיזיונומיה דומה חוזרת על עצמה בציורים אחרים של האמן, כגון ייצוגו של סאו ז'ואאו בטיסטה (תמונה למעלה).

למרות ספקולציות שונות ותיאוריות קונספירציה, או יותר נכון יהיה זה לקחת בחשבון שאין מסרים נסתרים בהרכב. לכן, ישנם פרטים מוזרים ומעניינים כגון סרטים מקשטים את קירות האדריכלות המזויפת של ציורים זהים לטירה במילאו.

מעניין גם לקחת בחשבון שהשליחים שואבים השראה מחברים רבים של לאונרדו ובני דורם הפוקדים גם הם את חצר מילאנו.

זו גם יצירה שמעניקה תהילה ותהילה ללאונרדו (הפעם הוא יותר מ -40 שנה), depois של מספר שנים מפתה ונכשל, ומעל הכל, מפזר את תשומת ליבם ומרצם עבור רבים אחרים אינטרסים.

Conheça גם

• Renascimento: מדריך על התנועה האמנותית
• קוואדרו מונה ליזה מאת לאונרדו דה וינצ'י
• מיכלאנג'לו: עובד לדעת או גאון
• כריאסאו דה אדאו דה מיכלאנג'לו
• Renascimento: הכל על אמנות רנסנס
• הומם ויטרוביאנו, מאת לאונרדו דה וינצ'י