אולבו בילאק: 15 שירי המלהור (נותחו) של הסופר הפרנאסי

אולבו בילאק (1865—1918) היה משורר, סופר ועיתונאי ברזילאי, שמונה כפרנאס הלאומי הבכיר.

המחבר בולט באופי הרבים של יצירותיו, הוא מוקדש לסונטות של אהבה, אך גם קומפוזיציות פנו לציבור האינפנטילי, והעבירו שערות עינדה, פרשנויות פוליטיות ו אתה מתרועע.

1. למשורר

לונג דו טורבילאהו דה רואה סטרילי,
בנדיטינו לברוח! אני לא קונצ'גו
האם קלויז, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e lime, e sofre, e sua!

יותר מאשר צורה שהיא מוסווה או שאני מתחייב
עשו מאמץ: חלקת המגורים בנויה
בצורה כזו, כי דמיון fique nua
עשיר אך מפוכח, כמו מקדש יווני

אל תציג את עצמך למפעל או לענות
לִשְׁלוֹט. E טבעי, או כמו אפקט
Sem lbrbrar os andaimes do edifício:

כי לבלזה, gêmea da Verdade
אמנות טהורה, חפץ לא חשוב
É a force e a graça na simplicidade

אממ שתי סונטות מפורסמות יותר מאת אולבו בילאק, נראה שזה מסר למשורר, לא מה או הנושא המשדר ליועציך הוויאסו אוס סו בנוגע למשרד הכתוב.

המצגת או התהליך נותנים יצירה פואטית כמו עבודה קשה, מסובך, קשור מטוגן. עם זאת, הבהיר כי לדעתך מאמץ זה אינו אמור להיות מוכיח ולא תוצר סופי.

למרות כל הדוגמניות שעונרות על כך שירה באותה תקופה, או eu-lirico מגנה על כך או

"Suplício do mestre" לא יכול להיות גלוי עבור או לייטור. הוא מאשר כי העבודה המוגמרת חייבת להיראות תוצאה של תהליך טבעי והרמוני.

הסיבה לכך היא שמבחינתך היופי יהיה בהיעדר שני חפצים, אם כי הם כנראה פשוטים, בדיוק כמו התהליך שמקור זה היה מורכב ביותר.

2. לווהיס

או נטו:
וובו, למה לא לפחד קודם?
מדוע הוא מתפלל בלבד.
טרם, כמו שאתה עושה
מתי חזרת?
מדוע הוא לבן או שיערו?
מדוע אתה תומך באום בורדו?
וובו, כי, כמו או ג'לו,
האם קר לך ביד?
למה אתה עצוב או פנים?
האם אתה עצום לקול שלך?
וובו, מה האסון שלך?
למה לא צחקתי כמו שאנחנו צחקנו?

לאבו:
Meu net, זה הקסם שלי,
זה עתה נולדת ...
האיחוד האירופי, חייתי כל כך הרבה
Que estou farta de viver!
השנים, מה קורה,
ואו הורג אותנו למחצה:
רק אתה מקבל, פאלנדו,
תן לי שמח, אתה לבד!
O teu sorriso, criança,
נפלתי עליכם martírios meus,
כמו קלאראו דה אספרנסה,
כמו uma benção de Deus!

לווליצה זהו שיר לילדים וקהל מרגש באמת. קומפוזיציה מראה דואות נקודות מבט שונות ומשלימות למדי על החיים, חלוף הזמן והיחסים המשפחתיים.

המטה הראשון, או נושא קטן, או נטו, ילד שמציב כמה קווסטיות, לחלקם חסרונות, מכיוון שהם לא מבינים שהמבקש שלהם עומד באתגרי הווליסה.

ג'ה למטרה השנייה, em jeito de resposta, היא הצהרת אהבה לאישה. היא מסבירה שחייתי הרבה והעברתי סלסולים גדולים, אך כך כוחותיה יגדלו ככל הלידה נטו.

אסים, קוראי אנסינא קומפוזיציה מירינס a terem mais סבלנות והבנה איך אתה אוהב, כן שהם מקורות אמיתיים לשמחה ותקווה עבורם.

3. התפלל (תרצו) כוכבי אווויר!

"אורה (תרצו) כוכבי אווויר! Certo
פרדסטה או סנסו! " E eu you direi, not so much,
זה, עבור ouvi-Ias, התעוררתי הרבה
ואני פותח את הג'אנלות, חיוורות מפחד ...

ואנחנו מדברים כל הלילה, בשאלה
לדרך החלבית, כמו חיוור פתוח,
סינטילה. E, ao vir do sol, saludoso e em pranto,
אינדה ככה אני מנסה לקבל שיער מדברי.

אתה תגיד אגורה: “חבר טרסלוקדו!
על מה אתה מדבר? איזה חוש
מפחד מה לומר, מתי אני איתך? "

E eu vos direi: “אמאי להבין אותם!
Pois só quem ama pode ter ouvido
מסוגל לאוביר ולהבין כוכבים. "

חלק מאוסף סונטות זכאי שביל החלב, או שיר אחד שני המפורסמים ביותר מאת אולבו בילאק וממשיך להיות פופולרי למדי כיום. כשמדברים על נושא נצחי, נושא פייקסאו או פואטי, נראה שהוא מגיב לביקורות שהוא מקבל מהם או רודיאם.

אום הום משעמם, הוא מדבר כמו כוכבים והוא הבין לא נכון, מתמודד כמו חולם קשרת את אותו אום לואקו. או eu-lirico מסביר שמי שלא מבין, מי שמבקר, פשוט צריך להיסגר.

אסים, או אהבה מתעוררת כמשהו קסום, הופכים, שמעניקים קסם לחיים הבנאלים. כיצד אוכל לדעת, כי נושאים אוהבים או מעטים גילו מציאות משני אפיקסונדו משלהם, שרק הכרתם נראית מופרכת זה לזה.

תסמכו על ניתוח מלא של השיר אורה (direis) ouvir estrelas.

4. אחר הצהריים

אאוטונו. מול הים. אסקנקארו בתור ג'נלות
בגן הפתוח אני מסתכל על המים, שקוע.
אאוטונו... רודופיאנדו, בתור אמריקה של folhas
רולם, קאם. ויובז, ווליסה, אי נוחות ...
למה, ספינה יפה, ao clarão das estrelas,
ביקרת בים הלא מיושב והמת הזה,
זה היה לוגו, או ויר דו ונטו, פתחת עם נרות,
האם הלוגו, או ויר דה לוז, האם נטשת או נמל?
ל água cantou. רודיבה, אתה בייג'וס, אתה אגפים
קצף מוכתם בפתיתים לבנים ...
עוד chegaste com a noite, and fugiste com o sol!
E eu olho or céu desert, e vejo or ocean עצב,
ואני מהרהר או מקום בו צללת,
Banhado no clarão nascente do arrebol ...

השיר הבא, או הנושא הוא התבוננות בטבע פלה ג'נלה ונראה כי הוא מקרין לנוף את מה שהוא מרגיש: הוא הפוך עם לבבות במלנכוליה דו אונונו.

או שמצב הרוח שלך הוא תוצאה של הפרדה וה- eu-lirico הוא sofrendo com סעודות של אהבה אבודה, מטאפורית על ידי דימוי של ספינה לא ים. אסים, אהוב יהיה "הספינה היפה" והים "המת" שנחצה לרגע.

אנו רואים שזה היה מערכת יחסים חולפת לאדם אחר שעזב, איך הם גודלו בשיער סוער. מנוגד לעצב הנוכחי, או נושא מועט זוכר אושר שמצאתי אוהב, צ'יו של בייג'ו וצחוקים.

5. אממ בייג'ו

פוסט או בייג'ו מלהור דה מינחה וידה,
או אולי או פיור... תהילה וייסורים,
איתך באור השמים,
איתך הייתי קליפת גיהינום יורדת!
מורסטה, e o meu desejo אל תשכח אותך:
Queimas-me או sangue, enches-me או pensamento,
אני אוכל את הטעם המר שלך,
רולו-טה פה רע.
בייג'ו קיצוני, פרס מיו ועונש מיו,
באטיסמו וקיצוני-unção, רגע נאקלי
מדוע, מאושר, מתתי איתך?
אני מרגיש או שורף, או מתפצפץ אני צועק עליך,
בייגו אלוהי! anseio delirious,
סודדה תמידית של דקה ...

אין סונטה, או נושא פיוטי פלא דה אומה inesquecível paixão נראה כי סומנו או בוצעו באופן בלתי הפיך. התחושות שמטפחות את אותו אדם חזקות או שזה שהן מחליפות את האויב, בו זמנית, או שהמלורה או הפיור מעניקים את חייו.

או להשוות את העטיפה בהשוואה לעלייה בשנים האחרונות ולירידה שלאחר מכן בתופת. מתוודה על כך בפני אהוב מורו א-דהיקסו אומה סודדה אינסופי, או נושא פיוטי מצהיר שהוא ממשיך לרצות להיות כמוה ולפרגן גם על ידי איזו, כדי לרצות להיות גם מת.

6. Ao heart that sofre

Ao heart that sofre, מופרד
האם אתה, אני לא דורש מכדי שאמתי לפגוש,
לא מספיק חיבה פשוטה וקדושה
כשאתה נותן צרות אני מגן על עצמי.

לא מספיק לי לדעת שאני אהוב,
Nem só desejo או teu amor: desejo
Ter nos braços teu corpo עדין,
Ter na boca a doçura de teu beijo.

כמו סתם שאיפות שמגדילות אותי
אל תתביישי: pois maior baixeza
שום דבר לא קשור לשיער אדמה כדי להשתנות;

E mais eleva o coração de um homem
להיות ביתי תמיד, טוהר גדול יותר,
פיקאר נה טרה ואהבה אנושית.

גם במתכונת של סונטה, או שיר ווידוי של הנושא הקטן שכל כך רחוק מהאדם שאוהב. בשבילו, לא מספיק או אהבה אפלטונית, לגדולה שני סנטימנטים המאחדים אותך ומזינים שיער נוסף. נהפוך הוא, הוא מאשר כי הוא זקוק לטר או לאהבתו בצד, מחליף ביג'וסים וחיבוקים, חווה את פייסאו דה פרטו.

מעבר רגשות ומחשבות, או eu-lirico הגיע למסקנה ש- vontade הוא טבעי, צודק, אנושי; על ידי isso, אני לא אתבייש בשני דיז'ואים רציניים.

בתפיסתו, אין זה הגיוני להחליף "a ceu hair ceu", ou seja, פתוח מגורים ארציים, קרנבלים, במוסר דתי.

ההנחה היא כי בן אנוש גרידא, זמן רב להיות מושלם או יבש עם אותה יומרנות, שמן שחלק מטבעו רוצה לחיות או לאהוב ואין שום דבר רע בו.

7. קללה

אני יודע במשך עשרים שנה, nesta furna escura,
Deixei ישן למינה מלדיאו,
- Hoje, velha e עייף da מרירות,
Minh'alma יפתח כמו vulcão.
ובשטף הכעס והלוקורה,
אודות tua cabeça ferverão
שנים של שתיקה ועינויים,
שנים של ייסורים וסולידאו ...
שיער ארוז שיער אידיאלי!
שיער רע שהכי רוצה!
אהבת שיער שמורו נולד!
שעות של פלאס חיו סם פרייזר!
קלף עצב שהיה!
פאר שיער לעשות את האיחוד האירופי להיות ...

בניגוד לשירים שאנחנו מנתחים כאן, קומפוזיציה זו מעבירה תחושה של מרד סמוי perante rejeição אוהב.

נושא פיוטי מצהיר כי הוא בטוח עוד זמן רב, ועכשיו הוא צריך לבטא את מה שהוא מרגיש, כמו לבה דפוקה לפורמה דה אום וולקאו.

כשהוא מודה כי שמר על קוסם קדום, שנמשך כבר שני עשורים ועל הבטיזו של "מלדיאו", הוא פונה לאישה, בן שיחה של השיר. Chega זהה ל- chamá-la de "maldita" בגלל או מאצ'וקו, כי rejeitou to sua paixão. נראה שהרוטב הזה הפך את הבחור הקטן הזה, העלה לשמחתו, משהו שיער שמזכה באשמה והוא נידון.

8. Hino à Bandeira do Brasil

שלום, די תלוי בתקווה,
שלום, סמל אוגוסט נותן שלום!
שמך קיים במברנסה
הוד והדר דה פאטריה עקב אחרינו.

Recebe או חיבה סגורה
Em nosso peito לנוער,
סמל יקר דה טרה,
תנו טרה דו ברזיל אהוב!

Em teu seio formoso שאתה מתאר
השמיים הכחולים הטהורים ביותר,
ירקות מיועדים לצמחים האלה,
דואר פאר קרוזיירו דו סול.

Recebe או חיבה סגורה
Em nosso peito לנוער,
סמל יקר דה טרה,
תנו טרה דו ברזיל אהוב!

הרהורים או פולחן קדוש שלך,
אנו מבינים או לא רואים;
E או ברזיל, מאת הפילים האהובים עלי,
עוצמה ושמחה זה חייב להיות.

Recebe או חיבה סגורה
Em nosso peito לנוער,
סמל יקר דה טרה,
תנו טרה דו ברזיל אהוב!

אודות imensa Nação Brasileira,
הרגעים שלנו של פסטה או דה דור,
Paira semper, bandeira קדוש,
Pavilhão da Justiça e do Amor!

Recebe או חיבה סגורה
Em nosso peito לנוער,
סמל יקר דה טרה,
תנו טרה דו ברזיל אהוב!

הוצג בשנת 1906, או Hino à Bandeira do Brasil זו הייתה עמלה של פרנסיסקו פריירה פאסוס, פרפיטו של ריו דה ז'ניירו, משורר פרנאסי. מאוחר יותר, הטקסטים הוזמנו על ידי פרנסיסקו בראגה ווויזיבה להציג את נובה בנדירה הלאומית או povo brasiliro.

אסים, נראה כי זו הצהרת אהבה למדינה, המעבירה מסר חיובי ושמש של תקווה, שלום וגדולה. פאזנדו התייחסות לליבות ואלמנטים של שנות הבנדירה, הרכב פלא של פובו שאוהב את אדמתו ושומר על אמונתו בריסונו העתידי, בברזיל "חזק" ו"מאושר ".

9. וולהס ארווורס

Olha אלה עצים velhas, עוד belas
עשו זאת כחביבות נובה, חברים חברים:
כל כך הרבה יותר belas quanto mais antigas,
הזוכים בימי הפרוזלות ...
או הומם, פרה, או או inseto, בצלם
Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos מקלט- se כמו cantigas
ואתה אוהב את ציפורי הציפורים.
Choremos Não, חבר, מוקידדה!
Envelheçamos אני נכנע! אנו מתפעלים
כמו חירות פורטס להתפתח:
תהילה מעניקה שמחה וטוב,
מעניק לך הנאה, אנו נשלב ידיים,
שנים הצללה ומנחמת אני סובל!

פעם נוספת, או שנראה כי נושא פיוטי מוצא טבע, הד לרגשותיו, בבמ כתגובה וכאטה כהשראה. התבוננות בשם arvores mais antigas, או eu-lirico מאשר כי הם הכי יפים, כי הם ישרדו מעבר לעשות קצב וגם לאינספור מצוקות.

נראה שזו מטאפורה שנושא קטן נוהג להתמודד איתה או envelhecimento נוער אבוד. בשיחה עם חבר, או בן שיח, הוא מעביר מסר חיובי שלום וחוכמה כי surgem com idade.

10. אש- fátuo

שיער שיבה! dai-me, enfim, רגוע
לעינוי זה של הום ואמן:
שיער דסם הסוגר את מינמה פלמה,
ושאיפה ליותר מאף קיימת;

החום הזה, זה או הרוח מרגיע אותי
הלוגו מרתק אותי; הכיבוש הזה
מרעיונות, להיוולד, למות מנשמה,
של עולמות, לפני שנים, מתים באופק:

המלנכוליה הזו תוקנה,
Saudade sem reason, לוקה אספרנסה
צריבה בכורואים ופינדנדו בטדיו;

החרדה האבסורדית הזו, ההצטיינות הזו
לברוח או מה או מיו סונו שהגיע אליו,
לרצות או לא לחיות חיים!

כותרת השיר היא התייחסות לתופעת טבע הגורמת תמיד לזרות רבה, הניזונה מהאמונות והמיתוסים שלי. או "fátuo-fátuo" הוא צ'אמה כחולה שנמשכת רק כמה שניות ופיתחה את גופנו בפירוק.

אני צריך להציע שהנושא הפיוטי הוא נא השלב האחרון נותן את חייו, ללהיט, משהו שמאושר על שערות שיער לבן רציני. בדק את הרגע הזה, אל איינדה חפש רוגע שלעולם לא משמח, שלא מאמין למצב חוסר השקט שלו, לא רק כפרט אלא גם כמשורר.

נלקח על ידי רגשות שונים, הוא ממשיך להיות נצרך בשיער שהוא לא חושש ממנו ואינו יכול להגיע אליו, וחושף מעין "לא מסופק נצחי" בסוף השנה.

11. לאלבורדה דו אמור

אימה גדולה ושקטה, שקט עמוק
אין יום של חטא אמואלבה או עולם.
אד אדאו, אני מוכר היכרויות זה לנמל אדן, אני מוכר
אותה אווה אולבהא או המדבר והסיטאבה אדירים,
דיס:
"צ'גה-טי מימ! כנס אל תאהב אותי
E à minha carne מספק את הבשר שלך בפרח!
קדימה נגד או meu peito או teu seio נסערת,
ללמוד ללמוד לאהוב או לאהוב, להתחדש או לחטוא!
Abençôo או teu פשע, acolho או teu desgosto,
אני שותה אותך, מאומה אומה, דמעות הפנים שלי!
ללכת! הכל דוחה אותנו! לכל criação
הקדישו את אותה האימה ואת אותה הזעם ...
בחמתו של דאוס סובב את העצים, סמל
כטופאו דה פוגו או סיו דה פלורסטה,
הוא נפתח לטרה em vulcões, מסלסל שני נהרות למים;
כך אתה estão cheias de calefrios;
השאגות הכהות או הים; טורבה- מסריח או מנכ"ל ...
ללכת! מה חשוב דאוס? לשחרר, כמו אממ וו,
על עירום שלך cabeleira! ללכת!
לשרוף בצ'אמות או צ'או; rasguem-te a pele we ramos;
מורדה-טה או קורפו או שמש; injuriem-te os ninhos;
מעליות נובעות מעל לכל השבילים;
ה, אני מוכר לך לדמם את השופכים,
Se emaranhem no chão as serpes aos teus pés ...
האם זה משנה? אהבה, בוטאו פשוט פתוחה,
תדליק או תפשיר ובושם או מדבר!
אני אוהב אותך! אני שמח! בגלל שעדן אבדה,
לבו טודו, לבנדו או טאו קורפו יקירתי!
מאי, מאוהב בך, כולם יושמדו:
- טודו ייוולד מחדש בשירה אאו טאו אולהר,
טודו, ים וקורות חיים, עצים והרים,
כי החיים התמידיים בוערים בכניסות שלך!
ורדים ינבטו מפיך, אתה תשיר!
נהרות ינהלו לכם שני אולואים, תהיו צ'וררים!
הנה, סביב גופך המקסים ונו
טודו מת, מה זה משנה? Natureza זה אתה,
עכשיו שאתה מרובה יותר, עכשיו כשחטאת!
אה! מבורך או רגע שגילית לי
או אהבה כחטא שלך, והחיים כפשע שלך!
כי, חופשי מדאוס, נגאל ונשגב,
Homemfico, na terra, à luz dos olhos teus,
- טרה, מלהור או או קיו! הומאם, גבוה יותר מדאוס! "

A Alvorada do Amor הוא קומפוזיציה נהדרת לחלוטין, המתמקדת בשום רגע בו אדאו ואווה מגורשים מגן העדן בגלל המורדאו או פרי אסור, חטא או חטא קדמון. בצד פורה דו אדן אנו מוצאים את העונש הלא ידוע, הלא מציית והאלוהי.

או נושא פיוטי או אדאו עצמו, פאלנדו עם אהובתו. בניגוד למה שניתן היה לצפות, הוא לא נותר אלא מפוחד, אלא במצב של אקסטאז '. או הומאם מאושר מצד אשתו, למרות הזעם האלוהי ושני יסודות הטבע שהפכו זה נגד זה.

בעיני אדאו, להיות בצד של אווה חשוב יותר מגן העדן ולגמור את הפיקסאו שלהם נראה הגמול היחיד שמעניין. על ידי isso, פנים או חטאה של חוה כ"ברוך "כי היא הראתה לך את האמת. שוב, אולבו בילאק מתמודד עם האדם או משבח אותו ושני רצונות רציניים.

12. שפה פורטוגזית

פרח אחרון של לאציו, חסר השכלה ויפה,
זה, בכל פעם, פאר וקבר:
יליד אורו, איזה מציאה טמאה
מכרה גס בין מפלי הקסקלוסים ...

אני אוהב אותך אסים, לא מוכר וחשוך,
טובא דה אלט קלנגור, לירה סינגלה,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o roll da saudade e da עדינות!

Amo o teu viço agreste e o teu aroma
מג'ונגלים בתוליים ואוקיאנוס ארוך!
אני אוהב אותך, או שפה גסה וכואבת,

אם זה נותן קול אימהי של ouvi: "meu filho!"
אם כי Camões chorou, אני לא גולה מר,
הו גאון סם ונטורה ואוהב סם זוהר!

על שתי סונטות מדהימות מאת אולבו בילאק, השיר הזה נכתב על שלו השפה הפורטוגזית וההיסטוריה שלה, המדגיש כי השפה נבעה מלטינית וולגרית.

יחד עם זאת חלק וגס, בשפה מניחים שימושים ומטרות שונות, חציתי את האוקיאנוס האטלנטי שלי כדי לנסוע לברזיל.

נושא קטן אומר שהשפה היא או זהה לזו שאוביה נותנת את פיה של אמו, וגם את זו המשמשת את קמוסי, לא את יצירותיו המפורסמות אלא גם ברגעי ייאוש, ובוחרים שלא לגלות.

13. שְׁנִיוּת

Não está bom, nem és mau: זה עצוב ואנושי ...
אתה חי תשוקה, קללות ותפילות,
איך אני יודע, לשרוף, בלי טיפולי לב
או סערה או בכי של אוקיינוס ​​ארוך.
מסכן, אל תהיו לא רעים, אתם סובלים;
E, מתגלגל במערבולת הווסאנו שלי,
אתה מתנדנד בין אמונה או או אכזבה,
בין תקווה למעצבת.
מסוגל לזוועות ולמעשים נשגבים,
אתה לא מרוצה ממעלות,
אתה מתחרט, אומלל, על שני פשעים:
ה, שום אידיאל תמידי הזולל אותך,
לשהות יחד אין teu peito
שד ששואג ודאוס זה צ'ורה.

דה נובו, o subjeito da lyrical מאת אולבו בילאק משקף על סו אנושיות וחוסר שלמות: é um be cheio של defeitos וייסורים. אני חי חיי נצח, מלאים בסכסוכים פנימיים, או חושבים באי-ליריקה שזה לא הדואליזם של עצמו ומנתח את השינויים במצב הרוח ובהתנהגות.

אני מפחיד גם לא טוב וגם לא רע, המעבר נותן תקווה ולהיפך, מודה שאני מסוגל לשני מלהורים ושני אטוסים מעולים. אסים, הוא מתמודד כמו אממ מחולקים אותם שניים, בהיותו אותו קצב, um demônio ו- um deus.

14. Deixa או olhar do mundo

Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
אהבה גדולה טאו שהיא טאו מאיור סגרדו!
שאתה אבוד, אני יודע, יותר אני נכנע,
הכל או מה אתה מרגיש הוצג?
די לרמות! תראה לי חצי
אוס הומנס, מולם פנים אל פנים:
אני רוצה שכולכם תחזרו הביתה, כשזה יעבור,
המצאה, לאכול אותי אצבע.
אולחה: אין שום אפשרות! Ando tão cheio
מהאהבה הזו, את המינלמה הזו תצרוך
כדי לרומם אתכם שנים רבות מהיקום ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo או קרא:
E, נמאס לך לחדור לטום טום,
להפסיק או לחשוף שום סוף של פסוק.

בניגוד להתנהגות התקופה, שהגנה על כך שאהבה צריכה להיות דיסקרטית, הבחור הקטן הזה מגלה שנמאס לו לחיות מערכת יחסים בסגרדו. אסים, הוא מנסה להתווכח כאהוב, שואל שאלות או שהוא יאבד את עצמו, בהנחה שהוא יעורר את בני ביתנו האחרים.

נשלט לחלוטין על ידי תחושה אוהבת, או אי-לירית, הוא מניח שהאהוב אינו עוזב את ראשו, ברגע שהוא לא זוכה לגלות ולחשוף או לא את השיר שאינו משלו.

15. אולחה-אני!

אולחה-אני! או טאו אולהר שליו וברנדו
היכנס או פייטו, כמו נהר ארוך
של גלי אורנו ואור, גשמי, נכנס
הו ארמו מיער אפל וקר.
פלא-מי! בקבוצות כפולות, מתי
פלאס, ללילות קיץ חמים,
אז הם קמים, מקרינים,
שיער גבוה, כהה דומה.
אולחה-אסים אותי! פלא-אס אסים! על ידי פראנטו
אגורה, אגורה של רוך צ'יה,
ניצוצות אש פתוחים שהתלמיד ...
וכשהוא בוער באורו, מתי
Em seu זוהר שורף אותי, uma sereia
לפתור ולשיר קול שקט של נסה!

או סונט אחרון של אהבה בניתוח come coma com um אני פונה למישהו שמאזין: "אולחה-לי". עוד למטה, או נושא או חזור, הוספת ainda "fala-me".

אנחנו מחכים אומה תחנון של האיחוד האירופי לאישה אהובה: הוא דורש את תשומת לבך ומכריז שהוא ישמע את קול הפעלת הכוח הגדול עליו.

תערובת נומה של עצב, מרד ורגישות, או נושא קטן מתוודה שהוא שקט ונצרך, בוער באור הדלה. מאת tudo isso, צ'גה להשוות - ל- uma sereia זה גם פיתוי או אומלל.

על אולבו בילאק e a poesia do Parnasálisis

אולבו בילאק נולד בריו דה ז'ניירו, לא ב- 16 בדצמבר 1865. אחרי שהתחלתי ללמוד רפואה רק עם 15 שנים, פגשתי את וונטאדה דו פאי שהיה גם רופא, ובסופו של דבר נשרתי מהקולג 'ובחרתי בשיער של Direito.

Nesse meio tempo, uma מכתבי grande paixão pelas תומו תגיד כמה צעיר התחלת לעבוד כעורך כתב עת אקדמי e enveredou pelo caminho do jornalismo.

לעתים קרובות מחיי הקריוקה הבואמיה, בילק מתקיים יחד עם כמה אנשים בולטים מהפנורמה האמנותית והפוליטית של הקצב שלו. אמבורה לקחה על עצמה חיובי לימודים והיתה מגן על רעיונות רפובליקנים ולאומניים, דרך השירה אליה הגיע המחבר או הצלחתו וה- eternizou או seu nome.

מכונה "נסיך של שני משוררים ברזילאים", או סופר גם כן שני מייסדי האקדמיה הברזילאית למכתבים.

מילותיו בולטות כמנזר לאומי בעיקר בשל השפעות הפרנאסיאניות, בית ספר ספרותי שמקורו בצרפתית ומאופיין בשיער. קפדנות ויקרות das composições.

בשיריו אנו יכולים למצוא כמה מאפיינים של האסכולה הפרנאסית, כגון מטריפיקציה קבועה והעדפה לפסוקים אלכסנדרוניים. Verifica-se também או שימוש באוצר מילים משוכלל ובחרוזים פולשניים, כמו גם דומיננטיות של סונטה כסוג של בחירה.

זהה לכל הדאגות הללו בזמן criação, או שעולה על הליריקה של בילאק סאו כסואות שיקולים על מערכות יחסים, רגשות אנושיים ומעבר זמן, בין נושאים אחרים אוניברסאים.

Conheça גם

• משוררים ברזילאיים יסודיים
• שירים נהדרים של אוגוסטו דוס אנג'וס
• שירים escolhidos מאת גרגוריו דה מאטוס
• מיטב שירי האהבה מהספרות הברזילאית
• שיריו של ז'ואאו קברל דה מלו נטו
• השירים המפורסמים ביותר של הספרות הברזילאית