פירושו של אבפורו, מאת טרסילה דו אמרל

אבפורו זהו ציור מודרניזם ברזילאי קלאסי, מאת האמנית טרסילה דו אמרל. הנייר, שנחשב לראשונה לעבודה של הסופר, נצבע בשמן בשנת 1928 ויוצע לבעלה האנטו, או לסופר אוסוולד דה אנדרדה.

אנו לא רואים הערכה של עבודה ברכיאלית (היזהרו ממני, ענקיים) ואת פיחות העבודה הנפשית (תקנו ראש זעיר).

גלה למטה ניתוח מעמיק יותר של העבודה והפרטים שמאחורי היצירה.

המשמעות של אבפורומאת טרסילה דו אמרל

או שזה נותן לי יצירה ממוצא טופי-גואראני וזה אומר "בית שאוכל אנשים"(קניבל או קניבל). O כותרת הבד ותוצאה של junção dos termos אבא (בית), ל (אנשים ו ú (לאכול).

אבאפורו מטרסילה דו אמרל — *אבפורו*מאת טרסילה דו אמרל.

בד צייר תרסילה אם ז'ניירו בשנת 1928 והוצע לבעלה, או לסופר אוסוולד דה אנדרדה, כמתנת יום נישואין.

כשאוסוולד קיבל את הבד, הוא התלהב מיד ואמר שזה הציור הטוב ביותר שטרסילה מעולם לא ציירה. האלמנטים המרכיבים את הבד, במיוחד הדמות יוצאת הדופן במרכז, העירו את אוסוולד לרעיון יצירת התנועה האנתרופופגית.

התנועה כללה בליעת תרבות זרה, תוך שילוב המציאות הברזילאית כדי להוליד תרבות חדשה, שהפכה, מודרנית ומייצגת של תרבותנו.

Conheça um pouco mais da החיים והעבודה של טרסילה דו אמרל.

instagram story viewer

ניתוח עבודה אבפורו

עבודה זו מסמנת את השלב האנתרופופגי של הציירת טרסילה דה אמרל שהתרחשה בין השנים 1928 עד 1930. אפשר לזהות עקבות אופייניים של אמנים כמו מלווים ליבות פורטס, להכללת נושאים דמיוניים ול שינוי מציאות.

בציור אנו רואים בית עם תנחומים גדולים ושלי, ואיינדה או שמש וקקטוס. אלמנטים אלה יכולים לייצג את העבודה הפיזית שהייתה או הייתה חלק מרכזי מאוכלוסיית ברזיל באותה תקופה.

מצד שני, ראש קטן יכול להיות חוסר חשיבה ביקורתית, שמוגבלת לעבודה בכוח, אבל אני חושב הרבה, להיות באותה תקופה ביקורת אפשרית על החברה מאותה תקופה.

הו אום הו אבאבו מיוצג משדר מלנכוליה מסוימת, שוויון או מיקום ראש וביטוי המציין עצב או דיכאון כלשהו. אלם דיסו, או גדול מדי יכול גם לחשוף קשר חזק של האדם עם האדמה.

טכניקה של ענקיות מעולם לא נהגה לפני כן על ידי תרסילה נא טלה לשחור, צויר בשנת 1923:

בציור השחור A, שצויר שנים לפני אבפורו, היו עקבות של ענקיות שבהמשך יועצמו. — או קוואדרו *לשחור*, צויר לפני שנים *אבפורו*, já trazia traços של ענקיות שוויריאם תתעצם בהמשך.

כמה ליבות משמשות ב אבפורונראה שיש לו רמיזה ברורה לתרבות הברזילאית מכיוון שהוא בולט בצבע ירוק, או צהוב או כחול, הצבעים השולטים של דגל ברזיל.

הקקטוס מתמודד עם התייחסות לצמחייה של אזורים יבשים, כמו צפון מזרח, והשמש מסמלת את הסיבוב הקשה של עובדים כפריים.

טרסילה, בהתכתבויות שהוחלפו בשנת 1924, הבהיר לאשתו להפוך לצייר ארצו:

אני מרגיש יותר ויותר ברזילאי בכל פעם: אני רוצה להיות צייר ממינה טרה. מכיוון שאני אסיר תודה על כך שהצלחתי להעביר את זה ל fazenda minha infância todo. לפיכך זיכרונות מהקצב הזה הופכים להיות יקרים בעיניי. אני רוצה, באמנות, להיות caipirinha [da fazenda] של סאו ברנרדו, לקפוץ עם bonecas de mato, כמו הציור האחרון שצויר.

מבקרי אמנות רבים מצטיידים את המרקם של תרסילה דו אמרל לפסל מפורסם הו הוגה, מאת רודן, כמה צ'גים שהציעו שאבאפורו הוא אותה כתיבה מחודשת של פסל הפסלים הצרפתי המפורסם.

עובדה היא שבשני הילדים אנו רואים רק גיבור יחיד, בודד, מתחשב ועם ראש תומך עם תנוחת גוף דומה.

או הוגה, מאת רודן. מבקרים רבים צופים בסמלחנה בין הפסל של האמן הצרפתי לבין הבד אבפורו, מאת טרסילה דו אמרל. — *או הוגה דעות*מאת רודן. מבקרים רבים צופים בסמלחנה בין פסל של אמן צרפתי לבד *אבפורו*מאת טרסילה דו אמרל.

תצפית מפורטת על אבפורו

1. קַקטוּס

הקקטוס הוא מרכיב אופייני לצמחייה הצפון מזרחית, ולכן תמונה המשמשת באופן סמלי לציור ברזיל.

כמו גם צמח אופייני של מקומות צחיחים, או הקקטוס הוא למברנסה דה יבש ונותן התנגדות וקובע מקבילה לפובו הברזילאי, שנחגג ביכולתו להתנגד.

ראוי להזכיר כי הקקטוס שהוצג על ידי טרסילה, כמו גם o chão, ורדה, זהות לאומית יקרה מאוד בשל פורטה presença na bandeira.

2. שמש

סמל של חום ואנרגיה המעודדים חיים, או שמש שצוירו על ידי טרסילה, מצריך גם תנאי עבודה לשנות עבודה קשות באזורים כפריים.

מוזר שדמות השמש דומה לייצוג של אולו, הממוקם מעל דמות הקקטוס, ונראה כאילו הוא מתבונן בארוחת הערב.

קומפוזיציה של העבודה, או מקום escolhido עבור הבלעדיות המרכזית והבינונית בין הקקטוס לפנים האנושיות. נראה כי האור בוקע ומאפשר חיים גם לצומח וגם לצומח.

או amarelo do sol - כמו גם blue do céu - קיים גם הוא בדגל הלאומי של קור דה דה, ומדפיס את העבודה יותר um traço de brasilidade.

3. ראש קטן

ראש מעוות הוא שני אלמנטים הנותנים יותר תשומת לב לגוף הלא פרופורציונלי שדמיין טרסילה. לא במקרה, צייר אחר או נושא קטן כ"דמות מפלצתית ".

לא ניתן להבחין בין bem בתור feições da creature en questão, שכן כל כך איננו יודעים שמדובר בבית או אישה.

Sem boca, לא ניתן לפרש בוודאות את הבעת הדמות עם ראש האלפינטה, למעט גורל השיער להיות עם פנים הנתמכות ללא זרועות (האם זה יהיה סימן לעייפות?).

שנה Alheio (א) שעוברת שנה, או פנים גם לא נראה orelhas והוא קרוב מאוד לשמש. מספר תיאוריות הנחשפות באופן נרחב ביותר בקרב מומחים וכי ראש קטן הוא רק תנאי של פיחות בעבודה אינטלקטואלית בארצנו.

4. Pé e mão עצום

או גיבור (או גיבור?) מלווה בטרסילה הוא דמות לא פרופורציונאלית, אנו מאומנים במיוחד להשוות את ממדי הראש ושני איברים ישירים (איברי השלד הם הושמט).

Ele (a) נבטים דה טרה, assentado (a) no chão, assim como o cactus, מראה-se מקושרים מקרוב (a) או לבד.

אתה מורחב עוד יותר כדי להדגיש את תמיכת העובד הברזילאי, לחשיבות רבה מדי לכפיית הזרוע ולעבודה הפיזית בניגוד לפיחות העבודה האינטלקטואלית.

קריאה אפשרית בגלל גודל עצום של רצונו של הצייר להעמיד את הקשר הביתי עם טרה.

הקשר היסטורי

אבפורו הוא צויר בשנות העשרים של המאה העשרים, תקופה מיוחדת למדינה שחיה או במתחם של הרפובליקה ולחה.

הרפובליקה של ולחה החזיקה מעמד שנים רבות, החל מה- 15 בנובמבר 1889 (ככרוז של הרפובליקה) ונכלא עם המהפכה של 1930, שראתה את וושינגטון לואיס, או הנשיא האחרון של ארצות הברית רפובליקת וולהה.

באותה מידה או ברזיל כמו במיוחד העיר סאו פאולו הלכנו צעדים ארוכים לעבר התפתחות. בשנות העשרים של המאה העשרים זה התאפיין מאוד בתיעוש.

במונחים אמנותיים, 1922 הייתה שנת מפתח עבור אנשי רוח ברזילאיים. בפברואר 1922 אירח התיאטרון העירוני של סאו פאולו את שבוע האמנות המודרנית, אירוע המפגיש בין ציירים, פסלים, מלחינים, מוזיקאים וסופרים. האירוע תוכנן מאז סוף השנה הקודמת - 1921 - על ידי די קוולקנטי ומרינט פראדו (אשתו של פאולו פראדו).

האמנים יתכנסו כרצון להפסקה רדיקלית עם האמנות העכשווית, שלדעתנו שמרנית. במשותף, אתם האינטלקטואלים עוקבים אחר מטען תרבותי מלא בשיעורים שנלמדו באירופה. עלילה של שני אמנים בילתה עונות לא הרבה זמן ביבשת, ואז הן ישובו הביתה, וישאירו למעשי את הדברים החדשים שראו.

שבוע האמנות המודרנית ישתתף בשמות נהדרים ממרכז התרבות הלאומי כגון:

מריו דה אנדרדה (ספרות);
אוסוולד דה אנדרדה (ספרות)
Sérgio Milliet (ספרות);
מנוטי דל פיצ'יה (ספרות);
רונלד קרבליו (ספרות);
וילה לובוס (מוזיקה);
ויקטור ברכרט (פסל);
Di Cavalcanti (ציור);
אניטה מלפטי (ציור)
ויסנטה דו רגו מונטיירו (ציור)

טרסילה דו אמרל לא השתתפה באירוע מכיוון שהייתה בפריז, אך כשחזרה לברזיל היא הצטרפה לקבוצה שתיים חמש. אניטה מלפטי, חברתה מכיתות ציור, הוצגה בפני הקבוצה שהיו בה גם חבריו מריו דה אנדרדה, מנוטי דל פיצ'יה ואוסוולד דה אנדרדה.

טרסילה כיבתה את הסופר אוסוולד דה אנדרדה ושניכם בסוף יתחתנו. בשנת 1923 מומס גרופו דוס סינקו מכיוון שגם אניטה קוונטו או התחתנו עם טרסילה וגם אוסוולד היגרו לפריס.

מידע מעשי על או תרשים

או קוואדרו אבפורו נרכשתי בשנת 1995 על ידי האספן הארגנטינאי אדוארדו קונסטנטיני באמצעות דירה שיוצרה בניו יורק. או שמא כדאי למכור? 1.5 אלף דולר בלבד.

נכון לעכשיו הבד מוצג ב- MALBA (מוזיאון לאמנות אמריקה הלטינית בבואנוס איירס). משערים כי עבודות הפרימיום של טרסילה הן היצירה הברזילאית המוערכת ביותר בעולם, לאחר שהגיעה לערך המכירה הגבוה ביותר בהיסטוריה של שני עסקים בציור במדינה.

במהלך אולימפיאדת 2016, שהתקיימה בברזיל, אבפורו אתה משתתף בתערוכת החמדה קור דו ברזיל, תוצרת ריו דה ז'ניירו.

במרץ 2011, או אבפורו זה הושאל לאחרונה לממשלת ברזיל עבור מלבה. מאז ראיתי בד משולב בתערוכה נשים, אמניות וברזילאיות, אידיאליזציה על ידי הנשיאה דילמה רוסף. התערוכה התקיימה באולם המערבי של פאלאסיו דו פלאנטלו, בברזיליה, והפגישה 80 יצירות מהמאה ה -20 השייכות ל -49 אמנים ברזילאים.

מבחינת מידות, או שמן על בד אבפורו גובהו שמונים וחמישה ס"מ ואורכו שבעים ושלושה ס"מ. אבפורו הוא נחשב על ידי היסטוריונים רבים של האמנות כציור החשוב ביותר שהופק בברזיל.

מוסיקה מחודשת של אבפורו מאת רומרו בריטו

אוֹ אבפורו יש לו השפעה רבה על אמנים ברזילאים שונים. רומרו בריטו, צייר ופסל מרסיפה (פרנמבוקו) שהוקם בארצות הברית, למשל, הפיק ציור שהוא כתיבה מחודשת של היצירה אבפורומאת טרסילה דו אמרל.