מאה! (2017): explicação do film

מאה! (אִמָא!, לא מקורי) הוא מותחן ואימה פסיכולוגית, שביים דארן ארונופסקי הצפון אמריקאי ושוחרר בספטמבר 2017.

הסתבכות O מספרת את סיפורם של משורר ואשתו המאכלסים בית שנבנה מחדש מהאש. או שאווירה רגועה מסתיימת פתאום, נאכלת על ידי אורח לא צפוי.

שימו לב: מנקודה זו ואילך, תוכלו למצוא ספוילרים!

פרשנויות והסברים עיקריים לסרט

מאה! provocou reações שונה לגמרי לא ציבורי: חלק אחד שני צופים הסתקרנו כמו מִסתוֹרִין, a outra teceu fortes ביקורות ao longa-metragem.

עם קצב מואץ, סמלים ומטאפורות מבלבלים החופפים, או סרט של כמה קווסטים שלא יהיו, אני פותח מקום לדובידיות רבות לגבי מה שראינו.

אמבורה ארונופסקי סיפקה כמה מסלולים זה עוזר לנו ללוות את הנרטיב, קל להבין את כולם. טודו נעשה מורכב עוד יותר כאשר אנו מבינים שכאן ניתן לערבב מציאות כחלום או הזיה.

O Poet é Deus e a casa é o Paraíso

היסטוריה באה כבית בוער. פתאום, ליד בית, הוא מניח כוס על גבי מדף והכל משוחזר. מחווה זו, הנטענת על נס, מבהירה כבר מההתחלה שאנחנו נמצאים בצורה כלשהי של כוח על טבעי.

או דונו דה קאסה, שמוגדר כמשורר, מבלה את הימים בפיתוי לחסוך כמה שאשתו מקדישה לשיפוץ כל פרט ופרט.

תמיד מתנהג כמו בעל רחוק, הוא מחפש השראה ואת המטרה היחידה שלו ו הַעֲלָאָה.

חיים שקטים ושקטים משתנים כשיקול של אורח, ומאוחר יותר מעניקים לאשתו ולשני פילו רציניים. או שמא ניתן לזהות את החלל או גן העדן, או לקבל את האדם הראשון שלך: אדאו.

לוגו depois chega Eva e os filhos, Abel e Caim. גם לאחר הגירוש מגן העדן, הבית ייכבש על ידי יותר ויותר אנשים, המאשרים את עצמם כחסידי או חסידי המשורר. לעומת זאת, Ele נראה כ- ייצוג מטאפורי של דאוס, זה כמעט לא משנה איך לגדל ולאהוב שני בני אדם.

הגבר מסכים בידיעה שהיא בהריון: או תינוק שקרגה זה יֵשׁוּעַ. היא ממשיכה לייצג את וירגם מריה, והיא מנסה להציל או להציל את השנה האחרונה, ונמלטת מאמונות האינקונטאביס שצצות.

ארוחות ערב של פרנט כל פעם אכזריות ומזעזעות יותר, שסימלו דעיכה של האנושות, בבית אני תהיה קדומה ואישה צריכה להסתתר כדי ללדת.

למרות כל מאמציה, בסופו של דבר היא השתתפה בשנה לְהַקְרִיב do filho, שמטרתו להקל על בני האדם משני חטאים חמורים.

זועם ירדתי למוסך וגרמתי לפיצוץ שהחריב את כל הבית. או משורר, בלי אנטנטו, לא גילחתי את צ'אמה של פלה. מטפלים באישה, גוססים, אנחנו braços, הפלא שהוואי הרים - קשרתי אותה אליה או לקומקו.

שם, הלב מתחיל או הלב של האישה, בפנים, תמצא קריסטל. הוא מצהיר, אם כן, שהוא צריך "לפתות את דה נובו". הצבת הזכוכית לא באותו מקום כמו קודם, הכל ישוחזר. אם כן, אנו יכולים להאמין שדאוס זה חי בכלא מחזורשל רבייה והרס נותן אנושיות.

חקר והרס של מאה טרה

Além dessa leitura דתי, או סרט מכיל גם מסר חשוב אודות אֵקוֹלוֹגִיָה שימור כדור הארץ שלנו.

ברגעים שונים של הנרטיב אנו תופסים כי קיים קשר מיוחד בין הגיבור לבית, כמו גם פוס להרחבת האחר. איסו מורגש בכל פעם שהיא נוגעת בקירות, מרגישה את פעימתם.

נסאס מעברים, והציע שבביתו פעימות לב, חי, מתפקד כאום סמל לכוכב הלכת שלנו. בתחילה, או חלל ומאורגן, יפה והרמוני. שנים קטנות אני בודק יותר ויותר אנשים שמתחילים לפלוש לכל השירים.

אשתו של המשורר נעשתה נואשת בהדרגה, ופיתתה לעצור אותך מוונדליזם וצעקה "אני הורסת את הבית." או שהחלל עתיד להישדד והאוכלוסייה תשנה את הכת הדתית שלנו.

פתאום, כמו "מצעד אימים", הגיבור מתחיל לחצות עם עיתונאים וצלמים, טקסים מקאבריים, חטיבות. יותר לחזית, כמו גם יותר: פלישות משטרה, יריות, הוצאות להורג, סחר בבני אדם.

באופן מחריד, הצופה יעמוד מול מה שקרה מציאות עכשווית. Depois da first morte that ocorreu not local, או chão ficou עם כתם דם שהתעקש להופיע מחדש.

ככל ש ações daqueles indivídudos, "פרידה" גוברת, וכך גם האחוזה המקומית חבולה בכל האלימות. דימום בבית יכול להיות אם כן דרך להמחיש בצורה אכזרית כיצד מתייחסים אלינו, בני האדם, או לאן אנו נולדים.

גם לא במקרה שהוא נהרס בפיצוץ גדול: מדובר בבבואה על משבר אקלים, או שריפת כוכב לכת כתוצאה משני אטו של האנושות.
התיאוריה אושרה על ידי דארן ארונופסקי בראיון:

אלגוריה: הנה אותם משאבים מדהימים ואינסופיים שניתן לנו ואנחנו מתעללים בכולם. אנחנו לא עוקבים אחרי או שאנחנו לומדים קרש על ניקוי הבגונצה שאנחנו מתמודדים איתה. אנו מטפחים אמפתיה עם Mãe Natureza, מרגישים את אהבתה ואת כעסה.

הנושאים והסמלים הקיימים אינם מצלמים מאה!

São incontáveis ​​as התייחסויות מקראיות זה chamam atenção e apontam, בכלל או קצב, לפרשנות דתית של הסרט. עם זאת, ישנם גם סמלים המשתמשים בחושינו ולעולם איננו מבינים באופן פנימי.

היבט אמיתי, אולי או מעניין יותר של לונגה-מטרגם סג'ה או דרך כמו שהדיקסה או הצופה חושב, ומרכיבים את חלקי הפאזל. אנו מבקשים לשקף קווסטים שונים הקשורים לחברה שלנו ולעולם בו אנו חיים.

פורטרט של אום דאוס אנוכי

מוצג בדמותו של סופר, דאוס זה חי מנוכר מאשתו ומביתו שלו. מ- או começo, היא מסכימה עם sozinha לא מקום שמימי ומנסה פיקה או משורר בכל מה שנוח לך.

כשהוא חוזר, הוא לא נותן הסברים רבים, רק טוען שהוא חיפש השראה לספרים שלך. שמתי לב שמגדל זה רק שם לב או עֲבוֹדָה, אני רועד בצורה קרה ואדישה כפרצ'ירה.

כשהוא מספר את סיפורו, או שמשורר מספר שהוא איבד את כל האש, אבל הוא מצא כוחות להתחיל את דה נובו. Depois disso, conheceu a mulher, שבמקרה שיחזר את הבית inteira sozinha, enquanto ele tentava escrever.

כמו כן, או גיל הבעל כפי שהוא לא מעריך או מה הפנים או ההתנהגות שלו ו יהיר ומרוכז בעצמו. סקרן לציין שכאן, conduta da divindade הוא די אנושי, ou seja, מלא בתקלות ופגמים.

מענג על תשומת הלב שמקבלת שני אורחים רציניים, הוא מתעלם מפניותיה של האישה, שמתעצבנת בעצבנות עם בדיקת הביקורים. למרות חוסר שביעות הרצון של האישה, אני לא מאמינה מה אוכל לעשות ובאיזו שעה אני רוצה.

הגיבור נבהל ורואה את עצמו נהרס מכיוון שהמשורר הכריז שהכל "לפרטילהר" ו"כל רחבי העולם ". Enquanto isso, או בעל להחליף שיער אהבה נותנת multidão זאת, שני השני, "אף פעם לא מספיק."

Até depois do assassinato do filho nas mãos dos בני אדם, או המשורר ממשיך לאבד את עצמך, תוך הזנחת דור דה מאה, בשם שתי יצורים שהוא יצר.

אדאו, אווה ואו פירות אסורים

אפשר לזהות את ארוחת הערב הראשונה אחרי הבית שבו אנחנו לא מקיאים שום באנהירו. זה על אדאו: כשאנחנו רואים שהקסמה החזה שלו קמה כשדאוס פרש לשלו עלה את זה לגדל מולר.

הנה מאנה סגווינט, אווה נכנסת לדלת, ושניכם נראים מאושרים ומשעממים ביותר. או התנהגות כאוטית ומשמחת, תמיד שואלת שאלות לא נוחות שמפריעות לשקט לכאורה.

או שמא כוס שמורה שלא כתובה של המשורר תהיה, אם כן, או פרי אסור לא שאף אחד לא יכול לגעת בו. קונטודו, למרות שתי הודעות שהיא מקבלת, אווה אינה מכבדת את ההתרגשות ובסופו של דבר נשברת או מתנגדת באלף חלקים.

כך התעוררו אדאו ואווה לזעם של דאוס, שנועל או כותב קומבו ות מצווה ששניהם יעזבו את ביתם, ou seja, são גורש מגן העדן.

קאים, הבל והמבול

Depois do ato de disobediência, שני ומסופר לא בראשית, Adão e Eva tiveram dois filhos: Caim e Abel. אלס סורג'ם לא מצלם, מייצג שערות של שני מבקרים, רגע שמשנה או קצב של שאר הנרטיב.

לפתע, בביתו של המשורר ופלש לשיערם של שני צעירים, שהתחתנו בגלל צוואה וגילו להתמודד על חיבתן של שתי מדינות. טירוף ארוחת ערב של נומה, קאים להרוג או irmão מאת ciúmes, ביצוע או התנקשות ראשונה באנושות.

או פרק מותג deixa uma אחרי חייהם וטראומה של הגיבור, המסומל על ידי הכתם של סנגו נו צ'או. מיום ליום, לא לצפייה, אנשים מתחילים להתנהג בצורה טובה בהדרגה. או שהאירוע הופך לפסטה, בה אנשים שותים, שוברים חפצים וגרם או תוהו ובוהו במקום שבו פאסם.

כשאישה מתעקשת להתיישב על גדת הבנק, שבסופו של דבר פושטת רגל, הפסטיבל מסתיים פתאום בשיטפון. זו התייחסות ל שיטפון שנגרם על ידי דאוס, כאשר הקלקול של האדם נתפס:

דיס או סנהור: "אני אעלם מעל פני האדמה או הבית שבראתי, אתם בתים ואתם גם מעודדים, גדולים כקטנים, וכציפורי האדמה. Arrependo-me de havê-los feito ".

לידתו של ישוע המשיח

Depois da inundação, o o fica desert e o casal בסופו של דבר חטיבה, בסגנון o משורר מצדיק שהאורחים "חגגו את החיים". אם כן, הם מתמודדים עם שלווה ומתעטפים. נהמאנה סגווינט, כמו השמש המכה את ג'נלה, היא מצהירה: "אני בהריון".

חלק נסטה, או הסרט שונה: האנשים שמחים, הכל הופך רגוע וקליל. כשאתה לא מקפיד על קצב, בטן האישה עדיין גדולה או שמשורר סיים או סו ליברו.

לוגו, היא מתייאשת, כשהיא מבינה שהיא תאבד את בעלה. הביתה ופלשו דה נובו, על ידי מולטידו שלא מפסיק לגדול. גרביד, היא מדייקת לברוח ולהסתיר כדי ללדת את ישו, אני לא מוותר על כל הבלבול.

או שבסופו של דבר פואטה גורף פתח ובקושי מתבונן בעמדת Mãe או filho no mundo, לגמרי sozinha. היא מתחננת על irem embora dali, אבל הפולשים משאירים נוכחות בשבילו ומתעקשים להכיר אותו.

למרות שני מאמצים רציניים, מאה נאו מצליח להגן על הפילו דה מולטידו שלו, שהוא מתמודד מולו כמציל שיביא גאולה שני חטאים חמורים.

אסים, היא מחויבת לסייע למותו של הפילו, שנטרף, כמו גם למריה וי או קלבריום של ישו. אין סוף של טודו, דאוס איינדה מסיים לזייף שהיא צריך perdoar לברברי.

או מה זה היה או שאהבתי את זה?

כולם היו סקרנים לגבי התרופה המוזרה הזו שהגיבור תמיד נקט כשהיו לו תסמינים חרדה ופאניקה.

בעיני הצופה ניכר כי הפרעה מסוימת בבריאותו הנפשית, אך לא זכינו לתפוס שהוא מגולח. כשהיא מגלה שהיא בהריון, היא משעה או משתמשת בתרופות, או שהיא עלולה להידרדר או למצבה הנפשי.

לא כך, או שבבקבוק שהכיל את החומר לא היה שום תווית, או שמביא אותנו למסקנה שזה לא מרשם רפואי. יתכן, אם כן, שמדובר במוצר טבעי, עשוי צמחים או שורשים.

יש תיאוריות שמדברות על כך קאווה-קאבה, folha המשמש להילחם או לחץ. עם זאת, זה יכול להיות גם משהו שמסוגל לשנות את שלך תפיסת מציאות. באופן זה, מה שאנו משתתפים בו הופך להיות פחות אמין עוד יותר, מכיוון שזה תלוי בגיבור.

O sofrimento da Mãe

השערת אאוטרה היא כי תרופה או תרופה תאהב שהיא תהיה התייחסות אליה או נספרת או לעמוד נייר של אמרלו (1892), מאת שרלוט פרקינס גילמן.

נרטיב, הנחשב ליצירת קודמות לספרות פמיניסטית, נופל על אישה שמשתלבת במספר רביעי חסום על היותה בעל שיער מושפל. לאחר ההגה, אנחנו חושבים, אנו רואים את הגיבור תמיד הולך הביתה, אבל הוא היחיד שאינו מקומי.

אמבורה מבהירה כי אינני רוצה לקבל אורחים, מכיוון שהתעלמות מדבריהם ואין משמעות לשמם. תמיד בודדה ומבוזרת, היא ממשיכה בשתיקה: אריזה, קוזינדהאנדו ו משרת את כולם.

עליכם להשתתף בפשע אלים, כל חלק מבית החולים והתחינה לא לחזור. כמו כן, בקשותיך אינן משרתות שום מטרה, מכיוון שהיא אינה נותרה מקומית ונקייה או סנגה דו צ'או.

הבעל של Se o seu הוא "או משורר", לאישה זו, לעת עתה, אין תואר. היא פשוט "בית", משהו שמאזין לנו ברגעים האחרונים של חייה. אסים, או סרט טמבה מוגדר כדיוקן גרוטסקי ואלגורי של החברה הפטריארכלית.

אנוקנטו אישה, אישה ואמא, מי שדואג לכולם, אך נראה כי המאמצים שלך בלתי נראים ולעולם לא זוכים להערכה.

אין נאום אחרון, היא מבטאת את רגשותיה ביחס למערכת יחסים חד-צדדית ששוררת את כל כוחותיה:

מעולם לא אהבת אותי. Você só amava או quanto eu amava você. Eu dei tudo e você jogou fora.

כשאני מת והלב שלי הופך לגביש, זה מולר הופך לאובייקט, פשוטו כמשמעו. בזכות האהבה, הטיפול והעבודה הרגשית שלך למען הכוח, שוב, תהיה זקוף.

אני לא צוחק מהמשורר, אין חרטה גדולה. אחרי ארוחת הערב הבאה, אנו רואים צעיר אחר שמסכים על מיטתו. עיסו מוביל אותנו להסיק שמדובר בהתנהגות מחזורית, שאינה כשירה נחקר מחויב או מגביל הוחלף אחריהם ואחריו.

גיליון נתונים טכני לקולנוע

הכשרה	מאה! (ללא ברזיל) אִמָא! (לא אמיתי)
שנת יצור	2017
בימוי	דארן ארונופסקי
הַשָׁקָה	13 בספטמבר 2017 (עולם) 21 בספטמבר 2017 (לא ברזיל)
מֶשֶׁך	121 דקות
מִיוּן	לא מומלץ לילדים מתחת לגיל 16
מִין	דְרָמָה מִסתוֹרִין טֵרוֹר
מדינות מוצא	ארצות הברית
שחקנים עיקריים	ג'ניפר לורנס חוויאר בארדם אד האריס מישל פייפר

נצל את ההזדמנות בכנס גם:

• סרטי מתח של מלהורס
• סרט ברבור שחור
• סרטי אימה של מלהורס
• הסרט Hereditário: הסבר
• מידסומר: הסבר וניתוח הסרט
• Nós (Us): הסבר וניתוח הסרט
• קורינגה: ניתוח והסבר על הסרט
• סרט פסיכופת אמריקאי
• סרט פאראסיטה
• סרט O Poço