דום קישוט מאת מיגל דה סרוונטס: סיכום מלא וניתוח

דום קישוט של לה מנצ'ה (האדון הגאוני דון קישוט של לה מנצ'ה, לא מקורי) היא יצירה של הסופר הספרדי מיגל דה סרוונטס, שפורסמה בשני חלקים. בתחילה הוא קם בשנת 1605 ובשנייה עשר שנים לאחר מכן, בשנת 1615.

כשהוא תורגם לאנגלית וצרפתית הוא זכה להצלחה פתאומית ולכד את הקוראים ממקורות שונים.

נחשב ליצירה מרכזית של ספרות ספרדית ולספר ההיסטוריה השני, והוא תורם לתרבות המערבית ובלתי ניתנת לחישוב. דום קישוט é apontado as o רומנטיקה מודרנית ראשונה, השפיעתי על כמה גרסאות מחברים שיבוצעו בעקבותיהם.

לפיכך, נראה כי דמויותיהן חופשיות לדמיונות עכשוויים, והן מיוצגות באמצעים שונים (ציור, שירה, קולנוע, מוסיקה, בין היתר).

אני מסכם

היצירה מספרת על הרפתקאותיו וההרפתקאות הלא טובות של דום קיחוטה, בית חיי שהחליט להפוך לקוואליירו דפויי דה לור רומנים רבים של קוולריה. כשהוא מספק חפירות ושריון, הוא החליט להילחם כדי להוכיח את אהבתו לדולסיניה דה טובוסו, אישה דמיונית. קבלו גם סקוויר, סאנצ'ו פאנצ'ה, שמחליט להתלוות אליו, ומוכיח שהוא יזכה לתגמול.

קישוט מערבב פנטזיה ומציאות, מתנהג כמצופה ברומנטיקה של קוולריה. הפוך מכשולי בננה (כגון טחנות רוח או שוחות) לענקים ו exércitos של inimigos.

הוא הובס ופוזר פעמים רבות, כשהוא מוכה בתור "Cavaleiro da Fraca Figura", אך הוא תמיד מתאושש ומתעקש על יעדיו.

הוא חזר הביתה רק כאשר הוכה בקרב על ידי קוואליירו אחר ונאלץ לנטוש את הקוואלריה. Longe da estrada, fica doente ובסופו של דבר מת. אנחנו מסיימים את הרגעים שלך, הוא מתאושש להכרה ואיבד את חבריו ומשפחתו.

הסתבכות נותנת עבודה

חלק ראשון

גיבור הו הוא ביתו של אידיא מיאה שהוקדש לקריאת רומנים של קוואלריה. פנטזיה ומציאות מבלבלים, נחושים לחקות אחד את השני ויוצאים לחיפוש אחר הרפתקאות. כמו שאתה צריך מאהוב בשם מה להילחם, דולסיניאה, גברת נהדרת בהשראת פאיקסאו של נוער.

הוא מוצא הוסטל פשוט שהוא מבלבל עם קסטלו. חושב שזה או dono é um cavaleiro מוכן להזמין את זה, להחליט לשמור או למקם במהלך הלילה. כשלהקה קמפונזית מתקרבת, הוא חושב שהוא תוקף אותך, בסופו של דבר חבול. אתה depois de un false sagração, או תורם את המקלט או שולח אמבורה באומרו já é cavaleiro. אמבורה פרידו, קישוטה פנה לבית מאושר.

הוא משכנע את סאנצ'ו פאנצ'ה להצטרף למסע כחוליה, מבטיח כסף ותפארת. אחיינית של הדמות הראשית דואגת לבריאותו הנפשית ויכולה לעזור לאב, המאבחן אותו כלוקו. הוא החליט לשרוף את ספריו כדי לפתור את הבעיה, אך הוא חשב שזו תהיה עבודתו של פרסטאו, האינטימיו שלו.

הוא מתחיל בחיפוש אחר vingança ומוצא את עצמו עם סועדים יומיומיים שדמיונו הופך ליריבים. אסים, הוא נלחם נגד מנופי רוח שרואים שהם ענקים וכשהוא נשטף מהם הוא מצהיר שאנחנו שמחים על פרסטאו.

הוא עובר ליד שני כמרים הנושאים פסל של קדוש, והוא חושב ששני עובדי טירונים מכניסים נסיכה ומחליטים לתקוף אותם. במהלך פרק זה סנצ'ו או בתיזה של "Cavaleiro da Fraca Figura".

ואז הוא מנסה להתמודד עם עשרים בתים המופיעים אצל רובא-ביניהם ושניהם בסופו של דבר מפוזרים. כשהתאוששו הם מצאו שני להקות שהלכו בכיוונים מנוגדים ומוכנים לעבור. קיחוטה מדמיין שיש exércitos של שני מתנגדים ומחליט להצטרף יותר פראקו לצד. סאנצ'ו מפתה צ'אמר או amo à סיבה אבל הוא מסרב להילחם ובסופו של דבר נלחם כרועי צאן ומאבד את שיניו.

דפואה נפגש עם קבוצת אסירים המלווים על ידי שומרים, המובלים למחנות עבודה בכפייה. אני מוכר שהם בפינה, הם שואלים את הבתים על פשעיהם החמורים וכולם נראים לא מזיקים (אהבה, מוזיקה ופייטסיה, למשל). החליטו כי יש צורך להצילם ולתקוף את השומרים, ולפטור את בתיהם מזרמיהם. איילס, לא אנטנטו, או אגרידם אסלטאם.

עצוב, קישוט כתב מכתב אהבה לדולצ'יניה ושלח את סנצ'ו נמסר. אני לא הולך, או מגן על עצמו כאבא וכברביירו אשר או מכריח לחשוף או לפרדיירו לעשות את זה. או "Cavaleiro da Fraca Figura" גדל לבית אבל נמשך עם הפנטזיות שלו על cavalaria.

חלק שני

לוגו קישוט חוזר לרחוב, וכדי לראות קבוצה של אטריות מהלכות, לחשוב לחכות לשדים ומפלצות, לתקוף אותך. ארוחת ערב ופסקת פלה צ'גדה דה אאוטרו הומם, או קוואליירו דוס אספהלוס, המאשרת כי אהובתו היא היפה ביותר וכי הוא מוכן לפגוע בו או אחרת.

כדי להגן על כבודו של דולסיניאה, פניה או יריבה ולנצח או להילחם. גיליתי שקוואליירו דוס אספהלוס הוא בשום פנים ואופן לא סנסאו קרסקו, חבר שניסה להניא אותו, והעניק לו את חייו של קבלריה.

Mais adiante, Quichote e Sancho conhecem בית מסתורי, או Duque e a Duquesa. הם גילו שהם יודעים את הדברים הקטנים שלהם דרך אור שמסתובב באזור. Resolvem קיבל אותו לאכול את כל הכבוד הראוי ל cavaleiro, אני נותן את האשליות שלו. שאל גם את סאנצ'ו פאנצ'ה פיסה, המועמד או מועמד לתפקיד מושל פובואדו.

סנטצ'ו, מותש בגלל שניסה למלא את כל חובות התפקיד, אינו יכול לנוח וליהנות מהחיים, ונאלץ להעביר פוס מפחד או מהרעלה. לאחר שבוע, החליטו לוותר על הכוח וחזרו להיות סקווירא. התאחדו מחדש, הם עזבו את שני הדוכסים ועזבו בדרך לברצלונה. כאן קם קוואליירו דה לואה ברנקה המאשר את יופיו ועליונותו של אהובתו.

לאהבתו של דולסיניאה, או הגיבור, זה כואב כמו Cavaleiro da Lua, כשהוא מסכים לעזוב cavalaria וללכת הביתה להפסיד. קישוט מובס לפני מולטידו. O adversario היה, פעם נוספת, סאנסאו קאראסקו, שהקים תוכנית להצלתו מהפנטזיות שלו. בענווה, הוא חוזר הביתה אך בסופו של דבר מרגיש דיכאון ודיכאון. לא מת למוות, הוא שב להכרתו ואיבד את אחותו סאנצ'ו פאנצ'ה, שממשיך לצדו באנחה האחרונה.

אישיות

דום קישוט

או שהגיבור הוא פידאלגו של אידאיית מיה, אידיאליסט חולמני שקורא שניהם רומנטיקה של פרשים וסונחר כמעצבים הרואיים, שאבדו בתבונה. משוכנע שהוא קוואליירו מהלך, הוא חי בחיפוש אחר הרפתקאות וקרבות כדי להוכיח את ערכו במדינתו עבור דולציניה.

סאנצ'ו פאנצ'ה

אום הומאם דו פובו, סאנצ'ו שאפתן ומצטרף לקישוטה בחיפוש אחר כסף וכוח. באופן מציאותי, אתה רואה את הפנטזיות של אדונך ומנסה לעזור לו להתמודד עם המציאות, אך בסופו של דבר הוא מתעטף בבלבולים שלו. למרות כל התקלות של קישוט, אני מכבד אותו, ידידו ונאמנותו של שיער קוואליירו נותרו קשורים לסוף.

דולסיניה דה טובוסו

פרי הדמיון של קישוט, דולסיניאה היא גברת של החברה הגבוהה, שאין דומה לה ביופיה ובכבוד. בהשראת האלוף של אלדונזה לורנצו, אהבת נעוריו, אהובתו של קישוט ופרויקט נשים המיוצג ברומנים שלנו של קבלריה. אני רוצה להילחם על אהבה, או שהגיבור יוצר קשר אפלטוני ובלתי ניתן להריסה עם הדמות הזו.

אבא וברביירו

בשל הדאגה של דולורס, לאחיינית קישוט, שני האנשים האלה מחליטים להתערב ולעזור או לחבר. הם משוכנעים כי כל בית היה מושחת על ידי קריאותיו האחרות, גם כאשר יהרוס את ספרייתו, הוא לא יוכל לרפא זאת.

סנסאו קרסקו

בניסיון להציל, ידידי, סאנסאו צריך להשתמש בלוקורה לטובתו. אסים, ודרך הפרשים שמצליחים לפתור את השאלה. בשביל יסו הוא צריך להסוות את עצמו ולהביס את קישוט מול כולם.

ניתוח העבודה

דום קישוט של לה מנצ'ה אני חופשי מחולק ב 126 פרקים. היצירה פורסמה בשני חלקים, המשקפת השפעות שונות: הראשונה היא מתקרבת לסגנון המנייריסטי והשנייה היא הבארוק.

בהשראת הרומנים שלנו של קוולריה שנפלו בשימוש ולא מהאידיאליזם שחצה את האומנויות והמכתבים, דום קישוט é, בו זמנית, סאטירה ומחווה.

מעוותים את הטרגדיה והקומדיה ומשלבים רישומים פופולריים ומלומדים של בלשנות, זו יצירה עשירה מאוד. למבנה שלו הוא תרם במידה רבה למורכבותו, ויצר כמה רבדים נרטיביים שמדברים זה עם זה.

בחלק הראשון מספר המספר כי זהו תרגום של כתב יד ערבי, שמחברו הוא מישהו בשם סיד המטה בנגלי. עם זאת, זה לא מגביל את עצמו לתרגום: יש לו הערות ותיקונים לעיתים קרובות.

החלק הבא, או הגיבור והמגן שלו גילו את קיומו של צ'אמדו חופשי אונגנהוסו פידאלגו דום קישוט דה מאנצ'ה, שם סופרו הדברים הקטנים והמכוערים שלו. מצאתי שהדוכס והדוכסית בין אנשים אחרים שקראו את הרפתקאותיו הופכים גם לדמויות.

רומנטיות של קוולריה ואהבה דמיונית

או הגיבור, בשמו האמיתי אלונסו קוויג'אנו, הוא בית שהמוח שלו "מזוהם" בגלל קריאת הרומנים של פרשים. יתר על כן, הקריאה מתומנת כפעילות עוצמתית מאוד, המסוגלת לשנות את התנהגותו של אדם ולהתייחס אליו או להשחית אותו.

ערכי שיער נמשכים העבירו נרטיבים של נסאס (תהילה, כבוד, אומץ), קישוט טרוקה או טדיו דה בורגני חיים pelas הרפתקאות דה קוואלריה. כשאתה מנסה לחקות את גיבוריך, עליך להילחם כדי להגן על כבוד אהובך, להריץ את כל הצוקים כדי לכבוש את ליבך. אז גזע, דולסיניה דה טובוסו.

באמצעות האהבה הדמיונית הזו נשאר קישוטה חדור מוטיבציה ומוכן להפעיל אנרגיה מחדש פעם בשבוע. אימוץ תנוחה בפטרכנית (הרגשה אוהבת כמו שירות), נימק את פעולותיך:

(...) o אהבת nem מטפלת בכבוד, nem שומרת על גבולות התבונה או על נאומיו, ואותו דבר condição que a morte, אליו תוקפים שניהם Alcáçares dos reis, כמו dos choças הצנוע כמרים; וכאשר הוא מעניין את הנפש, במבט ראשון זה מתמודד וזורק אותו או פחד ובושה "

חלק 2, פרק LVIII

באופן זה, הסבירו זאת paixão הוא סוג של לוקורה מותרתודה למי שכל האנשים איבדו בגלל התבונה. נראה שהרגש האפלטוני שלו נמשך זמן רב יותר, מכיוון שהוא לא מתממש, ולכן הוא גם לא מתדרדר כטמפו.

דום קישוט וסנצ'ו פאנצ'ה

שני אלמנטים המושכים ביותר את תשומת ליבם של שני קוראים הם היחסים בין דום קישוט לסנצ'ו פאנצ'ה והסימביוזה המוזרה שנוצרת ביניהם. מגישים השקפות מנוגדות של העולם (רוחניות / אידיאליסט ומטריאליסט / ריאליסט), הדמויות המנוגדות משלימות זו את זו בו זמנית, ויוצרות חברות גדולה.

אמבורה במהלך חלק גדול מהנרטיב סנצ'ו סג'ה ל"ווז דה סיבה ", שניסה להתמודד עם כל האירועים בחוש טוב ובריאליזם, החל להידבק בלוקורה דו סאו אמו. בתחילה מונע על ידי דינהירו, הוא עוזב את משפחתו לעקוב אחר הזיות של קוואליירו.

זהו אחד ההבדלים המכריעים בין המלווים: קישוט היה בית בורגני, עם תנאים כלכליים שאפשרו לנו לטייל ולחוות הרפתקאות. סאנצ'ו, בניגוד לשיער, היה עקרת בית, דאג לפרנס את משפחתו ולהבטיח את העתיד.

אמביציוזי, הוא זוכה להבטחותיו של קוואליירו ומקווה להיות מושל ממלכה שנכבשה על ידי קישוט.

הערצתו וכבודו לשיערו הולכים וגוברים וסנצ'ו הופך בסופו של דבר גם לחולם:

Esse meu mestre, עבור אלף סינאיות, ראיתי אותי מטורף, וגם אני לא פיקי על הגב, pois sou mais בעיטה שהוא, אה זה או אני ממשיך ואו אני משרת ...

חלק 2, פרק XX

או שבסופו של דבר משאלה זו מתממשת כאשר הדוכס והדוכסית, שנאמר להם על הרפתקאותיו ושאיפותיו של הצמד, מחליטים לשאול את סאנצ'ו פיסה. האירוע שמקשט את אילה דה בראטריה הוא סוג של פיקציה בתוך הסיפורת בה אנו משתתפים בתקופה בה החוליה והמושל.

מעניין לציין את הרציונליות של שני חברי המועצה שמעניק קישוט לחברו באשר לאחריותם ולחשיבות בשמירה על התנהלות בלתי ניתנת להפסקה.

או שזו צריכה להיות ברינקדיירה בסופו של דבר לעבוד וסנצ'ו מתגלה כהוגן ומוכשר. עם זאת, לוותר אחרי שבוע, אומלל ומותש. ברנוקל, אם כן, איזה דינהירו וכוח אינם שם נרדף לאושר ולסודדות של משפחתך, כשהוא מחליט לחזור.

דמיון כעדשה המשתנה מחדש

דום קישוט תערובת ופנטזיה מקבילה ומציאות, דרך האולחר של הגיבור. מול ספרי הקוואלריה כמפלט מהחיים הבנאליים והמונוטוניים, או Cavaleiro השתמש בדמיון כדי להמציא את העולם מחדש זה או רודיה. העלאת אינימיגו ומכשולים מחפצים יומיומיים, התעלם מהתקפות הנגד של החיים האמיתיים.

מכל הדו-קרב שלו עם יריבים דמיוניים, הוא בולט ארוחת ערב שני moinhos de vento: דימוי הפך לסמל למטרות חסרות יכולת, לאידיאליסטים וחולמים. קישוט, שכולם מתמודדים עם לואקו, בקושי יכול להיראות כבית מוכן להחזיר שני חלומות רציניים.

למרות חוסר האפשרות להיות קוואליירו מהלך אמיתי, או גיבור היצירה, הוא חי את האוטופיה שלו, דרך פנטזיה והרפתקאות שהוא יוצר לעצמו.

או "Cavaleiro da Fraca Figura" מתארך, מעצב ומשנה גם את המציאות של מי שמלווה אותם במהלך הטיול. איסו קורה עם סאנצ'ו פאנצ'ה, שותפו הגדול ביותר, בתור הדוכס והדוכסית וגם כקוראי העבודה שלו.

אם הוא לא התחיל, אנחנו כואבים שהוא סתם לוקו, כמה שנים אנחנו מתקנים את חוכמתו, את גדול ערכיו ואת הצלילות המוזרה שלו מול שאר העולם.

משמעות העבודה

הנרטיב לא מסתיים, כשהוא מאבד דו קרב ונאלץ לעזוב קוואלריה, או שהדמות הראשית מדוכאת ומדוכאת. ברגע נסי, נראה שהוא חוזר להכרתו, כשהוא מבין שהוא מעולם לא היה קוואליירו מהלך. אתה יכול לאבד משפחה וחברים, במיוחד סנצ'ו, או בן זוג נאמן שסיכן חיים בצד שלך.

לעבודה, לא בשביל, לעזוב או לשאלה: יכול להיות שקישוט היה באמת לוקו? אנו יכולים לטעון כי "Cavaleiro da Fraca Figura" פשוט חי את מה שהוא רוצה ושינה את המציאות שלו, כדי להיות מאושר יותר ולמצוא מחדש שמחה והתלהבות.

אפשרות הלוקורה האמורה שלה להרפתקאות שאינן חיות בשום דרך אחרת, דבר שברור שאינו כתוב:

היה לי הכל בתוך הרבה פוקו / כי אני חי כמו אום לואקו

או האידיאליזם של הגיבור, בניגוד לחומרת המציאות, מעורר גרגאלדות ובמקביל כובש את אמפתיה של הקורא. דרך כמה מסעות ותבוסות של קישוט, מיגל דה סרוונטס מתמודד עם אומה ביקורת על המציאות הפוליטית והחברתית מארצך.

ברצף המשטר האבסולוטיסטי של המלך פיליפ השני, ספרד עומדת בפני שלב של עוני שנגרם על ידי הוצאות צבאיות והרחבה. שנה ארוכה של עבודה, וידועה לשמצה בסבל של שני אנשים שונים אשר שוללים אותי ואת רובם לשרוד, בניגוד לכל מה שפגעת בשני רומנים של פרשים.

אסים, ניתן לפרש את התנהגויותיו התלת-ממדיות של הגיבור ככל הנראה סוג של מחאה, של ביקורת חברתית, בחיפוש אחר ערכים שנראים אבודים או מיושנים.

קישוט מעניק השראה לקוראיו להילחם למען העולם ללא חיבר איכותי, מתוך אמונה שלעולם אסור לנו להכיל את עצמנו ולהתעלם מעוולות.

סמל של חולמים ואידיאליסטים ארוכים שני חילונים, או אישיות מייצגת importância da liberdade (לחשוב, להיות, לחיות) מעל לכל הדברים האחרים:

בחירות, סנצ'ו, יש שתי מתנות יקרות יותר מכפי שקיבלתם שני בני הזוג. מכיוון שאיננו יכולים להשוות, אנו מעריכים כי האדמה סוגרת את נם זה או את ים הנחושת; זה מקלף את החופש, גם כשהוא מקלף כבוד, אפשר וחייבים להעז לחיים ...

חלק 2, פרק LVIII

דום קישוט אינו דמיוני עכשווי

השפעה עצומה על אינספור רומנים שיבואו אחריהם, על ידי מיגל דה סרוואנטס שמזניק את דום קיחוטה וסנצ'ו פאנצה לדמיון העכשווי. לפני זמן רב, הדמויות היוו השראה לאמנים מאזורים מגוונים יותר.

ציירים גדולים כמו גויה, הוגארת ', דאלי ופיקאסו מייצגים את יצירתם של סרוואנטס, שהעניקו השראה לכמה עיבודים ספרותיים ותיאטרליים.

בשפה הפורטוגזית, "קוויקסוטי" זה הפך לתואר המיוחס לאנשים לשוניים, לחולמים ועם מטרות אצילות. אם 1956, או צייר ברזילאי קנדידו פורטינרי אני משיק סדרת וינטאג 'ותחריטים המציגים קטעים המסמנים את העבודה.

Em 1972, קרלוס דרמונד דה אנדרדה publicou um livreto com vinte e um שירים, המבוססים על איוריו של פורטינרי, בין הקואיות "Disquisição da Insônia" בולט:

Disquisição na insônia

מהי לוקורה; להיות cavaleiro מהלך
האם עקבתי אחריה ככוח?
De nós dois, quem o louco verdadeiro?
או זה, הסכים, סונהא דולי?
או זה, אותו חבוש,
Vê o real e segue o sonho
De um doido pelas bruxas מכשף?
Eis-me, אולי, או רק maluco,
ולדעת כאלה, sem grão de siso,
Sou - que doideira - um louco de juízo.

Em 2003, להקה Engenheiros do Hawaii הוא החל במוזיקה של "דום קישוט", כשהוא משחזר את האופי ההומוריסטי של הדמות. לגמרי מחוץ לשליטה בחברה, הוא ממשיך לחלום ולהילחם "למען אהבת הגורמים האבודים".

דום קישוט

Muito prazer, meu nome é otário
אני בא ממקומות אחרים, אבל תמיד לא זמן
Peixe fora d'água, borboletas not aquário
Muito prazer, meu nome é otário
נה פונטה שתי קסדות ופורה דו פארו
סנגה טהור, puxando Carroça

אום פרייזר בכל פעם יותר נדיר
טנק מלחמה אווירודינמיקה
Vaidades שיום טרה אום צריך לאכול
Ás de Espadas fora do baralho
עסק גדול, בעל עסק קטן
Muito prazer, me chamam de otário

לאהבה למטרות אבודות
Tudo bem, até יכול להיות
שאתה גורר sejam moinhos de vento
Tudo bem, seja o que for
לאהבת גורמים אבודים

לאחרונה, טרי גיליאם ביים ויצר עיבוד לקולנוע. או זכאי סרט פנטזיה, קומדיה והרפתקאות הומם קיו מאטו דום קישוט הוא הושק ב -19 במרץ 2018 בפסטיבל קאן.

מיגל דה סרוונטס: מחבר דום קישוט

מיגל דה סרוונטס אי סאבדרה (29 בספטמבר 1547 - 22 באפריל 1616) היה רומנסיקן, משורר ומחזאי ספרדי. תרומתה לספרות ולשפה הספרדית עצמה הייתה מזעזעת מכיוון שזו, פעמים רבות, שמה "שפת סרוונטס".

פו גם חייל ואהבתו לנשק נראית מתעוררת בכמה קטעים מהרומנטיקה המפורסמת ביותר שלו, דום קישוט של לה מנצ'ה. גם Publicou רומנים למופת (1613), ויאגם של פרנאסוס (1614) ה קומדיות אויטו והבילויים של אוטו novos שמעולם לא ייצגו (1615). Depois de sua morte, פורסם לעבודה יצירות פרסיליות וסיגיסמונדה (1617).

Conheça גם

• Melhores livros do mundo: indicações da Goodreads
• קלאסיקות אימפרדיוויות מהספרות העולמית
• ליברו הנסיך הקטן
• ליברו אוס לוסיאדס, מקאמוס
• ליברו מטמורפוזה מאת פרנץ קפקא
• ליברו דום קסמוררו, מאת מאצ'דו דה עסיס
• רומיאו ג'ולייטה, מאת ויליאם שייקספיר
• מכתב מאת פרו ווז דה קמינה
• הסרט O Poço, דה נטפליקס
• סרט O selo selo, מאת ברגמן