6 כרוניקות מצחיקות של לואיס פרננדו ורסימו העיר

לואיס פרננדו ורסימו הוא סופר גאוצ'ו שהוכר בזכות דברי הימים המפורסמים שלו. בדרך כלל משתמשים בהומור, הטקסטים הקצרים שלו הם סיפורי טראז העוסקים בחיי היומיום וביחסי אנוש.

בכרוניקה כשפה, או מחבר משלה מגדיר:

כרוניקה היא ז'אנר ספרותי בלתי מוגדר, אליו הוא מתאים, מהיקום אלינו או מאיתנו, ואנשים מנצלים את החופש הזה. יותר לכתוב משהו שאני משלם עליו או כל יום קשה. הסיפור ההוא שורף או חמישייה הוא שר או שהעולם לא מתקיים. עוד תלוי בחמישייה, כמובן.

1. למטמורפוזה

אחד זול הסכים יום אחד וראיתי שהפכתי להיות בן אנוש. התחלתי לערבב את רגליהם וראיתי שרק ארבע, שהיו גדולות וכבדות וקשה לבטא. אין עוד אנטנות. רצית לפלוט קצת הפתעה ואתה רוצה דה-אום-גרונוהידו. כמו פוגירם זול אחר מבוהל אחרי הנייד. היא רצתה לעקוב אחריהם, אך לא מאחורי הניידת. או המחשבה השנייה שלו הייתה: "איזו זוועה... אני צריך בסופו של דבר לאכול את הזולים האלה ..."

לחשוב, עבור הזול לשעבר, זה היה חידוש. בעבר היא עקבה אחר האינסטינקטים שלו. אגורה הייתה צריכה לנמק. פאס הוא סוג של מעטה עם וילון שנותן לחדר לכסות את קהות החושים שלו. Saiu pela casa ומצא ארון בגדים מספר רביעי, ונלה, שמלה מבאיקסו ושמלה. Olhou-se לא לאיית ו achou-se יפה. בזול לשעבר. מקיו-סי. כולם זולים, אך נשים צריכות לשפר את אישיותן. Adotou um nome: Vandirene. בהמשך אני מגלה שזה לא מספיק. איזה סוג של רלוונטיות?... Tinha educação?... הפניות?... יש לי הרבה משמורת בתור פקסיניירה. הניסיון הזול שלו נותן לו גישה לנושאים שהושעו גרוע. זה היה בואה פקסיניירה.

instagram story viewer

היה קשה להיות אנשים... הייתי צריך לקנות אוכל או דינהיירו נאו צ'גבה. זול ככל האפשר, נעשה שימוש באנטנות רבות, אך לא בבני אדם. Conhecem-se, namoram, brigam, fazem as pazes, החלטה להתחתן, hesitam. יכול להיות שזה או דינהיירו ייתן השג בית, רהיטים, מוצרי חשמל, מצעים, שולחן וחדר אמבטיה. וונדירן קאזו-סה, טווה פילו. לוטו מוטו, יחסי מין. שורות אין מכון לאומי לביטוח לאומי. פוקו לייט. או בעל לא מעורב... סוף סוף אתה מכה בלוטו. שלב ארבע מיליות! בין הזולים, אין יותר מארבעה מילואים ללא הבדל פנים. עוד וודירן מודו. Empregou או dinheiro. באיירו מודו. קניתי בית. פאסו להלביש בם, לאכול בם, לטפל איפה põe או pronome. סוביו דה קלאס. אתה שוכר תינוק ונכנס לאוניברסיטה הקתולית האפיפיורית.

וונדירנה הסכים יום אחד וראה שטינהה זולה. מחשבתו האנושית הלפני אחרונה הייתה: "מאו דאוס!... הבית הוקדש לפני יומיים! ...". מחשבתו האנושית האחרונה הייתה שכספו ייתן מימון ובמה שישתמשו בעלו, אחיו החוקי או אשתו. זרוק את השיער מהמיטה ורוץ אחרי ניידת. לא חשבתי יותר על כלום. זה היה אינסטינקט טהור. מורו חמש דקות שמירה, ועוד חמש דקות מאושרות מחייו.

קפקא לא אומר שום דבר לזולים ...

נסה עובדת, וריסימו היה מציג בפנינו נרטיב עוטף, המקשר בין הומור לדמות פילוסופית ומפקפקת.

הוא מופנה לעבודה מֵטָמוֹרפוֹזָה מאת פרנץ קפקא, שם הופכים בית לבית זול.

בינתיים, כאן זה מתרחש בטרנספורמציה הפוכה, בהיותו זול שמאניש את עצמו, הופך לאישה.

באמת מצאת דרך לטפל בשאלות חשובות אודות החברה והתנהגות האדם. הסיבה לכך היא שבכל עת יש ראיות או ניגוד בין אוֹיֵצֶר נגד או נימוקים.

הוא משתמש בו בזול כסמל לחוסר הגיון, יותר או להכפיש את הסיבוכים הקיימים בחיים כשני בני אדם יומיומיים אנו מתייחסים לחשוב עליהם כעל קיומם שלהם ותלבושות הנוסוס מורכב. איסו מודגש באמצעות המעמד החברתי הצנוע שאליו מכניסה אישה.

מחסן זול שהופך לאנושי, הולך להיות צ'מר וונדירנה ומוצא עבודה כפקסיניירה, עובר בעיות פיננסים וחיי היומיום האופייניים לנשים מהמעמד הנמוך, אך בשבץ הגרלה, אתה זוכה בלוטו ומעשיר.

פסגת Nessa, או הסופרת Deixa, הבינה כאלתור שאדם עני מצליח לעלות חברתית ולהציב נניח שמישהו יעבוד הרבה, הוא יתעשר, פויס וונדירנה האוויה נאבק, אבל יש לך כסף רק כשאתה פוגע בו. הגרלה.

לבסוף, האישה מסכימה יום אחד והרכך שהפך לאחרונה לחרק, זה היה רק ​​דחף, לא היו עוד בעיות, ולעניין זה, האושר היה שלם.

מסקנה זו מרמזת כי בסוף השנה כל האנשים נותנים חיים לאבד את הכרתם. ממיר באינסטינקט טהור, מה או מה דינהיירו גנהארם או לא בחיים כן לא פנים או פחות לָחוּשׁ.

2. תקרית בקאסה דו פריירו

פלה ג'נלה נראית ביער עם מקוקים. כל אום נו seu galho. Dois ou três olham o rabo do vizinho, אבל בעיקר, דאג לעצמך. יש גם תבנית מוזרה, המועברת על ידי מי עבר. שיער שנרצח, ככל הנראה אבוד - אין לי גור - מאומה עובר לכיוון ההר, כדי למנוע רעידת אדמה. בתוך הבית, או filho do enforcado ו- ferreiro tomam chá.

Ferreiro - Nem só de pão vive o homem.
Filho do enforcado - Comigo é pão, pão, queijo, queijo.
Ferreiro - Um sanduíche! Você הוא com a faca e o queijo na mão. זָהִיר.
פילהו עושה אכיפה - מדוע?
Ferreiro - É uma faca de two gumes.
(כניסה או עיוור).
Cego - אני לא רוצה לראות! אני לא רוצה לראות!
Ferreiro - Tirem esse cego daqui!
(הזן או שמור כשקרן).
אפוטרופוס (פוגע) - פגוי או שקרן, מאס או קוקסו פוגיו.
Cego - אני לא רוצה לראות!
(הזן את מוכר הפומבות כ- pomba na mão e duas voando).
Filho do enforcado (מעוניין) - כמה כל פומבה?
ספק דלעת - Esta na mão é 50. בתור דואות המעופפות באיחוד האירופי למשך 60 ואפילו.
Cego (הולך לכיוון מוכר הפומבות) - הוא לא הראה לי שהוא לא רוצה לראות.
(או עיוור מתנגש כמוכר של פומבות, כל כך הרבה זמן עד פומבה כי tinha na mão. אגורה סאו טרס פומבות עפות מעל גג הבית).
Ferreiro - Esse cego נהיה פיור!
גווארדה - האיחוד האירופי. דאג להיות שקרן לעצמי. Amarrem com uma corda.
Filho do enforcado (com raiva) - Na minha casa você não diria isso!
(או שמור על זה מבלבל, אבל נחוש לא להגיב. Sai pela porta and volta em אחריו).
Guarda (para o ferreiro) - Tem um poor aí fora que quer falar como você. משהו על אסמולה גדולה מאוד. הוא נראה חשדן.
Ferreiro - É a history. בוער שנים עניות, הוא משאיל לדאוס, יותר ממה שהגזים.
(נכנס או עני).
מסכן (עבור o ferreiro) - אולחה כאן, דוטור. Essa esmola que o senhor deu. או מה מה או מה סנהור רוצה? אין סיי לא. תן לחוסר אמון ...
פריירו - זה בם. תן אותו לאסמולה ופגע בפצצה.
Cego - Essa eu nem אני רוצה לראות ...
(הזן או סוחר).
Ferreiro (עבור או סוחר) - Foi bom você chegar. זה עוזר לי לקשור או לשקרן כ... (Olha para o filho do enforcado). לקשור או לשקרן.
מרקדור (com a mão back da orelha) - היין?
Cego - אני לא רוצה לראות!
מרקדור - או מה?
מסכן - הבנתי! פגוי אומה פומבה!
Cego - אל תראה לי.
מרקדור - איך?
מסכן - אגורה מושכת רק שלד של ברזל שהוא faco a galeto.
מרקדור - היין?
פרירו (מאבד סבלנות) - Me dêem uma corda. (O filho do enforcado vai embora, זועם).
מסכן (בשביל o Ferreiro) - האם ירק של ברזל קורע אותי?
Ferreiro - Nesta casa só tem espeto de pau.
(Uma pedra fura או telhado de vidro, ברור שהיישר בשיער מתוח, ומכה בריח של שקרן. O שקרן סאי mancando pela porta enquanto as duas pombas voam buraco hair not telhado).
שקרן (לפני סייר) - אגורה אני רוצה לראות מי ממשיך להכות אותי!
(כניסה או אחרונה, מטאפה-אולו, פלה פורטה מאחור).
פרירו - איך הגעת לכאן?
אחרון - ארומביי פורטה.
פריירו - אתה צריך לקרוע מנעול. של פאו, כמובן.
אחרון - Vim מזהיר כי já é verão. לא ראיתי עוד שני אנדורינות עפות לשם.
מרקדור - היין?
פריירו - נאו היה אנדורינה, הוא היה פומבה. הם זולים.
מסכן (לעד או אחרון) - Ei, você aí de um olho só ...
Cego (השתטחות- ao chão עבור הונאה מול הסוחר) - Meu rei.
מרקדור - או מה?
פריירו - צ'גה! צ'גה! הכל עבור פורומים! A porta da rua é serventia da casa!

(כולם מיהרו לפורטה, פחות או עיוורים, שעוברים מפגישה לקיר. מחאה יותר או אחרונה).
אחרון - פארם! האיחוד האירופי או קודם.
(כולם נראים כחזית האחרונה. או שעיוור חוזר אחורה).
Cego - Meu rei! Meu rei!

תקרית ב casa do ferreiro התחקה אחר היסטוריה של צ'יה של התייחסויות לתעלות פופולריות ברזילאים. זה על ידי שני פרוביוורים שלואי פרננדו ורסימו מתמודד עם טקסט ניכר שיער מופרך ושיער קומי.

לוגו no início תן לנו לתפוס קריין-צופה שאינו מאמין לנו או קנריו שהופך להיסטוריה. O espaço-tempo já מגלה לנו אווירה לא הגיונית ונצחית, כאשר מימי העבר מזיזים מוינהו ומקוקים המטפלים בזנב משלהם, כל אחד מהם.

Os personagens principais são o "ferreiro" (הכוונה ל"בית של פריירו או espeto é de pau ") ואו" filho do enforcado "(התייחסות ל"בית של אכיפה לא פלה עם קורדה").

אנשים אחרים מתעוררים בעוד כמה שנים, כגון עיוור, מוכר, שומר, שקרן, שודד, עני, סוחר או "אחרון". כולם קשורים לשירים פופולריים ויוצרים באותו נרטיב אווירה תיאטרלית וסאטירית.

להבנתי את הטקסט, יש לקוות כי לקורא יהיה הידע של שני פרוביירות שצוטטו. מסיבה זו, כרוני הופך גם למעין "פיאדה פנימית" עבור הפובו הברזילאי.

למידע נוסף על פרוביביות, קרא: תעלות פופולריות ומשמעויות רציניות.

3. קואיה

לינדאורה, פקידת קבלה של האנליטיקאי של באגה - השנייה, "יוקרתית ממני דה נויבה" - תמיד יש צ'אלירה עם מים חמים מוכנים או מזדווגים. או שהאנליסט רוצה להציע צ'ימארו ​​למטופליו, וכפי שהוא אומר, "לשוחח בזמן שעוברים לידו, שללוקורה אין חיידק." יום אחד נכנסתי לחולה חדש, לא התייעצתי.

שלום, tchê - סודו או אנליסט. - לא להניף יותר.
ל- O moço deitou לא הייתה שמיכה עם פלגו והלוגו של האנליסט foi היא הגיעה ל- cuia com erva nova. O moço ציין:
- Cuia mais linda.
- דבר מיוחד מאוד. Deu meu המטופל הראשון. הו קולונל מקדוניו, להקת לבראס.
- סחר של מה? - רציתי לדעת או ילד, מוצץ פצצה.
- ובכן, זה היה משתנה וחשבתי שזה הומאם מטאדי וקוואלו מטאדי. קיורי או חיה.
- Oigalê.
- אמרתי שהוא לא מיובא, כי זה שווה את זה. משפחה שקודרת אוכלת זבל בתוך הבית.
לפוטצ'ה.
O moço deu outra chupada, depois בחן את cuia בזהירות רבה יותר.
- ברבריות קשוחה. טמבם. משמש יותר מכינוי אלכסוני בשיחה של פרופסור.
Oigatê.
E לכל אלה או moço לא חזר cuia. או אנליסט פרגונטו:
- יותר או מה הוא צייר כאן, אינדיו וילהו?
- É זה מאניה כי האי טנו, doutor.
מזבלה של קופה.
- טעם של שורש כקוייסות.
- סים.
זו הייתה קלפטומניה. או שהמטופל המשיך להיכשל, אנליסט יותר או יותר.
Estava de olho na sua cuia.
- פאסה - דיס או אנליסט.
- נאו פאסה, דוטור. יש לי את המאניה הזו מפיאה.
לך לקויה.
או סנהור יכול לרפא אותי, דוטור?
פריימיירו חוזר לקויה.

O moço returnu. Daí para diante, היחיד האנליטיקאי tomou chimarrão. ובכל פעם שהמטופל ימתח או יזרוע לקבלת cuia de volta, הוא ייתן לי מכסה.

או טקסט קטן על פני הספר או אנליסט של באגה (1981), שום איש מקצוע או כותב לא מופיע כגיבור של פסיכואנליטיקאי גאוצ'ו שאינו מתרומם לטפל בבריאותם הנפשית של אנשים.

מכיוון שאיש אישי הוא די גס רוח וגוססיירו, אני חושף בצורה של קריקטורה כמה מאפיינים וסטריאוטיפים הקשורים למדינה או להולדתה. או שזה נותן או לקח surpreendente ו risível da historia é o ניגוד בין אישים לפרופיסאו לעשות בית, אתה צריך להיות מטפל שעליך להבין ולהבין, או בהחלט או אנליסט בבאגה נאו טם.

ללא דיאלוג, אנו יכולים לצפות בכמה מילים אופייניות של אוצר מילים של גאוצ'ו, כמו "פיא" (menino), "charlar" (converse), "oigalê" ו- "oigatê" (המציין פחד והפתעה). "Cuia", שנותן לי טקסט או לא נותן לו טקסט, או לא נותן מיכל המשמש לשתיה או צ'א חבר, נפוץ מאוד בקרב הגאוצ'ו.

זהו הדמות הידועה ביותר של לואיס פרננדו ורסימו, שתורם להפוך את דברי הימים שלו למפורסמים.

4. או הוםם טרוקדו

או שההומאם מסכים לתת הרדמה ואולמה עם וולטה. איינדה נמצאת בחדר ההתאוששות. יש אחות בצד שלך. השאלה הייתה foo tudo bem.

- Tudo perfeito - אמר לאחות, סורינדו.
- אני עושה את הפעולה הזו ...
- כי? לא היה שום מצוק.
- אני אוכל, תמיד יש צוק. חיי המינה היו סדרה של הונאה... ותגיד לנו שאתה שולל, começaram as seu nascimento.

יש לי משאית לתינוק שאינה berçário והיא גודלה במשך עשר שנים על ידי קאסל דה אוריינטאיס, שלעולם לא יבין את גורלו של טרם פילו ברור כאלו עגול. הפורום לא היה מכוסה או לא נכון, חי כמדינתך האמיתית. אם אתה מאה אמיתי שלך, pois o pai ישאיר את האישה מחסור שזה כבר לא זוכר להסביר או את לידתו של תינוק צ'ינס.

- E o meu nome? עוד הטעיה.
- Seu nome não é Lírio?
זה היה אמור להיות לורו. הם לא רימו מכתב ו... הם רימו אותך.

לאחר בית הספר, חייתי וקיבלתי שיער עונש שלא עשיתי פה. פיזרה או שיווי המשקל כיורש, אך לא תוכל להיכנס לאוניברסיטה. או שהמחשב ירומה, הוא לא מופיע ברשימה.

- במשך שנים ספרתי את מספר הטלפון שלי עם מספרים מדהימים. לא הוצא יותר מאשר לשלם יותר מ -3 אלף דולר.
- או צ'מדה בין עירונית סנהור נאו פז?
- Eu não tenho telefone!

Conhecera sua mulher בהונאה. אלה או לבלבל כאחר. אנחנו לא שמחים.

- כי?
אלה בוגדת בי.

פורה שנכלא בגין הטעיה. מספר פעמים. Recebia intimações לשלם לדיבדים את זה não fazia. Até tivera uma brief, louca alegria, quando ouvira או doctor dizer: - O Senhor is disillusion. אבל זו גם הייתה הונאה רפואית. זה לא היה כל כך רציני גם כן. נספח פשוט.

- אתה אומר שהאופרה הייתה אמ ...
אחות פרו דה סוריר.
תוספתן? פרגונטו, מהסס.
– É. פעולה הייתה צילום או נספח.
- האם זה לא היה להחליף סקס?

טקסט, או כותב של Nesse מציג אותנו או דיאלוג בין מטופל שזה עתה ביצע ניתוח לאחות. או הומם שואל את עצמו ניתוח כראוי בום, גם שאישה עונה על הסים הזה.

מכאן ואילך החל המטופל לספר על סדרת הטעיות שהתרחשו בתחפושת חייו, החל מאימהות.

אלה עובדות כל כך אבסורדיות שמובילות אותנו למצוא חסד ולהרגיש חמלה על האדם. שימו לב שבכל פעם "בגדנו" בנו כמו אנקדוטות קטנות בנרטיב.

מילה חשובה להבנת האופי הקומי של הטקסט ו"מאוכזב", שהיא פלאדה כתחושה של" נידון למוות ", אך ניתן להבין אותה גם כטיווה או כח" לנטרל אותך "המתרחשת בחיי הבית.

בשנה האחרונה, לואיס פרננדו ורסימו מתכוון פעם נוספת או לייטור, כאשר האחות מגלה יותר הונאה, ושוב בלתי הפיכה, הניתוח שבוצע או מין הנבדק הוחלפו בלעדיו סובסה.

5. דויס מייז

או שרודריגו לא הבין מדוע הוא צריך ללמוד מתמטיקה, מכיוון שמיני-מחשבון שלו יחשב עבורו, כל השאר מעניק חיים, ואז המורה החליט לספר סיפור.

קונטו להיסטוריה של מחשב העל. ביום זה כל המחשבים בעולם יאוחדו במערכת אחת, ומרכז המערכת יהיה בעיר כלשהי ביפן. כל הבתים בעולם, כל המקומות בעולם, אתה בסופו של דבר עם מחשב העל. כשאנשים משתמשים או במחשב-על לרכישות, לסידורים, להזמנות טיסה, לבירורים סנטימנטליים. בשבילך. לא יותר יידרש שעונים בודדים, ספרים או מחשבונים ניידים. אין צורך ללמוד שוב. כל מי שרוצה לדעת איזה דבר יהיה בזכרו של מחשב העל, בהישג ידו של איזה. באלפיות השנייה תשובה לשאילתה תהיה ברשת הקרובה ביותר. ויהיו בילוהים של מטליות אחוריות על ידי מקום היכן או שם הבית, מתוך lavatórios até estações espaciais ציבורי. זה יהיה מספיק עבור homem לפתוח כפתור כדי לקבל את המידע שאתה רוצה.

יום אחד אום גארוטו ישאל את פאי:

- פאי, כמה עוד dois dois?
- אל תשאל אותי - הוא יגיד או פאי -, שאל את אל.

E o garoto יקליד את הכפתורים המתאימים ואלפית שנייה לתשובה תופיע על המסך. E então o garoto יגיד:

- כיצד אוכל לדעת מה התשובה?
- מכיוון שאלה הם אלה ודאים - יענו או יעשו פאי.
- האם הוא טועה?
הוא מעולם לא טועה.
- יותר estiver?
אנחנו תמיד יכולים לספור את האצבעות.
- או מה?
- ספר את אצבעותינו, כמו faziam os antigos. הרימו שתי אצבעות. אגורה מייז. וי? אממ, שתיים, שלוש, ארבע. או שהמחשב נכון.
- יותר, אבא, ה 362 פעמים 17? נאו דה לספור את האצבעות שלנו. אני לא אאסוף אנשים רבים ואשתמש באצבעותיי, לתת יותר משתי רגליים. איך אתה יודע אם התשובה שלך נכונה? Aí o pai sigirou e disse:
ג'מאי נדע ...

או שרודריגו גוסטו נותן היסטוריה, יותר מכך, כאשר אין יותר שאלות במתמטיקה ולא ניתן לעשות זאת על ידי פרוביור מחשבים, אז לא פאריה זה שונה אם המחשב בטוח או לא, מכיוון שתגובתך תהיה היחידה הזמינה, ולכן מסוימת, גם אם היא שגויה, ו... Ai foi a time da professora אנחה.

Nessa crônica curta, ורסימו בוחנת את חפות הילדות ואת הסאגיד.

כאן, הסופר מציג מצב בו כל נרטיב שדמיין אדם בוגר קרה - א מורה, לא מקרה - משמש כמשאב פדגוגי ל"שכנוע "seu aluno נותן חשיבות ללמוד קונטות פייזר.

בינתיים, בציפייה למורה ומתוסכל מהפאלה דה כריאנצ'ה, שמגיעה למסקנות שהיו צפויות.

יחד עם זאת, יש לנו טקסט עם הומור מתון שמוביל אותנו לחשוב עליהם כעל ילדים שלעתים קרובות הם בלתי צפויים ותובנים.

6. לצילום

Foi numa festa de família, dessas de fim de anus. Já que o bisavô estava morre não morre, אני אחליט לצלם את כל המשפחה המאוחדת, אולי בפעם האחרונה.

ביסה או ביסה בישיבה, פילו, פילה, נורה, ג'נרו ונטו בוולטה, חזית ביסנטוס, מפוזרת בשיער צ'או. קסטלו, או תנו למצלמה, פקדו עליכם להצטלם, להציף את טירו או אולו לגן ולהציע מצלמה לצילום. מה עוד היה לי לצלם לצילום? - סטריפ você mesmo, ué. אה, הא? E eu não saio na foto?

או שקסטלו היה או ג'נרו מאיס וילהו. או ז'אנרו ראשון. או שקיימה אתכם הוולהים. אתה צריך להיות בצילום. - Shot eu - disse או בעל נותן Bitinha. - Você fica aqui - אני מפקד על ביטינהה. במשפחה הייתה התנגדות מסוימת לבעלה של ביטינה. ביטינה, גאה, התעקשה שבעלה ייסוג. "Não deixa eles te humilharem, Mário Cesar", dizia semper. מריו סזאר היה איתן על הקרקע, לצד האישה.

ביטינה עצמו מציג הצעה מרושעת: - Acho quem deve throw é o Dudu... או שדודו היה או filho mais novo de Andradina, uma das noras, נשוי כמו לואיז אולבו. היה מתח קטן, שמעולם לא הוכרז בבירור, על כך ש- não fosse filho של לואיז אולבו. או שדודו היה מהיר לצלם תצלום, אבל אנדרדינה הבטיחה או פילוה. - סו חסר אסה, או דודו נאו סאיר.

אגורה? פו, קסטלו. אתה אומר שהמצלמה הזו חסרה רק פלאר. E não tem nem timer! או שקסטלו לא נואש. Tinham ciúmes dele. כי אלה טינחה אום סנטנה לעשות אנו. מכיוון שתקנו מקאמרה נאם דיוטי פרי באירופה. עליאס, או שמו של האחרים היה "דוטיפרי", אך הוא לא ידע.

- רבזמנטו - הציע מישהו. - כל ז'אנר מכה תמונה שהיא לא מופיעה בה, ו... אידאיה נקבר בהפגנות. זו חייבת להיות כל המשפחה המאוחדת בתורן. פו כשביסה של עצמו קם, הלך קשור בהחלט או קסטלו והתחיל לצלם את זה. תן כאן. - Mas seu Domício... - Vai pra la efica still. - Papai, o Senhor tem que sair na foto. Senão אין טעם! - מרומז יופיקו - disse o velho, já com o olho no visor. ולפני שיש לך עוד מחאות, אתה הולך למצלמה, מצלם את התמונה והולך לישון.

או שלח טקסט "A foto" מראה מצב אופייני למשפחה של תקשורת מעמדית. ברגע פשוט מצליח הכרוניקאי לחשוף היבטים שונים של כל אדם, ולהשאיר רגשות ברורים כמו חוסר ביטחון, אינווג ', גאווה, סרקזם וסימומים, מה שמביא ביקורת על שקר של מערכות יחסים משפחתיות.

הסיבה לצילום בנרטיב הייתה ברורה: ערוך רשומה עם כולם חסרי הבית בידיעה שהפטריארך מוכן למות. לכן, עידן פסואה עלי החשוב ביותר o velho. בינתיים אני מוכר בלבול בין הקרובים לדעת שאני אכתוב תצלום (ficaria de fora do registry), או שביסבו עצמו קם ומתמודד עם תמונה.

או שהדמות ההומוריסטית של הסיפור ניתנת כאשר המשפחה דנה ופיזרה את ההבדלים ביניהם, או שהסנהורצינו רק רצה לסיים עם הרגע הלא נוח ההוא, אני לא מייבא מפאטו כתיעוד ואומר שהנוכחות שלך לפיקריה "מרומזת", ou seja, ficaria מוסתרת, אבל לא מובנת תמונה.

קוום א לואיס פרננדו ורסימו?

לואיס פרננדו ורסימו החל את דרכו כסופר שלא הסתיים שנתיים 60 ללא יום עבודה "אפס הורה", מפורטו אלגרה. פוי כשהתחלתי לכתוב כרוניקות קצרות, שככל שהזמן עבר לבושה, תשומת הלב לשיער קיבלה מבט הומוריסטית ומסומנת באירוניה.

לילה פרננדו, פילהו של רומנטיקן חשוב, אריקו ורסימו, הפך לאחד משני סופרים ברזילאים ידועים יותר, שפעל גם כקריקטוריסט וסקסופוניסט.

עובד עבור כתבי עת ומגזינים שונים, כגון "Veja" ו- "O Estadão" וגם כמה יצירות בדיוניות.

אתה יכול גם להתעניין:

• דברי הימים קורטות עם פרשנות
• שירים נהדרים מאת קאיו פרננדו אברו
• Crônica Eu sei, mas não devia, מאת מרינה קולאסאנטי
• הגיבו על קונטו מלהור ברזילאי
• העיר דברי הימים המפורסמים