40 הביטויים הטובים ביותר של אמיליה פרדו בזאן
אמיליה פרדו בזאן היא ללא ספק אחת הסופרות הספרדיות הטובות ביותר. היא הייתה סופרת, עיתונאית, מתרגמת, משוררת, מבקרת ספרות, מחזאית, פרופסור, מרצה ומסייעת.
הוא נולד בשנת 1851 בלה קורוניה והיה צאצא למשפחת אצולה. עבודתו הספרותית הגדולה ורעיונותיו האוונגרדיים הותירו אותנו כמורשת אינסוף השתקפויות שאנו מציגים בפניכם כאן, באוסף זה של המשפטים הטובים ביותר של אמיליה פרדו בזאן.
- מוּמלָץ: "50 הביטויים המפורסמים הטובים ביותר של מארי קירי"
40 ביטויים נהדרים מאת אמיליה פרדו בזאן
לדבר על אמיליה פרדו בזאן זה לדבר על אייקון פמיניסטי של הספרות הספרדית. כשהגיע ז'אנר הריאליזם לספרד, פרדו היה מעריץ גדול של התנועה והגן עליו, אף על פי שסגנונה נטה לעבר נטורליזם, תת-סוג של ריאליזם.
"מדרגות אולואה", "אמא טבע", "השאלה הפועמת" הן רק חלק מיצירותיה המייצגות ביותר של אמיליה פרדו בזאן. בנוסף לספרות המצוינת שלה, יש לנו משפטים מפורסמים שליקטנו את המיטב להלן.
1. אין מנוף חזק יותר מאמונה להזיז קהל אנושי; לא בכדי נאמר שדת קושרת ולוחצת גברים.
אמיליה פרדו בזאן הייתה אישה ביקורתית של מערכות חברתיות ופוליטיות.
2. התחושות שאנו לא בוחרים מגיעות אלינו, הן גדלות כמו העשב שאיש אינו שותל וששוטף את כדור הארץ.
ללא ספק המחזאי ידע היטב את טבע האדם ואת מניעיו.
3. בדרך כלל אנו מתים דרך הפה כמו דגים פשוטים, וזה לא מותו של אדם חכם, אלא של חיה קרה, מגושמת, גולמית.
לעיתים האנושות הייתה מגושמת מאוד במעשיה.
4. אי אפשר לקרוא לחינוך נשים חינוך כזה, אלא הכשרה, שכן סוף סוף מוצעות ציות, פסיביות וכניעה.
בשל הרהורים וביטויים כאלה, אמיליה פרדו בזאן נחשבת לפמיניסטית.
5. הדיקטטורה היא כמו אריה ולעולם לא הופכת לאופרה.
ביקורת קצרה אך תמציתית על הדיקטטורה.
6. לעיירות המודיעין המוגזם פוגע בהן. מה שמתאים הוא מסה מוגבלת של אנשים, שעוקבים בשקט אחר אדם מבריק.
ביקורת על הפעלת הכוח על ההמונים.
7. לאהוב זה מעשה. אל תעייף את עצמך בחשיבה: אהבה.
ביטוי להרהר באהבה.
8. חינוך גופני גורם לנשים לגדול בקומה ובמרץ ומעשיר את דמם.
נשים תמיד צריכות לחפש לממש את גופן.
9. זה אבסורד שעם תולה את תקוותו לגאולה ומזל טוב על צורות ממשל שהוא לא מכיר.
האנשים צריכים להיות תמיד מושכלים כדי לקבל החלטות.
10. וזה לפני שאתה מגיע לסלבריטאות בשערורייה ובכישרון, מאשר בכישרון בלבד; ואפילו שערורייה מחליפה לפעמים כישרון בכישרון.
אמיליה פרדו בזאן גם הצביעה כיצד שיבחו שערוריות מעל העבודה והכישרון בכל תחומי האמנות.
11. Naivete לעתים קרובות דומה חוצפה.
אמת גדולה במשפט קצר.
12. האבהות, בעיצומן של מצוקותיה, מספקת שמחות נדיבות שאלה מאיתנו שחיים משוריינים בהימנעותנו הנבונה אינם מבינים.
אנשים שאין להם ילדים לא יוכלו להבין כמה מצבים ספציפיים של פעילות גופנית בהורות.
13. אלוהים, מדוע שלא תהיה לנשים זכות למצוא גברים נאים, ולמה שהם יראו רע אם יראו זאת? אם אנחנו לא אומרים את זה, אנחנו חושבים את זה, ואין דבר מסוכן יותר ממה שמודחק ומוסתר, מה שנשאר בפנים.
עמדה פמיניסטית נוספת לאי הדחקת דעה ורצון של נשים.
14. העולם הוא מערך עיניים, אוזניים ופה, הסגורים לטובה ופתוחים לרעים.
למרבה הצער, דברים חיוביים עוברים ביתר קלות מבלי לשים לב אליהם.
15. כל הנשים עולות רעיונות, אך לא כלן הולדות ילדים.
ערכן של נשים אינו טמון ביכולת הרבייה שלהן.
16. כאבי לב גדולים ומטרות תיקון נשארים לעתים קרובות בין השמיכות.
פעמים רבות לא מדברים על הכאב והסבל שלנו.
17. אני לא אוהב לחיות עבד לקשתות, אני מתקן את כל מה שאפשר, את כל מה שמתאים, מבלי לבזבז זמן שעלי להקדיש לדברים טובים יותר.
אמיליה פרדו בזאן הייתה אישה מעשית שלא אהבה להקדיש יותר מדי זמן להתאפר או "לקשט את עצמה".
18. רק אנשים שטחיים וחסרי מחשבה מגנים אנוכיות, כאשר יש להקים מזבחות כמספר הדרכה: תשוקה ואלטרואיזם הם שכמעט תמיד מכניסים אותנו במקרה של מעצבן, פוגע ופוגע באחרים: אנוכיות לעולם לא. יוֹעֵץ.
פסקה מעבודתו "זכרונות של רווק" המדברת על דרך התבוננות אחרת בגישה האנוכית.
19. בדרך כלל היא מחווה למאניה אחרת, יוצאת דופן וקטלנית אצל נשים: וחיבתה הגורלת לקרוא כל מיני סוגים של ספרים, ללמוד דברים מוזרים, ללמוד קשה ומהר, להיות מריזה בלוזית, הדבר הכי שונא ולא סימפטי בעולם. עוֹלָם.
נראה שנשים שאוהבות לרכוש ידע וללמוד דברים מוזרים, לעתים קרובות מבוזלות ומופרכות.
20. זה משלוש החיות, שור, לוחם שוורים וציבור מתגלה; הראשון, שהוא מרשה לעצמו להיהרג כי אין לו ברירה; השנייה, האשמת בהריגה; השלישי שמשלם עבורם כדי להרוג, כך שהוא יותר אכזרי.
ביקורת או התבוננות במלחמת שוורים.
21. אם טיפת יין כדי לחזק מעט את הרוחות החיוניות ולהחזיר את המרץ לגוף.
לטעום יין טוב זה אפילו בריא ומועיל.
22. תושבי הכפר אינם רכים בלב; להפך, הם נוטים שיהיה קשה ושקט כמו כפות הידיים; אך כאשר האינטרס העצמי שלהם אינו מונח על כף המאזניים, יש להם יצר צדק מסוים שמביא אותם לקחת את הצד של החלשים המדוכאים על ידי החזקים.
השתקפות נהדרת על פעולת העם מול עוולות.
23. הם אינם הרומנים הטבעיים שהגיעו לאופנה ולמכירה הגדולים ביותר, המושלמים והאמיתיים ביותר; אלא אלה המתארים מנהגים מרשימים יותר, ציורים חופשיים וצבעוניים יותר.
כמבקר היו לו עמדות לגבי העדפות לסגנונות ספרותיים.
24. מוחות בינוניים תמיד נכנעים לעמידה המרתקת אותם.
יש אנשים שבדרך כלל מרשימים יותר מכריזמה של אחרים.
25. לכל עידן יש מאבקים ספרותיים, שלעתים הם קרבות מעבר לקו.
אמיליה פרדו בזאן היא התייחסות בביקורת הספרותית.
26. תשוקה פוליטית ניצלה אפילו גובה, צבע שיער, גיל.
הוא גם שמר על ביקורת נוקבת על הפעילות הפוליטית.
27. הכי מכווץ והדוק שאפשר לדמיין בעולם, הוא לא מצליח לתת מושג על מידת ההפחתה שמשיגה קיבה של לברדור גליציאנית.
אמיליה פרדו בזאן גם לא היססה להצביע על מצבים שחיו במולדתה.
28. אוי למין האנושי אם ההיסטוריה הייתה מצטמצמת לדיכוי החלשים על ידי החזקים, לניצחון האלימות!
על ההיסטוריה של האנושות.
29. הביט לפניך את גורלם של אלה שהיו; הביט לפניך את גורלם של אלה שיהיו.
אתה צריך להכיר את ההיסטוריה שלנו כדי להיות מסוגל להסתכל לאן אנחנו הולכים.
30. הגליציאין לא דגים עם וו אוויר; שם יאבד קיקרו את רהיטותו.
אמיליה פרדו בזאן לא לקח הרבה זמן לדבר מנקודות מבט שונות על גליציה ואנשיה.
31. למען האמת, מה שאנחנו אוהבים אצל נשים הוא לא האישה, אלא הרוח; ומי שמחפש באישה יותר מאשר את הרוח, ינטוש על ידי ברהמה.
ביטוי נוסף על אופן הדמיית הנשים וטבען.
32. שיקול הדעת עומד בסתירה לאמת: כיוון שהאמת היא לעתים קרובות חוסר שיקול דעת עצמו.
אולי אתה לא יכול להיות דיסקרטי בלי להיות ישר ולהיפך.
33. הכפר, כשגדלים בו ולעולם לא עוזבים אותו, מתערערים, מרוששים ומתאכזבים.
אמיליה פרדו האמינה שעליך לצאת לחקור ולהכיר את העולם כדי להעשיר את עצמך בידע.
34. דורוואטי הכיר את הדם והכאב, בלתי נפרד מהתהילה.
ביטוי נוסף שנלקח מאחת מיצירותיו הגדולות.
35. הטעם הלא בריא של הציבור סוטה את הכותבים בזהב ובמחיאות כפיים.
לפעמים העדפתו ושבחו של הציבור הופכים את הכותבים למושא פולחן בלבד.
36. הרומן אינו עוד בידור בלבד, דרך להונות בנעימות של כמה שעות, המסתכם במחקר חברתי, פסיכולוגי, היסטורי, אלא בסופו של דבר לימוד.
אמיליה פרדו בזאן, כמגינה על הנטורליזם, טענה שהרומן אינו עוד בידור בלבד.
37. יש אפוא רגעים עילאיים בחיים בהם סנטימנט, מוסתר במשך שעות ארוכות, עולה שואג וסוחף, ומכריז על עצמו שהוא בעל נשמה.
עלינו לתת לעצמנו לשלוט לעתים קרובות יותר על ידי הרגשה.
38. האם זה נכון שלעתים הגורל מרוצה שבדרך מוזרה, בנתיבים מפותלים, זה למצוא שני קיומים, ומעד בכל צעד והשפעה זה על זה, ללא סיבה או סיבה בשביל זה?
שאלה כיצד יכול להיות שהגורל משחק ומשפיע על אנשים ומצבים.
39. הסימנים היו שהם מציינים גברים שהגיעו למטרת שאיפות האדם במדינות דקדנטיות: כניסה למשרדי המדינה.
ביקורת חריפה על המערכות הפוליטיות של אז.
40. אי אפשר להאיר את האנשים. זו ותהיה לנצח חבורה של תינוקות, אוסף של חמורים. אם אתה מציג בפניו דברים טבעיים והגיוניים, הוא לא מאמין להם. הוא מתחרפן מהמוזר, המוזר, הנפלא והבלתי אפשרי.
לאמיליה פרדו בזאן לא הייתה שום בעיה לבקר את הציבור ואת האנשים שלעתים לא נראו מתעקשים לחנך את עצמם.