70 הביטויים הטובים ביותר של פאולו פרייר
פאולו פרייר הוא אחד המחנכים הגדולים של המאה ה -20. הרעיונות והמחשבות שלו מסווגים כמהפכניים, בגלל עבודתו ואופן החשיבה שלו, הוא היה הוגלה לאחר ההפיכה הצבאית שהתרחשה בברזיל (מדינת מולדתו) בשנת 1984, שהובילה אותו למפלט בו צ'ילי.
פרייר גדל בחברה בה התקיימו המעמדות הדומיננטיים והשולטים, דבר שאיפשר את הצורך לארגן מחדש את חינוך.
מסיבה זו, במאמר זה אנו מציגים בפניכם את מיטב הביטויים וההשתקפויות של פאולו פרייר.
- זה עשוי לעניין אותך: "45 שאלות קיומיות שכולנו צריכים לשאול את עצמנו"
ביטויים נהדרים של פאולו פרייר
פדגוג גדול זה מעורר אותנו במיטב מחשבותיו על חינוך וחיים. אנו הולכים לדעת להלן את הציטוטים המפורסמים ביותר שלו שבהם הוא משקף את החינוך, תהליך הלמידה והחיים.
1. כל עוד המדוכאים אינם מודעים לגורמים למצבם הקטלני, הם מקבלים את ניצולם.
כל עוד האדם הוא אדם חסר השכלה, הוא יהיה עבד.
2. החינוך האמיתי אינו זה שמבוצע על ידי A עבור B או על ידי A על B; חינוך אמיתי הוא זה שמתבצע מא 'עד ב', יחד עם התיווך של העולם.
האיחוד בין המורה לתלמיד הוא חיוני להשגת תוצאות טובות.
3. הוראה דורשת לדעת להקשיב.
המורה הטוב הוא מי שיש לו את היכולת להקשיב לאחרים.
4. כולנו יודעים משהו. כולנו בורים במשהו. לכן, אנחנו תמיד לומדים
אף אדם לא יודע הכל או מתעלם מהכל, הוא תמיד נמצא בחיפוש מתמיד אחר ידע.
5. המחנך הדמוקרטי אינו יכול לשלול מעצמו את החובה לחזק, בתרגול ההוראה שלו, את יכולתו הביקורתית של הלומד, את סקרנותו, את חוסר הכרעתו.
על המחנך לעודד בכל אדם את החקירה, הרצון והרצון ללמוד.
6. חינוך אינו משנה את העולם: הוא משנה את האנשים שהולכים לשנות את העולם.
האנשים היחידים האחראים לשינוי העולם הם אנשים באמצעות חינוך.
7. אני נלחם על חינוך שמלמד אותנו לחשוב ולא על חינוך שמלמד אותנו לציית
פאולו פרייר האמין בתוקף שיש ללמד את התלמיד לחשוב ולא לחקות.
8. חינוך הוא חופש.
להיות חופשי קשור לחינוך.
9. אין דבר כזה לדעת פחות. יש פשוט סוגים שונים של ידע.
לכל אחד יש ידע אינסופי, שעשוי להתאים לאלו של אנשים אחרים.
10. ההשלכות הנוראות של חשיבה שלילית נתפסות מאוחר מדי
כאשר אנו מוקפים במחשבות שליליות ואיננו מוצאים דרך להתרחק מהם, אנו נידונים לסבול מהשלכות בשלב כלשהו.
11. אני יודע שהדברים יכולים אפילו להחמיר, אבל אני גם יודע שאפשר להתערב כדי לשפר אותם.
אנחנו תמיד יכולים להשתתף ולעזור בשיפור כל מצב, קשה ככל שיהיה.
12. אנשים מחנכים זה את זה, בתיווך העולם
כולנו יכולים לעשות כמיטב יכולתנו כך שכל הנזקקים יוכלו לזכות להיות משתתפים בחינוך.
13. המילה אינה פריבילגיה של מעט אנשים, אלא זכותם של כל האנשים
לכל האנשים הזכות לקבל חינוך איכותי, ללא קשר לגזע, מעמד חברתי או מין.
14. סקטוריזציה מהווה מכשול לאמנציפציה של בני אדם.
נוכחותם של כתות מונעת מהאדם להיות חופשי ועצמאי לחלוטין ולחשוב מחשבה חופשית.
15. הסתכלות על העבר צריכה להיות רק אמצעי להבין בצורה ברורה יותר מה ואנחנו, כדי להיות מסוגלים לבנות את העתיד בצורה מושכלת יותר
אסור לנו להישאר מעוגנים בעבר, רק צריך לחפש שיש את הכלים, שיהיה לנו עתיד טוב יותר.
16. כנוכחות בהיסטוריה ובעולם, אני מקווה שנלחם על חלומות, על אוטופיה, על תקווה, במטרה לפדגוגיה ביקורתית. והמאבק שלי לא בכדי.
פרייר נאבק למען התלמידים שתהיה להם דרך חשיבה קריטית שתאפשר להם להטיל ספק בכל סיטואציה.
17. חופש נרכש באמצעות כיבוש, לא כמתנה. זה חייב להתבצע באופן עקבי ואחראי
שום כיבוש אזרחי לא נעשה על ידי אדישותם של הצוררים: לא ניתן להשיג חופש בקלות, להפך, אתה צריך לעבוד קשה ולהיות קבוע בכדי להשיג אותו.
18. שפה לעולם אינה ניטרלית.
מילים תמיד עמוסות בהצעות אידיאולוגיות ופוליטיות.
19. ההוראה אינה העברת ידע, אלא יצירת אפשרויות לייצור או לבנייה משלך.
בזמן ההוראה אסור לנו להעביר את הידע שלנו אלא לעורר את הדמיון והמחקר אצל התלמיד.
20. הוראה דורשת כבוד לאוטונומיה של הווייתו של הלומד
אינך יכול לשבור את אישיותו של התלמיד בזמן ההוראה.
21. חזון האוריינות שלי חורג מ- ba, be, bi, bo, bu. מכיוון שזה מרמז על הבנה ביקורתית של המציאות החברתית, הפוליטית והכלכלית בה האוריינית נמצאת
כשאתה מלמד אדם עליך לקחת בחשבון את המציאות בה הוא חי.
22. אני מחנך שחושב ברחבי העולם
חזון החינוך של פאולו פרייר לא התמקד רק במדינתו, אלא כלל גם את העולם כולו.
23. שינוי קשה אבל זה אפשרי.
קשה לבצע שינויים ולקבל אותם, אך זו אינה משימה מסובכת לביצוע.
24. להרחיק בני אדם מקבלת ההחלטות שלהם הוא להפוך אותם לחפצים.
לקחת מאנשים את זכותם לקבל החלטות משלהם זהה להפוך אותם לישויות חסרות תועלת.
25. המשימה הגדולה, ההומניסטית וההיסטורית של המדוכאים: לשחרר את עצמם.
הצעד הראשון להשתחרר מדיכוי הוא לשחרר את העול שנמצא בתוכך.
26. קריאה אינה הליכה במילים; זה לקחת את הנשמה שלהם
קריאה לא אומרת גילוי עולם של מילים, אלא פענוח המשמעות של כל אחת מהן.
27. אני לא יכול לחשוב למען אחרים או בלי אחרים, וגם לא שאחרים יחשבו בשבילי.
כל אחד הוא הבעלים של מחשבותיהם ו רגשות.
28. אם מכבדים את טבעו של האדם, אזי אי אפשר לתת את הוראת התכנים מההתהוות המוסרית של התלמיד.
חינוך וכבוד לאדם הולכים יד ביד.
29. במקום לתקשר, המורה עושה פיקדונות שהתלמידים מקבלים, משננים וחוזרים על עצמם שוב ושוב.
על המחנך ללמד את תלמידיו באמצעות תקשורת קולחת, פשוטה ואסרטיבית.
30. מי שמניע שנאה הם לא השנואים, אלא אלה ששונאים קודם.
מי שמניע שנאה הם לא השנואים, אלא אלה ששונאים קודם.
31. החינוך מחדש את עצמו כל הזמן בפרקסיס. להיות, זה חייב להיות.
ההוראה חייבת להיות קבועה, אסור לה להפסיק.
32. קבלה וכיבוד ההבדל היא אחת מאותן מעלות שבלעדיהן לא ניתן לתת הקשבה.
ההצלחה של תקשורת טובה נשענת על אמפתיה.
33. לאף אחד אין את החופש להיות חופשי, אבל מכיוון שהם לא חופשיים הם נלחמים כדי להשיג את החופש שלהם.
אדם חופשי הוא מי ששואף כל הזמן להשיג זאת.
34. פלגנות לא יוצרת דבר משום שהיא לא אוהבת.
לאנשים קנאים אין מה לתרום מכיוון שחסרים להם רעיונות משלהם.
35. צריך להבטיח לילדים את הזכות ללמוד להחליט, וזה נעשה רק על ידי החלטה.
ילדות היא שלב שיש להבטיח בזכותו לחינוך.
36. אמון העם במנהיגים משקף את אמון המנהיגים בעם.
על כל שליט להביע אמון שנותן לו עמו.
37. גברים לא נוצרים בשתיקה, הם נוצרים במילים, בעבודה, בפעולה, בהשתקפות.
כל גבר חייב ללמוד באמצעות שפה, דוגמה ועבודה.
38. אין דיאלוג אם אין ענווה, וגם אם אין אמונה חזקה ובלתי מעורערת בבני אדם.
דיאלוג ראוי לאמפתיה ורצון טוב אצל הגבר.
39. הלימוד אינו נמדד במספר העמודים שנקראו בלילה אחד, ולא במספר הספרים שנקראו בסמסטר. לימוד אינו מעשה של צריכת רעיונות, אלא יצירתם ושחזורם.
הלמידה אינה מתייחסת לשינון, אלא להבנה ולהבנה.
40. לחנך זה להכניס את כל מה שאנחנו עושים בכל עת למשמעות.
כל הפעילויות שאנחנו עושים מדי יום משאירות אותנו ללמוד.
41. גברים ונשים לעיתים רחוקות מודים בפחד שלהם מפני חופש בגלוי, אך הם נוטים להסוות זאת על ידי הצגת עצמם כמגיני החירות.
להיות חופשי דורש התחייבות שלא תמיד מניחים בגלל פחד קיים.
42. אין הוראה ללא מחקר ואין מחקר ללא הוראה.
חינוך ומחקר הולכים יד ביד, אחד לא יכול להתקיים ללא נוכחותו של השני.
43. אוריינות היא לא ללמוד לחזור על מילים, אלא לומר את המילה שלך.
אימון אינו עוסק בחזרה על מילים, אלא בהבנת משמעותן.
44. חינוך הוא מעשה של אהבה.
אין אהבה טהורה מזו שניתנה על ידי הוראת אדם.
45. המדוכאים, שהפנימו את דמותו של הצורר ואישרו את הנחיותיו, חוששים מחופש.
כשאדם חי בחושך, זה שהוא מקבל את הצורר שלו מכיוון שהוא חושש להיות חופשי לחלוטין.
46. איך אוכל לדו-שיח אם אני תמיד משליך את בורותי על אחרים ולעולם לא תופס את עצמי?
כשאין לך השכלה, בורות תמיד תהיה נוכחת.
47. דיכוי הוא ביות.
שליטה כלפי אנשים אחרים היא פעולה של כניעה.
48. אין מילה אמיתית שאינה איחוד בלתי שביר בין פעולה לשיקוף.
לפני המשחק אתה צריך לשקול מה אתה הולך לעשות.
49. כל מערכת יחסים של שליטה, ניצול, דיכוי, היא עצמה אלימות. לא משנה אם זה נעשה באמצעים דרסטיים או לא.
כל פעולה הנוגדת את זכויותיהם של יחידים היא פעולה של אכזריות קיצונית.
50. קריאת העולם קודמת לקריאת המילה.
עליכם להבין את העולם קודם כדי להבין את המילה.
51. קיום מחשבה חופשית וחדירה מאפשר שילוב גדול יותר של ידע וידע.
כאשר המחשבה חופשית, ניתן לרכוש ידע נוסף.
52. על מנת לתפקד, הסמכות חייבת להיות בצד החופש, ולא נגדו.
על השליטים מוטלת החובה להבטיח את חופש עמם.
53. זה הכרחי לעשות פדגוגיה לגבי השאלה. אנחנו תמיד מאזינים לפדגוגיה של התשובה. מורים עונים על שאלות שהתלמידים לא שאלו.
על מורה לקדם את ביצוע השאלות שמגיעות מתלמידיו, ולא מהם.
54. הדיכוי מונע מאהבת המוות ולא מאהבת החיים.
שליטה היא שם נרדף למוות.
55. אני לא נמצא בעולם פשוט כדי להסתגל אליו, אלא להפוך אותו.
הרעיון הבסיסי של פאולו פרייר היה להפוך את העולם באמצעות חינוך.
56. רק הכוח העולה מחולשתם של המדוכאים יהיה חזק דיו כדי לשחרר את כולם.
לאנשים מדוכאים יהיה בשלב מסוים כוח לצאת מהמצב הזה מרצונם החופשי.
57. מניפולציה, כמו הכיבוש שמטרתו היא משרתת, מנסה להרדים אנשים מחשבה.
אחת הדרכים למנוע מהאדם לחשוב בעצמו היא באמצעות מניפולציות עליו.
58. אחד המרכיבים הבסיסיים במערכת היחסים בין מדכאים ומדוכאים הוא מרשם.
במערכת יחסים מדכאת-מדוכאת יש תקופת תפוגה.
59. הקהל תמיד טועה
ההמונים לא תמיד צודקים לחלוטין.
60. צריך לנסות לחיות עם אחרים בסולידריות... רק באמצעות תקשורת אנושית החיים יכולים למצוא משמעות.
עליכם לתרגל דו קיום ואמפתיה בכל עת.
61. השקט של המדכאים מבוסס על מידת ההסתגלות של אנשים לעולם שיצרו, וכמה מעט הם מטילים ספק בכך.
עושק חי בשלום ואילו העם מתרגל לאורח חייהם.
62. שטיפת ידיים מול עימותים בין החזקים לחזקים היא לעמוד בצד החזקים, זה לא להיות ניטרלי.
האדם נקרא להתערב בעניינים החשובים של החברה.
63. כשאני אומר גבר, אישה כלולה. ולמה גברים לא מרגישים כלולים כשנאמר: נשים נחושות לשנות את העולם?
שילובם של גברים ונשים חייב להיות שווה בחברה.
64. ככל שקבוצה אנושית קריטית יותר, היא דמוקרטית וחדירה יותר.
ביקורת מאפשרת ליצור חברה דמוקרטית ושקופה יותר.
65. אם החינוך לבדו לא משנה את החברה, בלעדיה גם החברה לא משתנה.
חינוך הוא כלי רב עוצמה לשינוי הכל.
66. אני אינטלקטואל שלא מפחד לאהוב. אני אוהב את כל האנשים ואני אוהב את העולם. לכן אני נלחם על השתלת עוול חברתי לפני צדקה.
אהבה היא התחושה היפה והחזקה ביותר שיש לבני אדם.
67. אין חיים ללא תיקון, ללא תיקון.
כשאנחנו סולחים לעצמנו ולאחרים, החיים קלים וקלים יותר.
68. בכל בוקר נוצר אתמול, דרך היום... עלינו לדעת מה היינו, לדעת מה נהיה.
הבנת העבר מאפשרת לנו להתבסס בימינו, להיות עתיד טוב יותר.
69. שמחה לא באה לפגוש גילוי, אלא היא חלק מתהליך החיפוש.
כשאתה כל הזמן במסע, המרכיב העיקרי שיש לשאת הוא שמחה.
70. אם המבנה אינו מאפשר דיאלוג, יש לשנות את המבנה.
אם מודל אינו נגיש לתיבת הדו-שיח, יש צורך לשנותו באופן מיידי.
מורשתו בעולם החינוכי חוצה גבולות, מכיוון שהוא מחויב לחנך את הנכללים ביותר.
