גירוש הישועים מספרד בשנת 1767

ה חברת ישו הוא הוקם כאחד מעמודי התווך הבסיסיים של הרפורמציה הנגדית של הכנסייה הקתולית. במאה השמונה עשרה, הגעת המשטרים האבסולוטיסטיים הנאורים גרמה לסכסוך לשליטה פוליטית מוחלטת בו תהיה הישועים על העליונה. לאחר מכן, בשיעור זה מ- unPROFESOR.com אנו הולכים ללמוד את אחד הפרקים שסימנו את ההיסטוריה של המאה ה -18: סיכום גירוש הישועים מספרד בשנת 1767.

אינדקס

1. מה הייתה חברת ישוע
2. דספוט נאור
3. סיבות הרחקה מספרד
4. תוצאות גירוש הישועים בספרד

החברה של ישו, שנוסד על ידי איגנסיו דה לויולה הספרדי (1491-1556) בשנת 1534, התגלה כאחד המכשירים של באנטי - רפורמציהלמאבק בכנסיה הקתולית נגד הרפורמציה הפרוטסטנטית בכל אירופה.

הישועים יבלטו כמיסיונרים במחצית העולם וכמורים בבתי הספר האירופיים שלהם. יתר על כן, כודויים מלכותיים הם יעצו לריבונים קתולים להתעלם מזכויותיהם של פרוטסטנטים שהגבילו את כוחם.

היו שלושה נדרים נורמטיביים של חיי הדת שהופנו על ידי הישועים: ציות, עוני וצניעות. לאלה יש להוסיף רבע ציות מוחלט לאפיפיור. ההצבעה האחרונה הזו תהיה המניע, החל מה- אִיוּר, שהמדינות החלו לחוסר אמון בצו.

המטרה העיקרית של חברת ישוע, את ההגנה על האורתודוקסיה הקתולית והפצת האמונה, הסתכסך במאה השמונה עשרה עם תהליכי החילון שהציעה התנועה הנאורה.

הניסיון ליישב בין האבסולוטיזם המלוכני לרוח הרפורמה של הנאורות הוביל ל דספוטיזם נאור, מושתת על כוחה המוחלט של המלוכה ועל רפורמות רציונליות לקידום העם. בספרד, המלך קרלוס השלישי זו תהיה הפרדיגמה והנציגה הגדולה ביותר של זרם זה.

המלוכות הקתוליות החשובות ביותר המזוהות עם דספוטיזם נאור, נכנס לסכסוך עם הישועים והוביל לגירושו מפורטוגל בשנת 1759, מצרפת בשנת 1762 ולבסוף מספרד בשנת 1767.

גירוש הישועים מספרד בשנת 1767 זו פעולה שבוצעה בתקופת שלטונו של קרלוס השלישי, שהתממשה בהתגנבות מיוחדת וביעילות רבה.

ישנן מספר סיבות להשתמש בהן לביצוע פעולה בסדר גודל כזה, וההצדקה המסורתית של המעשה מבוססת על אחריותה של חברת ישוע במדינת ישראל. פרעות באביב 1766, במיוחד מה שמכונה אסקילאצ'ה, שהתרחש במדריד נגד שר האוצר של הכתר, ב- 23 במרץ אותה שנה; אם כי נכון שהרשויות עצמן הכירו בכך שגורמי הפרעות הם ביסודם שנאת שרי החוץ ובעיות עקב עליית מחירי המזון בהכרח מיוחד.

אבל בין לבין את הסיבות האמיתיות לגירוש יש לקחת בחשבון כמה, תוך התחשבות בכוח החברתי והפוליטי הגדול שהיה לסדר בספרד:

• מצד אחד, הישועים נחשבו למשרתים של ארצות הברית הוותיקן, להישאר נגד זכויות המלכים ורפורמותיהם ובניגוד למלוכה המוחלטת, שכבר היו מקרים קודמים ששקלו, כגון גירושם מפורטוגל וצרפת. במקרה הספרדי, עלינו להוסיף בידוד מסוים של ה- כנסייה רשמית. למרות שהפלוגה זכתה לתמיכה בקרב אצילים ומגזרי עם, צו הגירוש הוחא על ידי אנשי הדת הגבוהים ואף על ידי פקודות אחרות, כמו אוגוסטינים ודומיניקנים.
• בסדר החברתי עלינו להוסיף גם את ההאשמה שיש לנו עמדה דומיננטית ב חינוך של המעמדות הגבוהים ואף כדי להגן על מוסר נינוח מסוים באוניברסיטאות ובמכללות שלהם.
• לגבי הצעדים שננקטו על ידי קרלוס השלישי, זה נפתח באפריל 1766 א חקירה חשאית כדי לברר את הסיבות ואת האחראים לפרעות והפרות סדר עממיות שהתרחשו. האחראי על ההנחיה היה הרוזן מאראנדה, שיצר מועצה יוצאת דופן שתנחה את התהליך כולו, וכתוצאה מכך גירושה של חברת ישו מספרד. בקרב התובעים, עבודתו של פדרו רודריגס תדגיש קמפומאנס, אנטי-ישועי שהיה אחד האידיאולוגים העיקריים של המבצע.

מסקנות החקירה הדגישו את הצורך בגירוש הישועים וכיבוש רכושם, שתיארו את הצעדים שיש לנקוט ואת המידע הראוי לכס הקדוש. הטקסט לא היה מדויק בעת קביעת הגורמים לגירוש, אם כי הוא הצביע על מסוכנות הקהילה על מנת לשמור על הסדר הציבורי.

קרלוס השלישי אישרר את כל התהליך עם צו הגירוש המלכותי מ- 27 בפברואר, שהחמיץ את אגודת ישו מכל תחומי הכתר הספרדי, המדד במהירות וביעילות רבה, כדי למנוע כל מחאה או תמרון של הדתיים, בין הלילה של 31 במרץ לבוקר ה -2 באפריל 1767.

על פי נתוני התקופה, 2746 ישועים גורשו מספרד מתוך 138 בתים ובתי ספר של החברה, והוסיפו ל -2,630 אלה באמריקה ובפיליפינים, והעניקו סכום כולל של 5,376.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- גירוש הישועים מספרד בשנת 1767 - סיכוםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו כַּתָבָה.