מהו ירידה ומה הם העקרונות הבסיסיים שלה?

אנו חיים בהקשר כלכלי בו שוררים יתרונות מהותיים, תפוקה והמאבק הבלתי פוסק להשיג עוד ועוד צמיחה והתפתחות.

אבל... מה אם במקום לגדול כל הזמן, אנו מפסיקים לגדול? ה לְהַקְטִין זו תנועה לפיתוח כלכלי בעל אופי חברתי. בפנינו תיאוריה נגד משבר, שמטרתה להפחית את הייצור בצורה אופטימלית ואחראית, על מנת להשיג איזון בין ייצור / צריכה לבין שימוש במשאבי הטבע הנחוצים לכך זה.

לאחר מכן נחשוף את היתרונות והיתרונות החברתיים שהירידה יכולה להביא, שההפצה שלהם לא קיבלה את כל התמיכה הצפויה עד היום, שם האתגרים העתידיים יהיו לספק משאבים לעולם מאוכלס יתר על המידה.

מהי הירידה?

זרם זה הגיח בסוף המאה העשרים מידו של המתמטיקאי והכלכלן בצפון אמריקה ג'ורג'סקו-רואגן. מחקריו המוצלחים על כלכלה ופיתוח בר קיימא זיכו אותו להיות מוכר כמייסד ואבי התפתחות.

עמודי התווך מבוססים על נטישת הרעיון האבסורדי של צמיחה כלכלית שנתית שעליה אנו שומעים כל כך הרבה בחדשות, ולכן הם ממליצים על ידי ממשלותינו. לכן, נעשה מאמץ לדבר יותר על התבגרות מרצון. זה, לעבוד פחות שעות וליהנות יותר מזמן פנוי.

כמה מהם היו הכלכלנים שהתאימו את עצמם עם מחשבה זו, אך המשפיע ביותר בהפיכת תיאוריה זו לחברה המודרנית היה הצרפתי סרג 'לטוש.

מבחינת מחבר זה, צמצום כשלעצמו אינו מניח שום תזה מדעית או מהפכה משמעותית. במילים שלו, זה מושג פשוט וכוחני למשוך את תשומת לב הציבור העולמי. אנו עומדים כעת בפני בעיה חמורה של מחסור במשאבים ראשוניים; מדענים ומומחים לחוקרי טבע מזהירים מפני הסיכון לטווח הארוך אם לא יינקטו צעדים דחופים בנוגע לצריכה מקומית.

לצמיחה חברתית

לטוש מגנה את המחויבות הגבוהה לכלכלת השוק לרעת האיכות בחברה. כיום הצמיחה נחשבת רווחית רק אם השפעותיה משפיעות באופן חיובי על משאבי הטבע, הדורות הבאים, ובתנאי העבודה של עובדים.

מבחינת סרג 'לטוש המהפכה התרבותית היא החלופה היחידה. כפי שהוא מסביר בעבודתו "ההימור על ירידה", הוא מציע סדרה שלמה של פתרונות תחת הקידומת "re", המציין חזרה או פיגור, שכינה "8" R ":

1. לְשַׁעֲרֵך

צריך להגדיר מחדש את הערכים הנוכחיים, שהם גלובליסטים, צרכנים וצרכנים ביותר עבור ערכים מקומיים יותר, של שיתוף פעולה כלכלי והומניזם.

2. ארגון מחדש

התאימו את אמצעי הייצור והיחסים החברתיים לסולם החדש של הערכים המוגדרים מחדש, כגון שילוב של יעילות אקולוגית וערכים מרצון.

3. חלוקה מחדש

למושג זה שתי מטרות. מצד אחד, היא מבקשת להפחית ישירות את הכוח והאמצעים של מעמד הצרכנים העולמי ובעיקר של האוליגרכיה של הטורפים הגדולים. אחרת, היא שואפת לחנך מחדש את האוכלוסייה על ידי צמצום ההזמנה לצריכה מיותרת וראוותנית.

4. לְמַקֵם מְחָדָשׁ

הירידה שואפת לייצר באופן מקומי, באמצעות עסקים מקומיים ועם מוצרים חיוניים כדי לספק את צרכי האוכלוסייה. מבלי לנסות להקים מערכת גבולות, עלינו להגביל את עצמנו לייצר את מה שחיוני עבור החברה, ולהשיב את העוגן הטריטוריאלי.

5. לבצע התאמה מחדש

ההתפתחות הנוכחית מקריבה את החברה ורווחתה לטובת "יזמי הפיתוח". במילים אחרות: של החברות הרב-לאומיות. מדובר בשינוי ערכים המפנה לעבר השקפה שונה של המציאות הנוכחית, מציאות מלאכותית של צריכה. באופן זה, יש צורך להמציא מחדש את העושר ביחס לעוני או למחסור על פני שפע.

6. לְמַחְזֵר

האריכו את חיי כל אחד מהמוצרים בהם אנו משתמשים והימנעו מצריכה ובזבוז חסרי אחריות.

7. שימוש חוזר

עשו שימוש ארוך טווח במוצרי החומר שאנו קונים כמו בגדים, מוצרי חשמל או המכונית.

8. לְהַפחִית

המהות הראשונה והאחרונה של הירידה. צמצמו בצורה דרסטית את ההשפעה על הביוספרה של דרך הייצור והצריכה שלנו. לא רק שעלינו לצמצם את הצריכה שלנו של מוצרים מוחשיים, אלא גם לא מוחשיים, כמו שעות עבודה וצריכת בריאות המפחיתה רכישת תרופות ושימוש לרעה בטיפולים רופאים.

אלמנט חיוני נוסף להפחתה הוא תיירות המונית והגזמה של פנאי מתמיד. הרוח האנושית הרפתקנית, אך התעשייה המודרנית הקצינה צורך זה בכך שהיא מסחרה את הדחפים הנוסעים שלנו בצורה המקסימלית.

צמצמו כפתרון היחיד

הירידה מגנה על מודל כלכלי לשיפור איכות החיים של הרוב. בין כמה רעיונות בולטים הדברים החשובים ביותר השולטים בחיינו ותחושת האושר שהם עבודה וזמן פנוי.

צמצום ביום העבודה יוביל לעלייה בשעות הפנאי ואת זה עלינו להשתמש בחיי החברה ופנאי יצירתי מול פנאי צרכני.