מצביעים: מי היו תושבי הפירנאים הנשכחים האלה?

מאמר זה מוקדש לעם נשכח: המתישים. זה שהשם שלו לא אומר לך כלום לא מפתיע. סיפורו מעט מסתורי וקצת אפל, אבל אם זה כך, זה בגלל שניסו בכוונה לסיים אותו.

וזה שדיבור על תשישות גם היום נחשב למשהו רע או לא רצוי באזורים מסוימים בפירנאים. במקומות אחרים, פשוט אף אחד כבר לא זוכר אותם.

• מאמר קשור: "הבדלים בין פסיכולוגיה לאנתרופולוגיה"

ההיסטוריה המסתורית של האגזוזים

ידוע כי האגוטים התגוררו בחלק המערבי של הפירנאים, בין מה שהיא כיום צרפת וספרד. התקליטים הראשונים אודותיהם עוד מהמאה ה -13, וכבר באלו מתמצים את המיצים כגזע נחות. הם נודעו כ"לא ניתן לגעת בהם ".

עם זאת, ההיסטוריה של קבוצה זו מטושטשת מאוד, ואטימותה נובעת מגורמים שונים, אך היעלמותה כעם מנעה אפילו כל סוג של היסטוריה בעל פה.

בנוסף להיעלמותם כקבוצה, הם רצו לשכוח את ההיסטוריה שלהם. למעשה, בסופו של דבר הם היו אלה שניסו לגרום לזה לקרות. בזמנים של המהפכה הצרפתית, רבים מתישים או צאצאיהם הם באו לבזוז ארכיונים מקומיים כדי למחוק כל זכר למידע על אבותיהם. הוא האמין שרבים היגרו ואחרים הוטמעו באוכלוסייה הכללית.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "16 סוגי האפליה (וסיבותיהם)"

חי באפרטהייד מאז המאה ה -13

בתקופת ימי הביניים, התשושים לא הורשו להתערבב עם אנשים אחרים, ונאלצו לחיות בנפרד מאנשים אחרים. הם הופרדו לאורך מאות שנים, וכאשר התרוקנות נכנסה לעיר הם היו צריכים לדווח על נוכחותה. כמו המצורעים, הם נאלצו ללכת לצלצל בפעמון.

באופן מסורתי, תשישות קשורה למגיפה כלשהי. מה שמכונה "מגפה לבנה" מתועד, שכביכול היה בעל אופי תורשתי ורק ישפיע עליהם. בנוסף, הניחו הריחות הרעים המיוחסים להם נאסר עליהם להתפרנס מעבודות מסוימות (חקלאות, בעלי חיים או כל דבר שיכול להיות מדבק).

מכיוון שלא הורשו להיכנס למרבית המקצועות או המקצועות, הם נדחקו לעבודות כמו בנייה או מוזיקה. אבל נראה שאחד המקצועות שהם נאלצו לקחת על עצמם בקנאות מיוחדת היה של חוטבי עצים, ו בסופו של דבר הם היו נגרים טובים לאורך זמן.

הם הכינו חביות ליין, ארונות מתים ואפילו כנסיות פירנאים מהם הוצלו חלקית. הם יכלו להיכנס לכנסיות, אך היו להם דלתות משלהם לגשת אליהן בנפרד מהשאר.

איסורים ורדיפות

אין להכחיש שהיו איסורים מוזרים מאוד על אגזוזים. למשל, בזמן שהאיכרים הלכו יחפים, הם נאלצו לכסות את רגליהם, כי האמינו שהם מעוותים. הם גם לא הורשו לגעת בחלקים מסוימים של מבני ציבור כגון גשרים.

כשיודעים את המוזרויות של הסגנון, אין זה מפתיע שמותר לאגזוזים לאכול עם אלה שאינם מותשים. אפילו נאסר עליהם להינשא לחברים אחרים בחברה. זה הוביל להכלאה ניכרת במהלך מאות שנים.

היו שאמרו כי האגזוזים היו פסיכוטיים ואפילו קניבלים, ולעיתים הוחל עליהם קנאות. ישנן עדויות למעשים קונקרטיים איומים נגדם בתחילת המאה ה -18. לדוגמא, אחד רגליו ננעצו בחתיכות ברזל חדות להעז לעבד שדות ו רבים אחרים נשרפו על המוקד.

בעיקרון, אם היה פשע בכפר, בדרך כלל האשימו את המתישים, באותו אופן שזה קרה עם הנשים שחשבו עצמן כמכשפות.

מי הם ומאיפה הם באו?

כפי שהצלחנו לאמת, היו רעיונות אבסורדיים רבים סביב מיצוי, אך מרבית המידע מקורו "בדיקות מדעיות" שנערכו על ידי רופאים צרפתים מה- S. XVIII.

באופן זה, מה שאנו יודעים הוא שהייתה קבוצה של אנשים שחיו בנפרד מהשאר, מכיוון שככל הנראה היה עליהם להתנער מסיבה כלשהי רצינית ככל שהיא לא הייתה ידועה. אנשים הפלו אותם מסיבה מסוימת שאיש כבר לא זכר. בנוסף נאמר שהם היו בזויים, מכיוון שלכאורה באו לידי ביטוי פגמים ומחלות בגופו.

אבל מי היו האגזוזים באמת, מאיפה הם הגיעו? בהמשך נראה את 4 ההשערות החמורות ביותר שהיו עד כה.

השערה מס '1: מצורעים

ישנם כמה היסטוריונים שהקדישו את עצמם לנסות לפתור את תעלומת הדלדול. אחת התיאוריות הקיימות היא שהם היו פשוט מצורעים או צאצאים מדבקים מהם. זה יסביר מדוע אסור לגעת בדברים מסוימים כשהם מותשים. אבל זה מנוגד למקורות שונים ש לתאר אותם כיחידים בריאים ואפילו חזקים.

השערה מס '2: עבדים

השערה נוספת היא שהמצים היו עבדי הגותים, עיירה גרמנית שהגיעה למה שהיא כיום צרפת בימי הביניים. האטימולוגים מסיקים כי האגוטים, המכונים "קגוטים" בצרפת, יכולים להיות חייבים את שמם ל"קני גותי ". משמעות הדבר היא "כלבי הגותים". אם כי אפשר גם להאמין ששמו נובע מ"קקי ".

השערה מס '3: נגרים

בשנת 2008 גיבש הסופר הבריטי גרהאם רוב תיאוריה חדשה באמצעות פרסום ספרו תגלית צרפת: גיאוגרפיה היסטורית. רוב חושב שהמוצאים היו במקור גילדת נגרים שעבדו טוב מאוד עם עץ. השערה חדשה זו הולכת לכיוון זה היריבות המסחרית עוררה פנאטיות נגדם.

השערה מס '4: סרצנים, קתרים או קבוצה אנושית מבודדת אחרת

יש גם האמונה שאתה ממצה אותם הם צאצאי קבוצה אתנית שהתבודדה בשלב כלשהו בהיסטוריה. הוא האמין שהם יכולים להיות קבוצה של סרצנים, ערבים שנותרו באזור זה לאחר הפלישות המוסלמיות של המאה ה -8 למה שהיא כיום פורטוגל, ספרד ודרום צרפת.

נאמנות קשורות גם לקתריזם, שהמרכז הגיאוגרפי שלה היה באוקסיטניה. דוקטרינה נוצרית זו מתחה ביקורת על כך שהקתוליות נטשה את האידיאלים האוונגליסטים והציגה זהב בכנסיותיה. לפיכך, במאה ה -13 הכריז האפיפיור אינוקנטיוס השלישי על מה שנודע בשם מסע הצלב האלביגני כדי לחסל את "הכופרים", מה שאיפשר את התאגדותה של אוקסיטניה לצרפת.

הפניות ביבליוגרפיות:

• אגווייר דלקו, מ.צ. (2005). אתה מתיש אותם. סוף קללה. מדריד: סילקס אדיסיונס.
• בל, ג'י (2008). תגלית צרפת: גיאוגרפיה היסטורית. ניו יורק: וו. W. נורטון ושות '.
• Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, גזע המודל דה פירנה. פאו: MCT.
• גרסיה-אגוצ'גה, ג'יי. (2003). מיעוטים ארורים: ההיסטוריה הלא ידועה של עמים אחרים בספרד. מדריד: מהדורות סוסאטה.