התיאוריה הבין אישית של הארי סטאק סאליבן

התיאוריה הבינאישית של הארי סטאק סאליבן לפיתוח אישיות זהו אחד הידועים ביותר בתחום הפסיכואנליזה.

במאמר זה נתאר את המושגים העיקריים וההנחות של מודל זה, אשר התמקדותם ב יחסים בין אישיים השפיעו בצורה משמעותית מאוד על ההתפתחויות המאוחרות יותר של פסיכותרפיה.

• מאמר קשור: "תיאוריות האישיות העיקריות"

התיאוריה הבין אישית של ח. ש. סאליבן

הארי סטאק סאליבן (1892-1949) פרסם בשנת 1953 את היצירה "התיאוריה הבין אישית של הפסיכיאטריה"; בכך פיתח את מודל האישיות שלו, שמוסגר בפרדיגמה של הפסיכואנליזה. באופן ספציפי יותר, אנו יכולים לסווג את סאליבן בניאו-פרוידיאניזם, יחד עם מחברים כגון קרל יונג, קארן הורני, אריק פרום או אריק אריקסון.

סאליבן הגן על תפיסה של פסיכיאטריה לפיה למדע זה צריך להיות מטרת המחקר שלו את האינטראקציות בין בני האדם. בדרך זו הדגיש את הרלוונטיות הבסיסית של יחסים בין אישיים (אמיתיים וגם דמיוניים) בתצורת האישיות, וכתוצאה מכך גם של פסיכופתולוגיה.

עבור מחבר זה, ניתן להגדיר אישיות כדפוס התנהגות הקשור למצבים של אינטראקציה עם אנשים אחרים. זו תהיה ישות יציבה ומורכבת, הנקבעת הן על ידי פיזיולוגיה והן על ידי כישורי אנוש מולדים כגון למידה באמצעות חוויות מוקדמות ותהליך של סוציאליזציה.

במובן זה האישיות תתגבש בהדרגה על סמך קשר עם הסביבה החברתית ויכולתו האישית. לספק את הצרכים, כמו גם את המתח שאלה גורמים הן מנקודת מבט ביולוגית והן מצד אחד פְּסִיכוֹלוֹגִי. כשלים בלמידה מסוג זה וחוסר הסתגלות פסיכולוגית יובילו לפתולוגיה.

תורת האישיות של ח. ש. סאליבן, ובמיוחד התמקדותו באינטראקציות חברתיות, הוביל להופעתו של בית הספר לפסיכואנליזה בינאישית. זרם זה שונה גם מהווריאנט הפרוידיאני בהתעניינותו באינדיבידואליות ובחשיבות שהוא מעניק ליחסים ההדדיים בין מטפל למטופל.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "9 סוגי הפסיכואנליזה (תיאוריות ומחברים עיקריים)"

גורמים יציבים היוצרים את האישיות

לדברי סאליבן, המבנה שאנו מכירים "אישיות" מורכב משלושה היבטים יציבים: דינמיות וצרכים, מערכת העצמי וההתגלמות.

כולם מתפתחים מאינטראקציה עם אנשים אחרים ומאופן פתרון הדחפים הפיזיולוגיים והחברתיים שלנו.

1. צרכים ודינמיות

פסיכואנליזה בין אישית מגדירה שתי קבוצות נהדרות של צרכים אנושיים: אלה של סיפוק עצמי ואלה של ביטחון. הראשונים קשורים לפיזיולוגיה וכוללים אוכל, הפרשה, פעילות או שינה; צרכי הביטחון הם אופי פסיכולוגי יותר, כמו הימנעות מחרדה ושמירה על הערכה עצמית.

דינמיות הן דפוסי התנהגות מורכבים ויציבים פחות או יותר שתפקידם לספק צורך בסיסי מסוים - או, כדברי סאליבן, "להפוך את האנרגיה הפיזית של האורגניזם". ישנם שני סוגים של דינמיות: אלה שקשורים לחלקים ספציפיים בגוף ואלה הקשורים לחוויות של פחד וחרדה.

2. המערכת העצמית

מערכת האגו מתפתחת במהלך הילדות כשאנחנו חווים חרדה ומקלים אותה באמצעות אנשים אחרים. זהו מבנה נפשי הממלא את תפקידו של ניהול חרדה, כלומר התמודדות עם צרכי ביטחון. עם הגיל הוא גם מאמץ את הפונקציה של הגנה על ההערכה העצמית והתדמית החברתית.

• מאמר קשור: "מהו "אני" בפסיכולוגיה?"

3. ההתגלמות

סאליבן משתמש במונח "האנשה" כדי להתייחס לדרכים בהן ילדים מפרשים את העולם: ייחוס לאנשים ולקבוצות מאפיינים של אחרים, בהתבסס על חוויות אינטראקציה כמו גם על אמונות ופנטזיות אישי. לחיקויים יהיו חשיבות רבה בקשרים חברתיים לאורך החיים.

אופני חוויה: התפתחות הנפש

בעקבות גישותיו של סאליבן, האישיות מתגבשת על ידי העברת הבין-אישי אל תוך-הנפש. באופן זה, אם צרכיו של אדם במהלך הילדות ייענו באופן מספק, הם ישיגו תחושת ביטחון עצמי וביטחון; אם לא, תתפתח נטייה להרגיש חוסר ביטחון וחרדה.

הדרכים בהן אנו חווים את הסביבה הפיזית והחברתית שלנו הם משתנים בהתאם לגיל, למידת השליטה בשפה ולסיפוק נכון של הצרכים. במובן זה סאליבן תיאר שלושה אופני חוויה: הפרוטוטקסי, הפרטקסי והתחביר. כל אחד מהם כפוף לאלה שמופיעים מאוחר יותר.

1. חוויה פרוטוטקסית

תינוקות חווים את החיים כרצף של מצבים אורגניזמים שאינם קשורים זה לזה. אין תפיסה של סיבתיות או תחושת זמן אמיתית. בהדרגה אתה תהיה מודע לחלקי הגוף אשר מתקשרים עם החוץ, בהם יש תחושות של מתח והקלה.

2. חוויה פרטקסית

במהלך הילדות אנשים מבדילים את עצמנו מהסביבה ומקבלים ידע אודות הדרכים לספק את צרכינו; זה מאפשר להופיע סמלים אישיים שבאמצעותם אנו יוצרים קשרים בין אירועים ותחושות, כמו אלה של סיבתיות.

סאליבן דיבר על "עיוות פרטקסי" להפניה להופעת חוויות מסוג זה בשלבים מאוחרים יותר של החיים. הם מורכבים ביסודם בהתייחסות לאחרים באופן שווה ערך לזה שהתרחש עם אחרים משמעותיים בעבר; זה יתבטא למשל בהעברה.

3. חוויה תחבירית

כאשר התפתחות האישיות מתרחשת בצורה בריאה, מופיעה חשיבה תחבירית, בעל אופי רציף והגיוני ומשתנה כל הזמן בהתאם לחדש חוויות. מה עוד סמלים מאומתים באמצעות קונצנזוס עם אנשים אחרים, מה שמעניק משמעות חברתית להתנהגות.