ילדי אינדיגו והילות צבעוניות, עוד מתיחת ניו-אייג '
שמעת על ** ילדי אינדיגו? זה לא סוד שילדות היא תקופה קשה.
לא רק בגלל רצף השינויים המהירים אליהם הוא קשור; גם בגלל החיכוכים שיכולים להיווצר בין אדם חסר ניסיון, יחסית אימפולסיבי לא מודעת למנהגים חברתיים רבים ולמבוגרים שאיתם היא חיה ומלווים אותה הֲגָנָה, חינוך וחיבה.
ההונאה הנרחבת של מדעי הפסאודו
לסיבוכים המופיעים במערכת היחסים בין ילדים למבוגרים, עלינו להוסיף את הקושי שבו הצעירים מבטאים את מה שהם מרגישים ומזהים את דפוסי החשיבה שלהם, והתוצאה מכך היא שאנשים רבים נוטים לפרשנות שגויה קטינים. מרווח זה לפרשנות שגויה עשוי להיות רלוונטי מספיק כדי לכלול פסקי דין שגויים על כוונותיהם או תחומי העניין שלהם של הילדים, או שהם עשויים להיות רחבים מספיק כדי להשפיע על תפיסת הטבע של הילד עצמו.
במקרה השני הזה ה- מדע פסאודו של צבעים לניו אייג 'יש קרקע פורייה לקידום רעיונות מסוכנים כמו זו של ילדי אינדיגו.
מהם ילדי אינדיגו?
הרעיון של ילדי אינדיגו נולד בשנות השמונים עם ספר New Age בשם הבנת חייך באמצעות צבעמאת ננסי טאפה. בה אמרה המחברת כי היא מסוגלת לראות הילה בלתי נראית המקיפה אנשים ומודיעה על טיבם של כל אחד ואחת. בזכות מתנה זו, טאפה היה מצליח לגלות צמיחה מהירה במספר האנשים נולד עם הילה כחלחלה, מה שמעיד על משהו כמו שינוי איכותי בעתיד ה כַּתָבָה.
צעירים אלה עם הילה כחולה הם ילדי האינדיגו, אנשים שניחנים ביחס מיוחס עם הרוחניים ועם תכונות מיוחדות מסוימות.
אפקט פורר כדי להונות את הלא-מיודע
התיאור של טיפולוגיית ילדי האינדיגו רחב מספיק בכמה גורואים בני עידן חדש תוכן שמניב רווחים בנושא, ומעורפל מספיק כדי לנצל את הטוב מנה של אפקט פורר לפני חלק מדעת הקהל. הדבר היחיד פחות או יותר הקונקרטי שניתן לדעת על ילדי אינדיגו הוא שהם זקוקים לטיפול וחינוך שונה מזה שאר הילדים רגישים יותר ל"מישור הרוחני "של המציאות ומביאים מסר של שלום ממסתורי ו לֹא מְשַׁנֵה. כל אחד מהילדים האלה הוא משהו כמו מאחז של עולם חדש ומלא שלווה ואהבה לבוא, הסימנים הראשונים לשינוי פרדיגמה וכו '.
בגלל הבסיס הפסאודו-מדעי של המושג "ילדי אינדיגו", בקושי ניתן לומר שמדובר בתיאוריה או בהשערה. זה, בכל מקרה, עוד יצירה מהמוזיאון של ספקולציות שכאשר פונים לאלמנטים רוחניים שיוסברו, אי אפשר להעמיד אותם במבחן.
מדוע מסוכן להאמין לכל זה?
האזנה לרעיונות מסוג זה עלולה להזיק מאוד אם היא מסייעת להסוות את הבעיות או האתגרים העומדים בפני הילד. לדוגמא, וריאנט של ילדי האינדיגו נקרא "ילדי קריסטל" יכול להיות קשור למקרים של אוֹטִיזְם או השנוי במחלוקת הפרעת קשב וריכוז, או שהוא פועל כתווית המיושמת על אנשים צעירים שפשוט מראים כמה היבטים או התנהגויות יוצאי דופן, ולכן הם מתקשים להסתגל לסביבות מסוימות. לדוגמא, זה מפתה להתחיל להאמין בתכונות המיוחדות של ילד אם זה מאפשר לנו לשלול אבחנה נוירולוגית או פסיכולוגית הגורמת לנו דחייה.
בנוסף, כיצד טקסטים על ילדי אינדיגו יכולים להתייחס לצרכים המיוחדים של אנשים אלה ויכולותיהם "ממונים" משהו הדומה למערכת קסטות או צורה חדשה של גזענות נוצר, הפעם, על צבע שאינו נראה: זה של הילה. מצד שני, המסר המשיחי הקשור לילדי האינדיגו מחליף בעיות קונקרטיות וחומריות מאוד, ומעביר אותם לעולם רוחני ובכך יוצר טלאולוגיה כמעט לא מוצדק.
לבסוף, יש לציין שכשאתה קורא על קיומם של ילדי אינדיגו, אתה קורא משהו ששייך לז'אנר הפנטזיה. זה יכול להיות משעשע אם הוא מתעכל למה שהוא באמת: סדרת סיפורים בדיוניים על מציאות שהתפתחה במיומנות פחות או יותר ועם מורכבות פחות או יותר. עם זאת, בהתחשב בכמויות הגדולות של תוכן פסאודו-מדעי שכותבים חדשים מפציצים אותנו שנה אחר שנה גיל, יהיה מעניין לשקול אם לא נרוויח על ידי שינוי הטקסטים הללו עבור טולקין, ניל גיימן או טרי פראצ'ט.
אחרי הכל, ישויות עולמיות ואלה הקשורות לחומריות חייבות למסור חשבונות בפני אל הזמן המושקע היטב.
