מה היה מעגל וינה? היסטוריה של קבוצה פילוסופית זו

מחקר מדעי אפשר לאורך ההיסטוריה התפתחות של מספר גדול של טכנולוגיות והבנה של מגוון גדול של תופעות שהופכות את היום יום שלנו למשהו יותר קַל. פיזיקה, כימיה, מתמטיקה, ביולוגיה, רפואה, פסיכולוגיה... כולם התפתחו עם הזמן. אך לכולם מקור משותף, מקור שחוזר לעת העתיקה ומתחיל בחיפושו של האדם אחר הסבר לתעלומות החיים: הפילוסופיה.

וכמו הקודמים, גם הפילוסופיה התפתחה עם הזמן, ומשפיעה בתורו על ההתפתחות המדעית. ההתקדמות והשינויים הללו יצרו מגוון גדול של פרדיגמות, שחלקן נרקמו ונדונו במעגלי הוגים שונים. אוּלַי אחד הידועים של ימינו היה מעגל וינה, שעליו נדבר לאורך מאמר זה.

• מאמר קשור: "איך הפסיכולוגיה והפילוסופיה דומים?"

מעגל וינה: מה היה ומי הקים אותו?

תנועה מדעית ופילוסופית חשובה ש נוסדה בשנת 1921 על ידי מוריץ שליק בעיר האוסטרית שנותנת את שמה לקבוצה זו. תנועה זו קמה במטרה להקים קבוצת דיון בנושאים מדעיים באופן לא פורמלי, למרות שבסופו של דבר זה יהיה הגרעין האידיאולוגי העיקרי של הניאופוזיציזם ההגיוני ושל הפילוסופיה של מַדָע.

בתנועה זו היו דמויות גדולות של מדע מתחומים מגוונים מאוד, ביניהם (בנוסף לשליק עצמו) הרברט פייגל, פריידריך ויסמן, רודולף קרנאפ, ויקטור קראפט, אוטו נורת ', פיליפ פרנק, קלאוס מהן, קרל גוסטב המפל, פליקס קאופמן או אלפרד אתמול.

רבים מהם היו פיזיקאים, מתמטיקאים או אנשי מקצוע שלמדו ענפי מדע שונים אלא שבסופו של דבר הם יעמיקו בהיבטים פילוסופיים.

למרות שהוא ייוולד ב -21, רק בשנת 1929 הוא יכין את המניפסט הרשמי הראשון שלו, שכותרתו "החזון המדעי של העולם", בו הוא היה יציע את הפילוסופיה כמכשיר העיקרי ליצירת שפה משותפת לדיסציפלינות המדעיות השונות, ומסייג אותה רק לכך פוּנקצִיָה.

התנועה התמקדה באמפיריציזם מוחלט ש הכוונה הייתה להתבסס על התקדמות הלוגיקה והפיזיקה וכי המתודולוגיה שלה התמקדה בשיטת ההשראה.. עוד אחד מההיבטים העיקריים שבהם הוא מאופיין הוא על ידי דחייתו העמוקה של המטאפיזיקה, הנגזרת מהאינדוקטיביזם והאמפיריציזם שלה, בהתחשב בכך שהיא זרה למציאות של תופעות. הפגישות שלהם, שהתקיימו בלילות חמישי, בסופו של דבר ינבטו במה שמכונה ניאופוזיטיביות לוגית.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "הפילוסופיה והתיאוריות הפסיכולוגיות של קארל פופר"

תרומות פילוסופיות עיקריות

חזון המציאות והמדע המתאים לחברי מעגל וינה הוא מה שייקרא בסופו של דבר ניאו-פוזיטיביזם הגיוני. עמדה פילוסופית-מדעית זו הציעה אמפיריזם ואינדוקציה כאלמנטים העיקריים למחקר מדעי והניחו החיפוש אחר יחידת שפה מדעית מתוך הנחת יסוד שהדיסציפלינות השונות כולן חלק מאותה מערכת עם אפשרות לאיחוד.

התנועה הציעה התאמה מחודשת של המדעים כדי לחפש חוקים בסיסיים נפוצים שמהם ניתן להסיק מאוחר יותר את כל אחד מענפיו. לשם כך, השימוש בשיטה אחת היה חיוני, הניתוח הלוגי של השפה, איתו, בהתבסס על השימוש ב ההיגיון הסמלי והשיטה המדעית מבקשים להימנע מהצהרות כוזבות ולהיות מסוגלים לייצר ידע מאוחד על ה עוֹלָם.

מבחינתם, בעיות לא פתורות היו אך ורק משום שמה שהן מנסות לפתור הוא בעיות פסאודו שיש להפוך קודם לבעיות אמפיריות. כפי שהגבנו בעבר, ניתוח זה יתאים לאם לכל המדעים, הפילוסופיה, שלא אמורה לחפש אלא להבהיר בעיות ואמירות מדעיות.

ביחס להצהרות, הם סברו כי אין ידע תקף שמקורו ללא תנאי מההיגיון וגם לא אפריורי, בהיותם רק אמירות אמיתיות המבוססות על ראיות והיגיון אמפירי ו מתמטיקה. במובן זה הם חרטו על עקרון התיחום, שבו אמירה תהיה מדעית אם ניתן יהיה להבדיל אותה ולאמת אותה על ידי ניסיון אובייקטיבי.

מעניין שאף שיטה לא נחשבה כלא חוקית (אפילו האינטואיציה הייתה תקפה), כל עוד ניתן היה להוות ניגוד אמפירי למה שנבע מכך.

מעגל וינה נגע במספר רב של תחומים, כולל פיזיקה (אולי היותה משופרת ונחשבת יותר), מתמטיקה, גיאומטריה, ביולוגיה, פסיכולוגיה או מדע חֶברָתִי. בנוסף לכך, היא התאפיינה בהתנגדותה למטאפיזיקה (כמו גם לתיאולוגיה), בהתחשב בכך שהיא התבססה על נתונים שאינם אמפיריים או ניתנים לאימות.

פירוק המעגל

חוג וינה הציע תרומות והתקדמות מעניינות הן בתחום הפילוסופיה והן בענפי המדע השונים, כפי שראינו בעבר. עם זאת, כמה שנים לאחר היווצרותו, הוא יתמוסס בגלל האירועים ההיסטוריים שהתרחשו במהלך התקופה. אנחנו מדברים על עלייתם לשלטון של היטלר והנאציזם.

תחילת סוף המעגל התרחשה כאשר ביוני 1936 ובדרך ללמד באוניברסיטה, מי שהיה חלוץ ומייסד ה סירקולו מוריץ שליק נרצח במדרגות על ידי סטודנט לשעבר שלו, יוהאן נלבוק, עם אידיאולוגיה המקורבת לנאצים (אם כי ככל הנראה הרצח התרחש עקב אשליות מסוג סילוטיפי לגבי תלמיד אחר של שליק, שדחה את המלחמה מִתנַקֵשׁ).

התלמיד ייעצר ונכלא, אך שנתיים לאחר מכן הוא ישוחרר על ידי הנאצים על ידי הצדקת מעשיהם כפעולה למניעת דוקטרינות ופרדיגמות מזיקות ומאיימות למען האומה, בשל העובדה שחלק גדול ממעגל וינה הורכב ממדענים ממוצא יהודי.

רצח זה, בנוסף לעליית הנאציזם שלאחר מכן, סיפוחה של אוסטריה למשטר הגרמני ורדיפת היהודים לאחר מכן יביא כמעט כל חברי מעגל וינה להחליט לברוח למדינות שונות, רובן למדינות מאוחד. בשנת 38 פרסומי המעגל נאסרו בגרמניה. שנה לאחר מכן תתפרסם העבודה האחרונה של המעגל, האנציקלופדיה הבינלאומית למדע מאוחד, זהו סוף מעגל וינה ככזה (אם כי הם ימשיכו לפעול למען שלו חֶשְׁבּוֹן).

רק אחד מחברי המעגל יישאר בוינה, ויקטור קראפט, סביבו יהווה את זה שיקבל את שמו של מעגל קראפט ושהוא ימשיך לדון בנושאים שונים של הפילוסופיה המדעית.

הפניות ביבליוגרפיות:

• קלימובסקי, ג '. (2005). ההיסטוריות הלא נכונות של הידע המדעי השישית. מַהֲדוּרָה. עורך AZ. בואנוס איירס.
• לורנצנו, ​​פ. (2002). התפיסה המדעית של העולם: מעגל וינה. 18 רשתות. כתב העת ללימודי מדע וטכנולוגיה, 9 (18). המכון ללימודי מדע וטכנולוגיה. האוניברסיטה הלאומית של קילמס. בואנוס איירס.
• אורדנוז, ט. (1984). תולדות הפילוסופיה, ט. VII. BAC: מדריד.