מהי התנהגות פרוסוציאלית וכיצד היא מתפתחת?
אם בן האדם הפך למין מסוים כל כך, זה בין השאר משום שהוא הצליח ליצור רשתות חברתיות נהדרות של טיפול הדדי והעברת ידע. כלומר, נתון לנו מאוד להתייחס זה לזה בדרכים רבות ושונות, נטייה לכך ניתן לסכם במושג אחד: התנהגות פרו-חברתית.
בהמשך נראה מהי בדיוק התנהגות פרו-חברתית, באילו דרכים היא באה לידי ביטוי ו איך זה קשור לתופעות של אמפתיה ושיתוף פעולה.
מהי התנהגות פרוסוציאלית?
אף על פי שאין הגדרה אוניברסאלית למושג התנהגות פרו-חברתית, יש הסכמה גבוהה בהגדרתה כ א רפרטואר התנהגויות בעל אופי חברתי וחיובי.
בשל הבדלים בקריטריונים האם לכלול את גורם מוטיבציה בהגדרה, המחברים רואים שיש שני סוגים של התנהגויות חברתיות חיוביות: התנהגויות המדווחים על הטבה עבור שני הצדדים המעורבים והתנהגויות המועילות רק לאחד הצדדים.
הצעת הגדרה המשלבת הן את ההיבטים ההתנהגותיים והן את ההיבטים המוטיבציה, מאשרת כי כל ההתנהגות החברתית החיובית מתבצעת כדי להועיל לאחר בנוכחות (או לא) מוטיבציה אלטרואיסטית, כגון נתינה, עזרה, שיתוף פעולה, שיתוף, נחמה וכו '. סטרייר מצידו מציע סיווג של ארבעה סוגים של פעילויות כדי להבהיר את תופעת ההתנהגות החברתית:
- תן, שתף, החלף פעילויות או לסחור חפצים עם אנשים אחרים.
- פעילויות שיתופיות.
- עזרה למשחקים ולמשימות.
- פעילויות אמפתיות כלפי האחר.
על פי הצעה זו, בהתנהגות פרו-חברתית התועלת מוטלת על האדם האחר, ואילו בהתנהגות שיתופית שני הצדדים מתואמים להשגת תועלת הדדית. כעת, קביעת הסכום שמרוויח כל אחד מהצדדים היא כשלעצמה אתגר עבור פסיכולוגיה ומדעי ההתנהגות בכלל. אחרי הכל, הנכונות לעזור למישהו והסיפוק מכך שעשו זאת הם כשלעצמם גורמים המדברים על פרס לאדם הפרטי.
מחקר שבוצע בנושא
התנהגות פרוסוציאלית היא מושג לא עדכני בתחום הפסיכופדגוגיה. עם זאת, הפריחה הגדולה ביותר במחקר בתחום ידע זה תואמת את השלב הסופי של המאה הקודמת. מאותה נקודה ואילך, הדרך בה תופעה זו משפיעה על רווחתו הרגשית של האדם נחקרה באופן נרחב יותר (השגת מתאם חיובי מאוד בין השניים) ובאיזה מתודולוגיה יש לנקוט כדי ליישם תוכניות המשפרות תפקוד מועיל מסוג זה באוכלוסייה יַלדוּתִי.
לפיכך, נראה כי במהלך ההתפתחות החברתית-רגשית של האדם הקידום של התנהגות פרו-חברתית יכול לייצר את השכיחות הגדולה ביותר. כלומר, הפנמה של מערך ערכים כמו דיאלוג, סובלנות, שוויון או סולידריות המשתקפים דרך ההתנהגות החל ממעשים כמו עזרה לאחר, כבוד וקבלת האחר, שיתוף פעולה, נחמה או נדיבות בעת שיתוף חפץ נחוש בדעתו.
התנהגות פרוסוציאלית מתיאוריות למידה
אחד ההסברים העיקריים לתפיסת ההתנהגות החברתית הוצע על ידי תיאוריות למידה, אם כי ישנם גם מודלים תיאורטיים אחרים כמו הפרספקטיבה האתולוגית והסוציוביולוגית, הגישה הקוגניטיבית-אבולוציונית או הפרספקטיבה הפסיכואנליטית.
תיאוריות של למידה, של שיקול אמפירי גבוה, להגן על כך שהתנהגות פרוסוציאלית נובעת מהשפעת גורמים חיצוניים או סביבתיים. לפיכך, סוגים אלה של התנהגויות נלמדים באמצעות פרוצדורות כגון התניה קלאסית ואופרנטית, ממנה הם נשארים פעולות הנפלטות קשורות לגירויים ולהשלכות נעימות עבור האדם (חיזוק חיובי) ולכן הם נוטים לחזור על עצמם עתיד. לעתים קרובות יותר, סוג החיזוק הניתן הוא חברתי (מחווה, חיוך, מראה של חיבה), ולא חומר.
העובדה שקיבלה תגמול אפקטיבי, על פי המחקר שבוצע, מעודדת אצל האדם את הרצון לפלוט התנהגות מועילה לאחר. כלומר, יש מוטיבציה פנימית לבצע התנהגות כאמור, בשונה ממה שקורה כאשר התגמול הוא מהותי, כאשר ההתנהגות מבוצעת כדי להשיג תגמול זה בֵּטוֹן.
מצד שני, מחקרים אחרים מציעים את הרלוונטיות של למידה תצפיתית באמצעות חיקוי של מודלים פרו-חברתיים. מחברים מסוימים מדגישים השפעה רבה יותר של גורמים פנימיים כגון הסגנונות הקוגניטיביים המשמשים בנימוק מוסרי, בעוד שאחרים מדגישים כי הגורמים (סוכנים חברתיים -משפחה ובית ספר וסביבה) משתנים עד שהם הופכים לבקרות פנימיות על ידי הפנמת הרגולציה של התנהגותם שלהם (בנדורה, 1977 ו -1987).
תרומות אלה מסווגות בפרספקטיבות אינטראקציוניסטיות, שכן שקול את האינטראקציה של האדם עם המצב כגורם קובע להתנהגות.
אמפתיה, מרכיב חיוני
ה יכולת לאמפתיה הוא מהווה את אחד הגורמים הסיבתיים להתנהגות פרו-חברתית, אם כי מחקרים צריכים לשפוך אור רב יותר על הקשר הקונקרטי בין שתי התופעות.
הצעות מסוימות תומכות בהגדרת אמפתיה כתהליך אינטראקטיבי בין היבטים רגשיים, מוטיבציוניים וקוגניטיביים המתרחשים בשלבי ההתפתחות השונים. לאמפתיה אופי שנלמד בעיקר באמצעות תהליכי דוגמנות והיא מוגדרת כתגובה רגשית שנפלטת לאחר המודעות להבנת חווית המצב והתחושות או התפיסות שהאחר מקבל. ניתן ללמוד יכולת זו מתוך הבנת משמעותם של רמזים מסוימים שאינם מילוליים כמו הבעות פנים המעידות על מצבו הרגשי של הנושא הנדון.
מחברים מסוימים התמקדו במחקריהם בהבדל בין אמפתיה מצבית לאמפתיה נטייתית, המתייחסת לנטייה כמה סוגי אישיות רגישים יותר לביטויים אמפתיים. הבחנה אחרונה זו נלקחה כהיבט מרכזי לחקר אופי ההתנהגות החברתית, מציאת מתאם גבוה בין נטייה אמפתית גבוהה לפליטה גדולה יותר של התנהגות prosocial.
היבטי האמפתיה
ניתן להבין יכולת אמפתית משלוש נקודות מבט שונות. אם לוקחים בחשבון כל אחד מהם, ניתן להבדיל בין התפקיד המתווך של תופעה זו מבחינת התנהגות. prosocial מתייחס ל: אמפתיה כהשפעה, כתהליך קוגניטיבי או כתוצאה מהאינטראקציה בין השניים ראשון.
הממצאים מראים כי המקרה הראשון קשור באופן הדוק יותר להתנהגות העזרה לאחר, אם כי לא הגיע למסקנה שהוא גורם סיבתי אלא מתווך. לפיכך, רמת האמפתיה הנטייתית, הקשר שנוצר עם דמות האם, סוג המצב הקונקרטי בו מתרחשת ההתנהגות, ממלאים גם כן תפקיד חשוב. אמפתיה, גיל הילדים (בגיל הרך הקשר בין אמפתיה להתנהגות פרו-חברתית חלש יותר מאשר אצל ילדים גדולים יותר), עוצמת הרגש ואופיו העלה וכו '.
למרות זאת, נראה כי יישום תוכניות לבניית יכולת אמפתיה במהלך התקופה התפתחות ילד-מתבגר יכולה להוות גורם מגן לרווחה אישית וחברתית עתיד.
שיתוף פעולה לעומת תחרות בהתפתחות חברתית-רגשית
זה גם תיאוריות למידה שבמאה שעברה שמו דגש רב יותר על תיחום הקשר בין ביטוי ההתנהגות השיתופית לעומת תחרותי ביחס לסוג ההתפתחות הפסיכולוגית והחברתית שחווים אנשים שנחשפים למודל זה או אחר.
ל התנהגות שיתופית מובן שמכלול ההתנהגויות שבא לידי ביטוי במצב נתון כאשר המעורבים בו עובדים להשיג את יעדי הקבוצה המשותפת בראש סדר העדיפויות, נקודה זו פועלת כדרישה להשגת המטרה אִישִׁי. נהפוך הוא, במצב התחרותי כל אדם מכוון להשיג את יעדיו ומונע מאחרים אפשרות להשיג אותם.
מחקר שערך דויטש ב- MIT מצאו יעילות תקשורתית רבה יותר, אינטראקציות תקשורתיות רבות יותר מבחינת הצעת רעיונות משלהם וקבלת אחרים מאחרים, רמה גבוהה יותר של מאמץ ותיאום במשימות שיש לבצע, פרודוקטיביות גבוהה יותר ומעלה אמון בתרומתם של חברי הקבוצה בקולקטיבים השיתופיים מאשר ב תַחֲרוּתִי.
בעבודות עוקבות אחרות, אם כי ללא אימות מנוגד מספיק אמפירי המאפשר הכללה של התוצאות, הוא נקשר עם אנשים עם התנהגויות שיתופיות אופייניות כמו תלות הדדית גדולה יותר להשגת מטרות, יש התנהגויות מועילות יותר בין השונים נבדקים, שכיחות גבוהה יותר בסיפוק צרכים הדדיים ושיעור גבוה יותר של הערכות חיוביות של האחר וקידום גדול יותר של התנהגויות זרים.
שיתוף פעולה ולכידות חברתית
מצד שני, גרוסאק הגיע למסקנה שיתוף פעולה קשור באופן חיובי ללכידות קבוצתית גדולה יותר, אחידות ואיכות תקשורת גדולים יותר בין חברים, בדומה למה שדויטש ציין.
שריף אישר כי דפוסי התקשורת כנים יותר בקבוצות שיתופיות, כי נצפית עלייה באמון מצב רוחני הדדי וחיובי בין חברי הקבוצה השונים, כמו גם הסתברות גדולה יותר להתארגנות נורמטיבי. לבסוף נצפה כוח גדול יותר של מצבים שיתופיים להפחתת מצבים של סכסוך בין קבוצות. מאוחר יותר מחברים אחרים קשרו הופעה של תחושות של אמפתיה נגדית, שיעורי חרדה גבוהים יותר ורמה נמוכה יותר של התנהגויות סובלניות בקבוצות תחרותיות של תלמידי בית ספר.
שיתוף פעולה בחינוך
בתחום החינוכי הוכחו ההשפעות החיוביות המרובות הנגזרות משימוש במתודולוגיות המקדמות עבודה שיתופית, המעצימות בתורו, ביצועים אקדמיים גבוהים יותר (במיומנויות כמו הטמעת מושגים, פתרון בעיות או פיתוח של מוצרים קוגניטיביים, מתמטיקה ו בַּלשָׁנוּת), הערכה עצמית גבוהה יותרנטייה טובה יותר ללמידה, מוטיבציה פנימית גדולה יותר וביצוע יעיל יותר של מיומנויות חברתיות מסוימות (הבנת האחר, התנהגות מועילה, שיתוף, כבוד, סובלנות ודאגה בקרב שווים או הנטייה לשתף פעולה מחוץ למצבים של לְמִידָה).
לסיכום
לאורך כל הטקסט ניתן היה לוודא את היתרונות המתקבלים במצב הפסיכולוגי האישי כאשר למידת ההתנהגות הפרוסוציאלית מקודמת בשלב ההתפתחות. כישורים אלה חיוניים, מכיוון שהם עוזרים להתחבר לשאר החברה ולהפיק תועלת מהיתרונות של להיות חבר פעיל בה.
לפיכך, היתרונות לא רק משפיעים על אופטימיזציה של המצב הרגשי של הפרט, אלא שהתנהגות שיתופית קשורה לתחרות גדולה יותר אקדמאי, שם מקלים על ההנחה של יכולות קוגניטיביות כמו חשיבה ושליטה בידע האינסטרומנטלי. בית ספר.
אפשר לומר לכן את זה קידום ההתנהגות החברתית הופך לגורם מגן פסיכולוגי גדול לעתיד בעתיד, מה שהופך אותו לבעל כישורים פרטניים וחברתיים, ככל שהוא מתבגר לבגרות. למרות שזה נראה פרדוקסלי, גדל, מתבגר וקבלת אוטונומיה כרוך בידיעה להשתלב עם השאר וליהנות מהגנתם בהיבטים מסוימים.
הפניות ביבליוגרפיות:
- בנדורה, א. (1977). יכולת עצמית לקראת תיאוריה מאחדת של שינוי התנהגותי. סקירת פסיכולוגיה, 84, 191-215.
- Calvo, A.J., González, R., and Martorell, M.C. (2001). משתנים הקשורים להתנהגות פרו-חברתית בילדות ובגיל ההתבגרות: אישיות, תפיסה עצמית ומגדר. ילדות ולמידה, 24 (1), 95-111.
- אורטגה, פ ', מינגוז, ר' וגיל, ר. (1997). למידה שיתופית והתפתחות מוסרית. כתב העת הספרדי לפדגוגיה, 206, 33-51.
- Ortiz, M. J., Apodaka, P., Etxeberrria, I., et al. (1993). כמה מנבאים להתנהגות פרוסוציאלית-אלטרואיסטית בילדות: אמפתיה, לקיחת מבט, התקשרות, מודלים הוריים, משמעת משפחתית ודימוי של האדם. כתב העת לפסיכולוגיה חברתית, 8 (1), 83-98.
- רוברטס, וו., וסטרייר, ג'יי. (1996). אמפתיה, אקספרסיביות רגשית והתנהגות פרוסוציאלית. התפתחות הילד, 67 (2), 449-470.
- רוש, ר 'וסול, נ. (1998). חינוך פרוסוציאלי לרגשות, ערכים ועמדות. ברצלונה: ארט בלום.