אגדת לה ללורונה

לאורך ההיסטוריה, לכל התרבויות הייתה סדרה של דמויות הקשורות לטרור או לפחד, בהיותם בהזדמנויות רבות סיפורים המשמשים להפחיד את הקטנטנים, ואת מקורם ניתן לאתר מאות שנים רבות. לדבר על אחד מסיפורי האימה המעניינים ביותר בתרבות הלטינית בשיעור זה של פרופסור אנו הולכים להציע סיכום אגדת לה ללורונה.

La Llorona הוא השם שניתן ל- a רוח רפאים של סיפורים אמריקאים היספנים שסיפוריהם במשך שנים עברו מדור לדור. אומרים שרוח רפאים זו היא בנזירה של אישה שמסיבות לא ידועות הרג את ילדיו טובעת אותם במים, אחרי שזה כבר חוזר בתשובה ובקללה לא מוגדרת, היא מחפשת את ילדיה בכל אמצעי מים אפשריים, כגון נהרות או ים, מה שהופך בחיפושיו לבכי מפחיד שמפחיד את כל מי ששומע את זה או לִרְאוֹת.

אחד הדברים המעניינים ביותר בהיסטוריה של לה ללורונה הוא המעבר בו אזורים היספניים שונים הפך את הסיפור שלו לשונה מאוד בהתאם לאזור בו הוא נשמע, קיים עשרות סיפורים שונים על תוצאת ילדיהם או צורתם לאחר מוות.

אחת הדוגמאות למה שהסיפור הזה יכול לשנות היא על מאפייני נשים, מכיוון שתלוי היכן הסיפור נשמע או מי מספר אותו, אנו יכולים לדבר על אישה עשירה או ענייה, על הקבוצה האתנית שלה או עם שמות עבורה וכן על בעלה וילדיה. זה מראה שסיפור שעובר דרך פיות רבות יכול בסופו של דבר לקבל צורות רבות ושונות, מה שמקשה על זיכרון הסיפור המקורי של לה ללורונה.

שאלות נוספות שמשתנות בהתאם לסיפור היא הסיבה לכך שהוא הרג את ילדיו, המקום בו התרחשו האירועים, הימצאות מים או לא, יש אפילו גרסאות בהן הרצח אינו מחויבת על ידה, אך מישהו אחר כמו בעלה, איזה מעמד עליון או רוח שהורגת את ילדי העם בכיין.

באשר לפונקציות שעבורן נעשה שימוש בסיפור לה ללורונה, אנו יכולים לדבר על רבים, שהחיוניים ביותר הם אלה של הפחדת ילדים, אך היו לה גם אחרים פונקציות זרות יותר, כמו להזהיר גברים ונשים שלא לרמות את בני זוגם, או כסמל קולקטיבי של קבוצות שהופלו על ידי המעמד החברתי. גָבוֹהַ.

כמו כל הסיפורים, גם לאגדה של לה ללורונה יש מקור קדום מאוד, למרות שבמהלך השנים ומכיוון שהסיפור מעוות בהזדמנויות רבות הסיפור המקורי היה שונה מאוד מהנוכחי. כדי לדעת את האגדה בשיעור זה מפרופסור אנו הולכים לדבר על מקורותיה ועל התפתחותה עד לשלב הנוכחי.

ה יצורים ורוחות רפאים מיתולוגיות שבוכים על נתיבי מים כמו נהרות מאד שכיח לאורך ההיסטוריה של האנושות, ומקורו בעמי האבוריג'ינים של התרבויות לפני ההיספאנים.

קיימים שלוש תיאוריות עיקריות על המקור האמיתי של לה ללורונה, הראשון הוא זה שחושב שהאירועים באמת קרו, השני מי אירוע אמיתי הצטרף למיתוס עתיק שיצר את האגדה, והשלישי שהוא רק סיפור עם פלוני סִמלִיוּת.

חושבים שמקור האגדה נולד ב עמים טרום-היפאניים ובאופן ספציפי יותר ב- האלה Auicanime, בהיותו אלוהות טרום היספנית הקשורה לנושאים כמו מוות, העולם התחתון ותאווה. אלוהויות אחרות שנחשבו להשפיע על ההיסטוריה של לה ללורונה הן אלת המאיה Xtabal, ה אלת זאפוטק קסונאצ'י גַל אלת מקסיקה צ'יהואקאטל.

אחרי שנים של שינוי, האגדה של לה-ללורונה משתנה לחלוטין לאחר מכן הגעתם של הספרדים לאמריקה, בהיותם אלה שהופכים את ההיסטוריה כדי להפוך אותה למיתוס אמיתי. זה היה התמהיל בין סיפורי האבוריג'ינים, אלה של תרבויות פרה-קולומביאניות לבין הסיפורים שיצרו הספרדים שיצרו את האגדה כביכול של לה-לורונה.

לסיום סיכום זה של אגדת לה ללורונה, עלינו לדבר על קווי דמיון גדולים הקיימים בין אגדה זו לסיפורים אחרים המופיעים בתרבויות רחוקות מהם. חלק מהסיפורים מאזורים אחרים הדומים לה-ללורונה הם הבאים:

• ה אגדת מדיה של ה מיתולוגיה יוונית, שרצחה את ילדיה לאחר שננטשה על ידי בעלה.
• המיתוס היווני של למיה, שילדיה נהרגו על ידי הרה, וששוטטו בעולם ואכלו ילדים של אחרים.
• בתוך ה דת נוצרית יש לנו את הנתון של ראקל, שמתאבלת על מות ילדיה כייצוג לגלות העם העברי.
• ה באנשי של ה מיתולוגיה קלטית שחריקות האופייניות שלהם סימנו את סופו של מישהו.
• לאנשי יורובה יש אגדה על אישה בדמות רוח שבוכה למות ילדיה ביד האוקיאנוס.
• בתוך ה אגדות סיניות יש אישה שבוכה מקוננת ברחבי העיר האסורה.
• בתוך ה אגדות יפניות יש רוחות רפאים שנקראות אונריו, בהיותן במקרים מסוימים נשים דומות ללה-לורונה.