הפרופיל הפסיכולוגי האופייני למחבל

בכל פעם שיש פיגוע, כולם שואלים את אותו הדבר: "איך הם הצליחו לעשות דבר כזה? האם יש צורך במישהו פסיכופתולוגיה לבצע מעשים מסוג זה? איזה פרופיל יש לאנשים האלה? איך מישהו מסוגל לאבד את חייו בגלל אידיאל?

גורם האי-רציונליות לכאורה של הטרוריסטים הוא המבלבל ביותר את הקורבנות, שאינם יכולים למצוא הסברים הגיוניים לפעולות שבוצעו.

טרור ומחלות נפש: מיתוס או מציאות?

ראשית, חשוב לדעת זאת אין הפרעה נפשית ראויה לאנשים אלה מנקודת מבטו של פסיכולוגיה קלינית. לא פסיכופתים. לכן, במובן המשפטי הם אנשים המיוחסים לחלוטין מהבחינה המשפטית. הם מודעים למעשיהם, הן באחריות והן ביכולת לשלוט ברצונם. עם זאת, ישנם פסיכולוגים המדברים עליהם פתולוגיה חברתית או פוליטית. לעתים קרובות הם חסרים רגשות אשמה בשל אמונותיהם. הם נחשבים לשאהידים. בהם, ה חשיבה דיכוטומיתכלומר, "או שאתה איתי או שאתה נגדי."

היכולת שלהם להרוג או לאבד את חייהם שלהם עשויה להיות בגלל היסטוריה או אידיאולוגית, הבטחות לעלייה לגן עדן, אישור חברתי או פשוט רווחה בשבילו ו / או המשפחה שלך. כוונת המחבל חורגת הרבה מעבר לרצח מרובה פשוט. המטרה שלך כולל גרימת ההשפעה הפסיכולוגית של הכאוס, יצירת חוסר אונים, חוסר תקווה, אימה

, פחד, חוסר ביטחון. המחבל מאמין שיש לו מטרה, הוא עשוי אפילו להחשיב עצמו כגואל החברה.

הפרופיל האופייני למחבל

הפרופיל הוא בדרך כלל ילד צעיר, בן 20 עד 35. קשיי ההסתגלות החברתית של הדורות הללו יכולים להעדיף את המעשים המאתגרים האלה ללכת עד כדי כך שהם נותנים את חייהם לערכים, מבלי שזה מרמז על הפרעה פסיכיאטרית בפני עצמה אותו. בדרך כלל הם ילדים של מהגרים החיים כיום במערב, אך לא הצליחו להסתגל (או שלא נתנו להם) במערכת המערבית.

הם לא שונים מאיתנו. למעשה, בני אדם במצבים קיצוניים מסוגלים לבצע פעילויות מסוג זה בנורמליות מוחלטת. דוגמה? מלחמות העולם או מלחמת האזרחים בספרד. שלא לדבר על מצבים חברתיים ופוליטיים כמו השואה הנאצית. בהם אתה יכול להרוג את השכן שלך בגלל העובדה הפשוטה שאתה נמצא בצד השני. כאן המושג סיווג חברתי, שם עובדת הסיווג הופכת אותנו ל"אנחנו "ו"הם".

לגבי הקבוצה, ישנם לחצים קבוצתיים ועיוותים תפיסתיים בקבוצה. הכללת יתר מתרחשת, בה הכל סובב סביב האמונות והמחשבות שלך. שֶׁלוֹ אִידֵאוֹלוֹגִיָה אתה יכול לשלוט במה שהם עושים ובמה הם חושבים. הם רואים את הקבוצה שלהם עליונה ואת הצורך להגיע לשליטה וכוח. הם חשים את מצבם הקבוצתי, יש להם קשרים מוסריים, דתיים או לאומניים.

אידיאולוגיה, דוגמטיזם ודה-ליזציה

הם עוברים תהליך של ניתוק מהמציאות לאט לאט, כמו גם א אובדן אמפתיה עם הקורבנות שלהם. יש רגשות שייכות חזקים ולכידות קבוצתית. הם אינדיבידואלים שלא פועלים במנותק ובאופן פרטני. בתוך הקבוצה נענים לצרכים האישיים שהחברה לא סיפקה להם. הם מספקים להם ערכים, מוטיבציות ואפילו תקווה. כמו גם האפשרות למלא תפקיד בפעולות קבוצתיות. כל זה יכול אפילו להוביל להכרה ויוקרה שלא היו להם מעולם, להפוך למוטיבציה קיומית ולחיפוש לקבלה קבוצתית.

הקבוצה מכסה את צרכי התקשורת שלהם, כדי להישמע. כך שבסופו של דבר הם יוצרים רעיונות משותפים בקבוצה ולכן מחזקים את הלכידות של החברים. זה מניח זיהוי קבוצתי גדול יותר, ציות רב יותר, עקב הצורך להמשיך להשתייך לקבוצה ואפילו אפשרות לבצע סוג כלשהו של התנהלות שמייצרת תוצאות גלויות בחברה כדי להראות את מחויבותם ל"השלה שלהם ".

קנאות והגורמים הפסיכולוגיים המפעילים אותה

מה שבפסיכולוגיה מכונה "ראיית מנהרה" יכול להופיע ברגעים של לחץ מקסימלי, כלומר במצב של סכנה או פעילות גבוהה, יחד עם לחץ גופני ונפשי, החזון פשוט ממוקד באובייקט או סכנה משותפת כלשהי שמציגה את עצמה (במקרה זה זו תהיה החברה מערבי). היררכיות, משמעת או כבוד לסמכות הן חלק מהנורמות הקבוצתיות שנקבעו. אותו לחץ קבוצתי דורש היעדר ספקות וביקורת.

הנושא, לפעמים, רואה את עצמו קורבן של המערכת, ומציג בעיות זהות קשות. רבים נולדים במערב, שם הם לא מרגישים משולבים. הם לא יושבים בצד זה או אחר. זה, יחד עם הרשתות החברתיות, תומך בגיוס צעירים הזקוקים להשגת זהות, עתיד, משמעות לחייהם.

האם הם קנאים? יכול להיות. גם מערביים. אנחנו מפציצים גם את הערים שלהם בלי שום בעיה, בגלל העובדה הפשוטה שאנחנו "הם" ולא "אנחנו". אל תבלבלו בין כל זה לשטיפת מוח. תחושת השייכות הפשוטה יכולה לעורר רדיקליזציה של הנושאים, דוגמה בסיסית נהדרת היא הרדיקלים של קבוצות הכדורגל.

בהחלט, המחבל המתאבד מיוצר, לא נולד.