ביות עצמי: מה זה ואיך זה בא לידי ביטוי באבולוציה

נהוג לומר כי הטבע אכזרי. ביטוי פופולרי זה יכול להיות נכון לפחות מנקודת מבטנו, בהתחשב בכך שרבים מהיצורים המאכלסים את כדור הארץ לנקוט באלימות במטרה הישרדותית איתנה (להשאיר מאחור סצינות עוצרות נשימה מנקודת מבט העין בן אנוש).

תצפיות כאלה הובילו לחשד שאגרסיביות הייתה תכונה מסתגלת במשך שנים רבות, ו למעשה, ניתן היה לשקול זאת אם נתמקד רק בסכסוך בין-פנים לבין פנים כקריטריון של שיפוט.

עם זאת, תיאוריות שונות מציעות גם כי האבולוציה עשויה לתגמל בעלי חיים (כולל בני אדם) שאינם נוקטים בתוקפנות כחלק הרפרטואר ההתנהגותי שלהם, באמצעות מנגנונים שונים (כגון שיתוף פעולה בהשגת מזון) המגבירים את הסבירות שלהם להמשיך עם לכל החיים.

במאמר זה נעסוק בדיוק בנושא זה, תוך התמקדות במושג חיוני: ביות עצמי. יפורטו גם דוגמאות להשפעותיה בתחום ההתנהגותי, הפיזיולוגי והמורפולוגי של יצורים חיים.

• מאמר קשור: "תורת האבולוציה הביולוגית"

מהי ביות עצמי

ביות עצמי הוא פוסטול תיאורטי המציע לבעלי חיים, אנושיים ולא אנושיים תהליך בחירה בו נשמרים במיוחד תכונות הנעורים שלהם. כלומר, אגרסיביות ביחס לבגרות תהפוך לתכונה מניעה להישרדות בסביבות בהן יש צורך בשיתוף פעולה. באופן זה ניתן יהיה להקל על תהליך ההסתגלות אצל נבדקים בעלי יכולת רבה יותר ליצור קשרים חברתיים (הקשורים יותר לשלבי התפתחות מוקדמים).

מה שנכון באמת זה בטבע ישנם בעלי חיים רבים הפונים להתנהגויות אגרסיביות על מנת להתמודד עם דרישות סביבתםמכיוון שדרכם הם מגיבים לאיומים הרגילים איתם הם מתקיימים יחד בחיי היומיום שלהם. זוהי איכות אדפטיבית כשיש רמות גבוהות של תחרות כדי לכבוש את המשאבים הדרושים להישרדות, אך שהוא חסר סגולה זו במקומות היסטוריים או ברגעים בהם אלימות מובילה לנידוי בתוך המערכת האקולוגית (ובהמשך למוות). במובן זה, הביות יובן כצורה העמוקה ביותר של שיתוף פעולה בין שני מינים, וכדוגמה בסיסית ל להעריך את ההשפעה של "ידידות" אפשרית של שני בעלי חיים השוכנים באותו מרחב ("כיפות" היא מילה לטינית שמתורגמת כ- "בית").

כאשר מתבוננים בפירוט בכל חיה מבויתת הם לא רק מוערכים שינויים בהתנהגותם; אלא, אלה חורגים מממדים מורפולוגיים, פיזיולוגיים וקוגניטיביים. לדוגמא, עדויות מדעיות מראות כי דגימות כאלה מציגות פיגמנטציות שונות (גוונים רכים) יותר מבני המינים האחרים; כמו גם שיניים קטנות יותר, שיטוח משמעותי בהקרנת הלסת / לוע, א צמצום היקף הגולגולת ודמיון מהותי עם המאפיינים האופייניים לשלבים הקודמים שלו התפתחות פיזית. כלומר, הם מקבלים מראה ידידותי יותר או פחות עוין.

הברירה הטבעית המובילה לביות יכולה לקרות באופן אוטומטי וגם מלאכותי.. המקרה האחרון הוא הידוע ביותר, והכלב / זאב הוא המעריך הברור ביותר להמחשתו. היום אנו יודעים כי היחסים בין אדם לכלב היו התחלה קשה (עם מספר רב של התקפות זה על זה), אך היא החלה כדי להשתפר ממפגשים מקריים בהם זאבים (canis lupus) התקרבו לשטח האנושי כדי לבקש בשלווה כמה מהם מזון.

גישה לא תוקפנית זו הובילה לכך שבעלי חיים אלה הצליחו להרשות לעצמם עזרה שלא יסולא בפז של אחר מינים שונים, המקים שיתוף פעולה עתידי בין השניים אשר יועיל להישרדותם של שניהם. באופן זה, יופיעו עיבודים חדשים של זאבים, אשר יהיו אבותיהם הקדומים ביותר של מה שאנו מכירים ככלבים (canis lupus familiaris). ובכן, תהליך זה מבוסס על קשר בין-מינים, אשר שוחזר גם בטבע עם זנים אחרים של בעלי חיים (באופן ספונטני).

כפי שניתן לראות, ביות עצמי מתחיל בהכרח ממבחר אנשים שאינם תוקפניים באמצעות אינטגרציה עם מינים אחרים. השייכת לאותה מערכת אקולוגית, מתגברת באופן מכריע על התכונות ההסתגלותיות המיוחסות לאגרסיביות (כמו א עימות). באופן כזה, בעלי חיים עם נטייה פחותה פחות לתקוף מינים בין / פנים יתעוררו ממנוכמו גם סגנון התמודדות מעודן ופרוסוציאלי יותר.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "18 סוגי התוקפנות והשפעותיהם"

מה ההבדלים בין בעלי חיים מבויתים ולא מבויתים?

תהליך הביות גורם לסדרת שינויים בכל בעלי החיים, וזה כולל בני אדם. בהמשך נראה את השלושה החשובים ביותר, בהתאם לממד הספציפי שאליו הם יכולים להשתייך: מורפולוגיה, פיזיולוגיה והתנהגות.

1. שינויים מורפולוגיים

באופן כללי, ניתן לומר זאת שינויים במראה החיה קשורים לסוג של רגרסיה כלפי המאפיינים הפיזיים של שלב הנעורים, שמדגיש ריכוך של תווי פנים וגיבוי במונחים מוחלטים. ברבים מהמינים שנחקרו (כולל כלבים, פרימטים וחזירים) גולגלות עם היקף קטן יותר (ביחס ל ממוצע של המינים בטבע) ושיטוח פניו, המכונה ניאוטני (מראה נעורים).

גם השיניים (המשמשות כלי נשק לתוקפנות) מצטמצמות בגודלן, והפערים האנטומיים יהיו מדוללים בצורה ניכרת. בין המינים (דימורפיזם), שכן בדרך כלל יש דמיון גדול יותר בין מראה גופני נשי לנוער ברוב המינים בעלי חיים.

2. שינויים פיזיולוגיים

גם בעלי חיים הנתונים לתהליך ביות עצמי סדרת שינויים בתפקוד המטבולי והאנדוקריני. לדוגמא, מחקרים רבים מצביעים על כך שציר האדרנל של בלוטת יותרת המוח בהיפותלמוס (או HHA) הופך להיות underactive בתחילת המחקר (מה שיתורגם לרמות נמוכות של לחץ במצב מנוחה), אך כי תפקודו יגדל במהירות כאשר נדרש מאמץ תחרותי (בתיווך סטֵרֵאוֹדִים).

מחברים רבים מפרשים תגובה דו-פזית זו כנטייה לסגנונות התמודדות פסיביים בקרב בעלי חיים מבויתים עצמם, כמו גם הימנעות ממצבים שעלולים להיות מסוכנים (חוסר נכונות לפעול באגרסיביות).

במקרה הספציפי של שועלים נצפו רמות גבוהות משמעותית של המוליך העצבי סרוטונין (5-HT) בקרב אלו שעברו תהליך ביות, זה אחד המאפננים יסודות נוירוביולוגיים של תגובות אקטיביות ו / או פסיביות (בכוונה טורפת או הגנתית) נגד התקפות). בנוסף, בדיקות תפקודיות של הדמיה נוירו מציעות גם רמות נמוכות של תגובתיות לימבית כאשר הן נחשפות למצבים מאיימים (ליתר דיוק היפו-אקטיביציה של שקדים), מה שמעיד על חוויה מופחתת של פחד (זה אחד הרגשות שמעורר לרוב תגובות אגרסיביות הֲגַנָתִי).

לבסוף נצפה גם כי בעלי חיים מבויתים מראים שינוי במחזורי הרבייה שלהם, ובעיקר עלייה משמעותית בתדירותם ומשך הזמן שלהם. התהליך הפיזיולוגי הזה ילווה מאמצי זיווג המאופיינים בשכיחות נמוכה של מעשי כפייה (או של הטלת כוח בכוח של מי שנהנה מדומיננטיות היררכית גדולה יותר), כולל טקסי זיווג מתוחכמים ורלוונטיים יותר (ואפילו יפים יותר).

3. שינויים התנהגותיים וקוגניטיביים

שינויים התנהגותיים הם, בין כל אלה הקשורים לתורת הביות העצמי, הרבים והידועים ביותר. הם תוארו במגוון רחב של בעלי חיים שונים, אך במיוחד בקרב כלבים ופרימטים (מכיוון שהם בעלי חיים הקרובים לבני אדם ברמה אבולוציונית או יחסית). בדרך זו, למשל, ידועים שזאבים הם תוקפניים בהרבה מכלבים (שמגבילים עצמם לנביחות נוכחות של קבוצה יריבה), או שבונובו נוטים להיות שלווים וסובלניים יותר ממינים אחרים של קופי אדם (כגון שִׁימפַּנזָה).

דווקא אלה האחרונים מונופולו, לפחות בעשור האחרון, על היקף מחקר גדול יותר. בונובו ושימפנזים יכולים לספק מידע על ההיבטים העמדתיים / חברתיים העולים מתהליך הביות העצמימכיוון שיש הסכמה מדעית רחבה שהראשון שבהם חווה את זה בצורה הרבה יותר בולטת מ השני, שמצריך השוואות מעניינות של אינטראקציות בין מינים בסביבותיהם טִבעִי.

המסקנות העיקריות שהוסקו בנושא זה מרמזות על כך (באופן כללי) בונובו הם בעלי חיים עם "מחויבות חברתית" גדולה יותר ביחס למשפחתם ול העדר, המתבטא בנטייה בולטת לחלוק מזון (גם במקרים בהם מקבל אותו לא שיתף פעולה בחיפושיו או בחיפושיו אִחסוּן). ידוע שהם גם פונים יותר להימורים ופעילויות פנאי אחרות (שלא עצמם מטרה אדפטיבית) שנחשבה לאינדיקטור עקיף לאינטליגנציה.

הוכח שגם בונובו הם בעלי חיים משתפים יותר במהלך אינטראקציות עם מינים אחרים, כולל בני אדם, מראה יותר ציות להוראות שתאימותן עשויה לספק תמריצים מסוג כלשהו (מזון, צעצועים וכו '). נראה שהם גם מסוגלים לעכב הרבה יותר את הדחף להשיג תגמול מהיר אך דיסקרטי, ומעדיפים לחכות זמן מה כדי לראות את תגמולם גדל. עובדה זו מעידה על סובלנות גדולה יותר לתסכול.

מסקנות החוקרים מצביעות על כך בונובו שומרים על התנהגויות רבות יותר של צעירותם המוקדמת, כולל אלה עם מהות פרו-חברתית, ושהם שומרים עליהם לאורך כל החיים. עובדה זו יכולה להיות אחת ההשלכות של הביות העצמי שלהם, ולציית לתהליך האבולוציוני הדיפרנציאלי שנאלץ להתמודד איתם (ביחס לזה של השימפנזים). הן הסביבה והן הנסיבות הנלוות ב"סיפורי "ההתאמה שלהם, תוארו כמשתנים הסברים להבדלי הרגלים ומנהגים.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "מהי התנהגות פרוסוציאלית וכיצד היא מתפתחת?"

האם זה קורה גם בבני אדם?

ככל הנראה התשובה לשאלה זו חיובית. ישנם מחקרים רבים המצביעים על כך ששינויים במראה הגופני שלנו ביחס לאבות הקדומים שלנו (כדוריות גולגולתית מעולה, אובדן שיער גוף, ירידה במסת השריר, שיטוח בשיניים, נסיגת הלסת או אינפנטיליזציה כללית של הפנים) נובעות מתהליך זה, וכי אלה הם מתייחסים לאבני הדרך הקוגניטיביות והחברתיות יוצאות הדופן שלנו; כמו גם טכנולוגי ואפילו יצירתי / אמנותי.

לפנים האנושיות המודרניות יש תכונות ניאוטניות יוצאות דופן בטבע (מראה צעיר). למעשה, פניו של הזכר הבוגר נחשבים דומים מאוד לזו של ניאנדרטל מתבגר. תהליך זה (שהתרחש גם במינים הומינידים נכחדים אחרים, כשהוא מציג את עצמו בצורת פסיפס) התפתח במקביל להתרחקות האדם של טבע פראי וגישתו לחברות בהן השתתפו דגימות מרובות (שפעולתן דרשה מיומנות יוצאת דופן קוגניטיבי).

לסיכום, השינויים שנבעו מהחיים בקהילות גדולות ומרגלי איסוף הם לא רק התארו את המראה הגופני שלנו, אלא גם את האופן שבו אנו מתקשרים עם אחרים ועם הסביבה סביבנו. תהליך הביות העצמי של האדם, המובן כנטייה לשיתוף פעולה בין המינים, יכול להיות בסיסי להבנת מי אנחנו ומדוע.

הפניות ביבליוגרפיות:

• בידאו, ג. ומרטינז, פ. (2017). חתולים וכלבים חוצים את הגבול: גזעים מקומיים עוקבים אחר שלטונו של רנש, קרוביהם הפרועים לא. כתב העת Vavilov לגנטיקה ורבייה, 21, 443-451.
• Jablonka, E., Ginsburg, S. ודור, ד. (2012). התפתחות משותפת של שפה ורגשות. עסקאות פילוסופיות של החברה המלכותית בלונדון. סדרה ב ', מדעי הביולוגיה, 367, 2152-2159.