10 האגדות היפניות המעניינות ביותר

ברחבי העולם ישנם מספר רב של מיתוסים ומסורות, המגיעות ממגוון רחב של תרבויות שקיימות (וממשיכות להתקיים) לאורך ההיסטוריה. אחת המיתולוגיות המרתקות לרוב את העולם המערבי היא היפנים, שמעוררים עניין רב והפכו פופולריים עם הזמן.

הם מרובים את המיתוסים והאגדות היפניים שדרכם ניסו תושבי האי הקדומים לתת הסבר לעולם הסובב אותם, והם ממשיכים להוות השראה לסופרים ואמנים מרובים.

לכן במהלך המאמר הזה אנו הולכים לערוך אוסף קצר של עשר אגדות יפניות קצרות או מורכבות יותר, הוכחה לעושר התרבותי של אזור אסיה זה. אלה מאפשרים לנו לראות את נקודת המבט המסורתית של העם היפני בנושאים מגוונים כמו אהבה או מקורם של אלמנטים של הטבע או הגיאוגרפיה של שטחם.

• מאמר קשור: "10 אגדות מקסיקניות קצרות המבוססות על פולקלור פופולרי"

מבחר מהאגדות היפניות הפופולריות ביותר

לאחר מכן אנו משאירים אתכם עם אוסף קצר של עשר אגדות יפניות ידועות ורלוונטיות, אותם הם מסבירים לנו מהפולקלור היפנים הסיבה לקיומם של מרכיבי טבע או סיפורי אהבה או אימה המבוססים על אלים, יצורים ורוחות משלהם מִיתוֹלוֹגִיָה.

1. חותך הבמבוק ונסיכת הירח

אחת הדמויות המיתולוגיות הידועות ביותר ביפן היא קגויה-הימה, עליה יש אגדות רבות. ביניהם אנו יכולים לראות כיצד חלק מהאגדות שלו מתייחסות לכמה מהמאפיינים הגיאוגרפיים הרלוונטיים ביותר של האי, כמו הר פוג'י. אחד מהם הוא הבא, שמשלב גם אזכורים לסיבת הערפל המכסה את ההר הזה (למעשה הר געש שעדיין מציג פעילות כלשהי).

על פי האגדה היה פעם זוג קשישים צנועים שמעולם לא הצליחו להביא ילדים לעולם למרות שהם מאוד חפצו בכך. לחיות, בני הזוג הסתמכו על איסוף במבוק ושימוש בו לייצור פריטים שונים. לילה אחד, הזקן נכנס ליער לחתוך ולאסוף במבוק, אך לפתע הוא הבין שאחת הדגימות שחתך זוהרת באור הירח. לאחר שבחן את הגבעול הוא מצא בתוכו ילדה קטנה בגודל של כמה סנטימטרים.

מכיוון שהוא ואשתו מעולם לא הצליחו להביא ילדים לעולם, האיש לקח אותה הביתה, שם נתן לה הזוג את השם קגויה והחליטו לגדל אותה כבתם. בנוסף לכך, הענף ממנו צמחה הילדה החל לייצר זהב ואבנים יקרות לאורך זמן, מה שהפך את המשפחה לעשירה.

הילדה גדלה עם הזמן והפכה לאישה יפה. היופי שלה יהיה כזה שתתחיל להיות לה מחזרים רבים, אבל היא סירבה להתחתן עם אף אחד. חדשות על יופיה הגיעו לקיסר, שסקרן, ביקש ממנו לבוא לנוכחותו, אליה סירב קגויה-הימה. מול הסירוב, הקיסר היה בא באופן אישי לבקר אותה, מתאהב בה במהירות ומנסה לקחת אותה איתו לטירה שלו, אליה גם הצעירה תסרב. מכאן ואילך ימשיך הקיסר לקיים תקשורת עם קגויה-הימה באמצעות מכתבים רבים.

יום אחד שוחחה הצעירה עם אביה המאמץ על הסיבה לסירוביו, כמו גם על הסיבה שבילה כל לילה. שעות הסתכלו בשמיים: היא הגיעה מהירח, ביתה, שהוא נסיכה שלו ואליו נועדה לחזור תוך זמן קצר מזג אוויר. ההורים הוססו על כך לקיסר, ששלח שומרים לנסות למנוע את החזרת האישה לירח.

למרות אמצעי האבטחה, בליל ירח מלא אחד ירד ענן מהירח בכוונה לקחת אותו. לפני שחזר לבית הולדתו, עם זאת, קגויה-הימה נפרדה מהוריה והשאירה אחריה מכתב אהבה לקיסר, יחד עם בקבוק שבו השאיר את הסם השני של חיי הנצח. המכתב והבקבוק נמסרו לקיסר, שהחליט לקחת אותם להר הגבוה ביותר וליצור מדורה. שם, ברגע שהירח עלה, השליך הקיסר את המכתב ואת הסם אל האש, והפיק עשן שיעלה למקום בו יצאה אהובתו. ההר ההוא הוא הר פוג'י-יאמה, וגם היום אנו יכולים לראות בראשו את העשן ממדורת הקיסר.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "10 אגדות איריות ספוגות מיתולוגיה ופולקלור"

2. חוט הגורל האדום

אחת מאגדות האהבה הידועות ביותר של העם היפני היא זו המספרת לנו על חוט הגורל האדום, שמתחיל מהאצבע הקטנה שלנו (שמושקת על ידי אותו עורק כמו האצבע. לב, דבר שבסופו של דבר חיבר את הראשון להעברת רגשות) לקשר לזה של אדם אחר שאותו אנו אמורים להכיר, תוך שמירה על קשר עמוק עם הֵם. אלה אגדות שלעתים קרובות מדברות על אהבות שנוטות להתרחש. למרות שיש יותר מאגדה אחת המבוססת על תפיסה זו, המפורסמת ביותר היא זו שבאה בעקבותיה.

האגדה מספרת שלפני שנים רבות קיבל קיסר את הידיעה שיש בממלכתו מכשפה חזקה המסוגלת לראות את חוט הגורל האדום. הקיסר הורה להביא אותה לפניו, וביקש שהיא תעזור לו למצוא מה צריכה להיות אשתו.

הקוסמת קיבלה והחלה לעקוב אחר השרשור והובילה את שתיהן לשוק. שם, הקוסמת תעמוד מול פשוטי העם, איכרית מסכנה שמכרה מוצרים בשוק עם תינוקה בזרועותיה. ואז אמרה הקוסמת לקיסר שהחוט שלה הסתיים שם. עם זאת, וכשראה שהוא עומד מול איכר עני מאוד, חשב הקיסר שהכשף הוא הקניט ודחף את ילדת האיכרים, וגרם לתינוק שלה ליפול ולפצוע בה פצע גדול רֹאשׁ. לאחר שהורה על הוצאתה להורג של הקוסמת, חזר הקיסר לארמון.

כעבור שנים רבות ובהדרכת יועציו החליט הקיסר להתחתן עם בתו של אחד הגנרלים החשובים במדינה, אם כי הוא לא יראה אותה עד ליום החתונה. באותו יום, כשראה את פניו בפעם הראשונה, גילה כי לאשתו לעתיד יש צלקת על ראשה, תוצר של נפילה כתינוק. ברור: בדיוק כפי שחזתה הקוסמת, האישה שהולכת לחלוק את חייה הייתה תינוקת האיכר.

זו אחת האגדות היפניות המדברות על מושג הגזירה מראש, המיושמת במיוחד על נושא האהבה. מיתוס החצי הטוב יותר מוצא בסיפור זה השתקפות בגרסתו המזרחית.

3. סאקורה ויוהירו

אחת האגדות הידועות ביותר מסבירה לנו מסיפור אהבה את מקורו ופריחתו אחד העצים היפים והאיקוניים ביפן: עץ הדובדבן. הסיפור הוא הבא.

האגדה מספרת כי לפני זמן רב, בתקופה של מלחמה גדולה, היה יער מלא בעצים יפים. לכולם היו חופות שופעות ופרחוניות, וכזה היה יופיין והנוחות שהציעו כי שום קרב לא התקיים ביער. הכל חוץ מאחד: הייתה דגימה צעירה שמעולם לא פרחה, ואיש לא התקרב אליה בגלל מראהו היבש והמלא מרושע.

יום אחד פיה, שראתה את מצבו של העץ, הועברה והחליטה לעזור לו: היא הציעה לעץ הטיל עליו כישוף שבזכותו הוא יכול היה להרגיש כמו לב אנושי במשך עשרים שנים, בתקווה שחווית הרגש תגרום לו לפרוח. גם בתקופה זו הוא יכול להפוך לבן אנוש כרצונו. עם זאת, אם לאחר שנים אלה היא לא תצליח להתאושש ולפרוח, היא תמות.

לאחר קבלת הכישוף וקבלת יכולת ההרגשה וההתמרה, העץ החל להיכנס לעולמם של הגברים. מה שנתקל בו היה מלחמה ומוות, דבר שגרם לו להימנע מהם לתקופות ארוכות. השנים חלפו והעץ איבד תקווה. עם זאת, יום אחד כשהפך לאנושי, העץ פגש בזרם צעירה יפהפייה שהתייחסה אליו באדיבות רבה. זה היה על סאקורה, עם מי לאחר שעזרה לה להביא מים לביתה, היא ניהלה שיחה ארוכה על מצב המלחמה והעולם.

כשהאישה הצעירה שאלה את שמה, העץ הצליח לגמגם את יוהירו (תקווה). הם התראו כל יום, ויוצרים ידידות עמוקה. ידידות זו לא תסתיים מעט בהעמקה, עד שהפכה לאהבה. יוהירו החליט לספר לסאקורה מה הוא מרגיש כלפיה, יחד עם העובדה שהיא עץ שעומד למות. הצעירה שתקה.

כשעשרים שנות הכישוף כמעט הסתיימו, יוהירו הפך שוב לעץ. אבל למרות שלא ציפיתי לזה, סאקורה הגיעה וחיבקה אותו ואמרה לו שגם היא אוהבת אותו. בה הופיעה הפיה שוב, והציעה לסאקורה הצעירה שתי אפשרויות: להישאר אנושית, או להתמזג עם העץ. סאקורה בחרה להתמזג לנצח עם יוהירו, דבר שהוליד את פרחי העץ: עץ הדובדבן. מאותו הרגע ניתן לראות את אהבתם במהלך פריחת הדובדבן.

4. אגדת יוקי אונא

יוקי-אוננה הוא יוקאי או רוח, בצורת נקבה, המופיע בלילות מושלגים עד ניזונים מהאנרגיה החיונית של האובדים בשטחם והופכים אותם לפסלים קפואים. הוויה זו היא חלק מכמה אגדות המייצגות מוות על ידי הקפאה. ביניהם, אחד הבולטים הוא הבאים.

האגדה מספרת שיום אחד שני חוטבי עצים ונגרים צעירים, מוסאקו ומינוקיצ'י, חזרו הביתה מהיער כשהם שקועים בסופת שלגים. שניהם, מורה ותלמיד בהתאמה, מצאו מקלט בבקתה ועד מהרה הם נרדמו.

עם זאת, באותו רגע פיצוץ פתח את הדלת באלימות ונכנס איתה לאישה לבוש לבן, שהתקרב למאסטר מוסאקו, ספג את אנרגיית חייו והקפיא אותו, דבר שהרג אותו המעשה. מינוקיצ'י הצעיר היה משותק, אבל כשראה את נעוריו יוקי-אונא החליט לסלוח לו בתמורה שמעולם לא גילה מה קרה, ובמקרה זה זה יהרוג אותו. הצעיר הסכים.

שנה לאחר מכן נפגש מינוקיצ'י והתחתן מאוחר יותר עם צעירה בשם או-יוקי, עמה נולדו לו ילדים ומערכת יחסים מאושרת. יום אחד החליט הצעיר לספר לאשתו את מה שחווה. באותו הרגע או-יוקי השתנה, גילתה את עצמה כיוקי-אוננה ומוכנה להרוג את מינוקיצ'י לאחר שפרה את בריתם. למרות זאת ברגע האחרון הוא החליט לסלוח לו בכך שהוא רואה בו אבא טוב, ואחרי שהשאיר את ילדיו בהשגחתו של מינוקיצ'י, הוא עזב את הבית לעולם לא לחזור.

5. Shita-kiri Suzume: דרור לשון חריץ

כמה אגדות יפניות קדומות הן בצורת אגדה שמראה לנו את מחיר החמדנות ואת סגולת האדיבות והמתינות. אחת מהן היא אגדת הדרור עם הלשון החתוכה.

סיפור זה מספר לנו כיצד זקן אצילי ומיטיב הלך ליער כדי לחתוך עצים להסקה, למצוא דרור פצוע. הזקן ריחם על הציפור, לקח את החיה הביתה לטפל בה ולהאכיל אותו. אשתו של הזקן, גברת חמדנית וחמדנית, לא תמכה, אך זה לא מנע ממנו. יום אחד כשהזקן נאלץ לחזור ליער, האישה השאירה את הציפור הפצועה לבדה, שמצאה קמח תירס שבסופו של דבר אוכל. כשחזר, כשראה שסיים את זה, הוא כעס וגזר את לשון הדרור לפני שגירש אותה מהבית.

מאוחר יותר, כשחוטב העץ הישן חזר וגילה מה קרה, הוא יצא לחפש אותו. ביער ובעזרת כמה דרורים, הזקן מצא את פונדק הדרורים, שם התקבל בברכה והצליח לברך את זה שהציל. כשנפרדו, הדרורים נתנו לו בחירה כמתנת תודה בין שני סלים, אחד גדול ואחד קטן.

הזקן בחר בקטן, כדי לגלות פעם אחת בבית שהוא מסתיר אוצר בעל ערך רב. אשתו, לאחר שהכירה את הסיפור ושיש סל נוסף, הלכה לפונדק ודרשה לעצמה את הסל השני. הם נתנו לו את זה באזהרה שלא לפתוח אותו עד שיגיע הביתה. למרות זאת, הזקן התעלם מהם, ופתח את הסל באמצע ההר. זה גרם למה שראתה בפנים היו מפלצות שונות, משהו שכל כך הפחיד אותה עד שהיא מעדה ונפלה במורד ההר.

זו אחת האגדות היפניות העוסקות בנושא חמדנות, דבר שנדון רבות בתרבות הפופולרית של חברות רבות. הרקע המוסרי שלו ניכר, מראה מקרה של פרס שהושג לא באמצעות מאמץ ועבודה אלא באמצעות יהירות.

6. אממאסו וצונאמי

יפן ממוקמת בשטח אשר בשל מצבו הגיאולוגי ומאז ימי קדם, הוא נענש לעתים קרובות על ידי אסונות טבע רבים כמו רעידות אדמה או צונאמי. במובן זה אנו יכולים למצוא גם מיתוסים ואגדות המנסים להסביר מדוע תופעות אלו. דוגמה נמצאת באגדת אממאסו, שמנסה להסביר את הסיבה לצונאמי.

האגדה אומרת את זה בימי קדם היה יוקאי ענק (מונח המתייחס למכלול של רוחות על טבעיות בעלות כוח רב המרכיב חלק ניכר מהמיתולוגיה היפנית) ב צורת לוויתן בשם Amemasu, שאכלסה את אגם משו באופן שגופו העצום חסם את מעבר מי האוקיאנוס. שָׁקֶט.

יום אחד הגיע צבי קטן לאגם במטרה להרוות את צמאונו. באותו הרגע קפץ היוקאי הענק לאכול את הצבי, לזלף אותו במקום. הצבי הקטן, בתוך אממאסו, בכה. הוא בכה בצורה כזו שדמעותיו, מטוהר יוצא דופן, פילח את בטנה של החיה בכוח שכזה עד שנקרב חור במעיו של אממאסו, הורג אותו תוך שהוא משחרר את הצבי.

מותו של היוקאי נראה על ידי ציפור שעברה באזור, שתעבור לכפרים השונים להזהיר מפני הסכנה שמוות ההוויה אמור להיות הגוף שלו זה שהאט את מי הים אוקיינוס. למרות זאת, למעט האינו, שברח לאדמה גבוהה, מרבית תושבי האי היו סקרנים והם הלכו לאגם כדי לראות מה קרה.

כשהם שם וראו את גופו הענק של היוקאי הם החליטו לאכול אותו ללא כל כבוד. אך לכך היו השלכות חמורות: לאחר שגופתו של אממאסו נטרפה, נעלם מה שחסם את מימי האוקיאנוס השקט, שבאותו הרגע ממש. הכילו מים שהציפו את האזור והרגו את כל הנוכחים.

זה יגרום לצונאמי הראשון, שרק יעזוב את האינו בחיים, ששם לאזהרות הציפור. נאמר כי לאחר מכן, שאר הצונאמים ההורסים את יפן נגרמים על ידי כעס הרוח על הפשעים המופנים כלפי חיות הים.

7. טק-טק

אגדת אימה אורבנית המבוססת על התקופה המודרנית, מספר לנו סיפורו של טקה-טקה איך צעירה ביישנית הפכה לרוח שממשיכה לרדוף את תחנות הרכבת במדינה.

האגדה מספרת לנו כמה צעירה ביישנית ושברירית הייתה הקורבן של הַצָקָה. הצעירה קיבלה הטרדות והשפלה תמידית, מבלי שהצליחה להתגונן. יום אחד, הצעירה שקעה במחשבה וחיכתה לרכבת שתחזור לביתה כשכמה מעניה הבחינו בה.

הם תפסו ציקדה מהכביש והשליכו אותה על גבם. כשהחיה החלה לשיר על גבה, הילדה נבהלה ונפלה אל המסלולים, באופן שרכבת פשוט עברה מעל: הילדה מתה, כשהרכבת פוצלה לשניים.

מכאן ואילך נאמר כי במהלך הלילות ניתן לראות את החלק העליון של גופו זוחל עם ציפורניו, מחפש את מחציתו השנייה באופן נואש וכועס. אם הוא מוצא מישהו, הוא שואל איפה הרגליים שלו, ולפעמים הוא תוקף אותם עם הטפרים שלו (להגיע לדחוף אנשים אחרים לפסים ואפילו להרוג אותם ולהפוך אותם ליצורים כמו שֶׁלָה).

8. ימאיה נו אורוצ'י

אגדות יפניות כוללות לעיתים קרובות נוכחות של אלים שינטו שונים, כמו גם מעשים גדולים והשגת אוצרות. דוגמא לכך היא אגדת הדרקון יאמאיה נו אורוצ'י.

האגדה מספרת לנו כיצד בראשית הזמן האנושות חיה על אותה אדמה עם אלוהים ובעלי חיים, כשהיא מאוזנת ועוזרת זו לזו. למרות זאת, הגיעה תקופה בה האל איזאנאגי הסתכסך עם אשתו איזנמי, משהו שהרס את האיזון לתמיד.

בהקשר של המלחמה בין שני האלים, התעורר הרע באלים רבים, והם הגיעו לעולם אוני ודרקונים (האחרונים נולדים מהצמחייה שקלטה את דם ה אלים). בין היצורים האחרונים הללו קם אחד הדרקונים החזקים ביותר, ימאטה נו אורוצ'י, אשר היו לו שמונה ראשים וזנבות. היצור דרש מהמתיישבים האנושיים באיזומו להקריב שמונה בנות בכל לילה של הירח המלא, אחת לחודש.

האזרחים עמדו בהקרבה ונגמרו הילדות בהדרגה. למנהיג איזומו הייתה בת, קושינאדה, שכשהגיעה לגיל שש עשרה ראתה את הילדות האחרונות שהוקרבו. היא תהיה הבאה. אבל יום אחד האל סוזאנובו הגיע לאיזומו והתאהב בקושינדה. האל הבטיח להשמיד את ימאטה נו אורוצ'י אם הם יעניקו לו את ידה של הילדה בתמורה, דבר שהמלך הסכים לו במהירות.

כשהגיע הלילה שיש לשחוט את קושינאדה, התחזה סוזנובו למשרתת והוא אירח את הדרקון בשמונה חביות משקאות חריפים לפני שהחג בו אמורה הצעירה אמורה למות החל. הדרקון שתה, כל ראש מחבית, עד שהוא השתכר ונרדם. לאחר מכן האל האל סוזאנובו חתך את ראשי וזנבות ההוויה, כמו גם את קרביה. מהשרידים הוא הוציא את חרב קוסאנאגי לא צורוגי, את המראה של יאטה לא קגמי ואת מדליון יאסקני לא מגאטמה, שלושת האוצרות הקיסריים של יפן.

9. הדייג והצב

אגדות יפניות רבות מבוססות על קידום טובות וסגולות, כמו גם התייחסות לצורך להקשיב לאזהרות. זה מה שקורה עם אגדת הדייג והצב, שגם הוא אחת מהפניות העתיקות ביותר למסע בזמן.

האגדה מספרת לנו שפעם היה דייג בשם אורשימה, אשר יום אחד צפה כיצד על החוף כמה ילדים עונים צב ענק. לאחר שפנתה אליהם ושילמה להם כמה מטבעות כדי להשאיר אותה, היא עזרה לחיה לחזור לים. למחרת, כשהוא לדוג בים, שמע הצעיר קול קורא לו. כשהסתובב, הוא ראה שוב את הצב, שאמר לו שהיא משרתת של מלכת הים ושהיא רוצה לפגוש אותו (בגרסאות אחרות, הצב עצמו היה בתו של אל הים) .

היצור לקח אותו לארמון הדרקון, שם קיבל את הדייג והתבדר היטב. הוא שהה שם שלושה ימים, אך לאחר מכן רצה לחזור הביתה כיוון שהוריו היו זקנים והוא רצה לבקר אותם. לפני שעזב, אלוהות הים העניקה לו תיבה, אותה הזהיר שלא לפתוח.

אורשימה חזר אל פני השטח ופנה הביתה, אך כשהגיע הוא ראה שהאנשים מוזרים והבניינים שונים. כשהגיע למקרה שלו הוא מצא אותה נטושה לחלוטין, ולאחר שחיפש את משפחתו הוא לא מצא אותה. כששאלו את השכנים, כמה זקנים אמרו לו כי אישה זקנה גרה בבית זה מכבר עם בנה, אך הוא טבע. אבל האישה נפטרה מזמן, לפני שנולד, ועם הזמן העיר התפתחה. למרות שמבחינת אורשימה עברו רק כמה ימים, בעולם חלפו כמה מאות שנים.

בערגה לזמן שבילה בארמון הדרקון, הצעיר הביט בקופסה שאלוהות הים נתנה לו, והחליט לפתוח אותה. מבפנים עלה ענן קטן, שהחל לנוע לעבר האופק. אורשימה עקב אחריה לחוף הים, אך לקח לו יותר ויותר זמן להתקדם והוא החל להרגיש חלש וחלש יותר. עורו התקמט ונסדק, כמו של קשיש. כשהגיע לחוף הים, הוא סוף סוף הבין שמה ששמרה הארגז אינו אלא השנים שחלפו לו, שלאחר פתיחתו חזרו לגופו. הוא נפטר זמן קצר לאחר מכן.

10. אגדת צוקימי

כמה אגדות יפניות מספרות לנו על מקורן של כמה חגיגות ומסורות, כמו אגדת צוקימי, אשר מסביר את המסורת של תצפית על הירח ביום הראשון של הסתיו.

האגדה מספרת כי פעם צליין זקן פגש כמה בעלי חיים, כמו הקוף, השועל או הארנב. מותש ורעב ביקש שיעזרו לו להשיג אוכל. בזמן שהשועל ציד ציפור והקוף אסף פרי מהעצים, הארנב לא קיבל שום דבר שבני אדם יכלו לאכול.

לראות את הזקן כה מותש וחלש, החיה החליטה להדליק אש ולקפוץ עליה והציעה את הבשר שלה כמזון. לפני המחווה האצילית, הזקן גילה את זהותו האמיתית: זו הייתה אלוהות עוצמתית, ה גלגול הירח בעצמה, שהחליט לתגמל את מחוות הארנב בכך שהוא לוקח אותו לירח יחד אל ה.