מיתוס יצירה יווני

אחד המושגים החוזרים ביותר בכל המיתולוגיות והאמונות הוא ה- מקור העולם או מיתוס הבריאהמאז, מאז שמוצאם, בני האדם חיפשו תמיד סיבה להופעת כל מה שאנחנו מכירים. לדעת את ההיסטוריה של אחת האמונות החשובות ביותר בתולדות האנושות, בשיעור זה של פרופסור אנו הולכים לדבר על מיתוס יצירה יווני.

אינדקס

1. מה הייתה המיתולוגיה היוונית?
2. מיתוס הבריאה היווני: הרס הכאוס
3. גאיה ואורנוס: מיתוס הבריאה היווני

לפני שנדבר על מיתוס הבריאה היווני, בואו להכיר מה הייתה המיתולוגיה היוונית. האם הסט של מיתוסים ואגדות המרכיבים את התרבות של יוון העתיקהזוהי אחת התרבויות המעניינות והחשובות בתולדות האנושות, בהיותה הבסיס של רבים מהאלמנטים האופייניים של התרבות המערבית הנוכחית, ולכן הם המפתח להיסטוריה של אֵירוֹפָּה.

הסט של אלים, מיתוסים, אגדות וגיבורים המרכיבים את המיתולוגיה היוונית הופכים אותה לאחת המעניינות בתולדות האנושות, להיות חשוב מאוד גם לאמונות המאוחרות הגדולות שהתבססו על מאפייניו, והדוגמה הטובה ביותר היא רוֹמִי.

מאפייני המיתולוגיה היוונית הבולטים ביותר

כדי להבין טוב יותר את הבריאה היוונית ולכן את המיתוסים, עלינו לדבר בקצרה על היסודות האופייניים ביותר לה. המאפיינים החשובים ביותר של אמונות יוון היו:

• הם היו פוליתאיסטיםכלומר, היה להם מספר עצום של אלוהויות שונות.
• מיתולוגיה מורכבת מ מיתוסים רבים שם לאלים ולגיבורים אחרים יש הרפתקאות רבות.
• נסו להסביר את העולם באמצעות מיתוסים.
• ה אירועים טבעיים הם נגרמים על ידי האלים, ולכן הקורבנות לאלים היו נפוצים.
• לאלים יש הִיֵרַרכִיָה, שאין להם אותה רלוונטיות או כוח לכולם.
• הם מדברים על עולמות מקבילים שלנו כמו העולם התחתון או אולימפוס.

לאחר שדיברנו על המאפיינים העיקריים של העולם היווני, עלינו לדבר על מיתוס הבריאה היווני, שבזכותו נדע מה היוונים חשבו שהוא מוצא העולם. כדי להבין את כל זה בשיעור זה על מיתוס הבריאה נדבר על הסיפור הנפוץ ביותר ולכן זה שנחשב לסיפור הרשמי.

סיפור הבריאה הרשמי הוא זה שמספר Hesiod, בהיותו משורר יווני המכונה ה משורר ראשון של יוון העתיקה. לדברי המשורר, במקור הכל היה רק ​​כאוס, היותו הכוח הקדום של היקום אך אינו בעל צורה פיזיקלית כאילו היו להם כוחות מיתולוגיים מאוחרים יותר.

מאחורי הריק הופיעו כוחות ראשוניים אחרים שהתחילו להבין את העולם, מתוך מחשבה שכולם הם יכולים להיות ילדים של כאוס, אלה היו גיאה שהייתה האדמה, טרטרוס שהיה העולם התחתון וארוס שהיה אהבה או בַּקָשָׁה. זה שילוב של שלושת האלים הקדומים הללו מה שמוליד הכל, בהיותו ראשית העולם והיעלמותו של כאוס שנאמר שתפס מקום מתחת לאדמה מאותו הרגע.

זה היה מתחת לאדמה לכאוס נולדו שני ילדים, ארבוס שייצג את החושך וזה מאוחר יותר יהיה הגורם של העולם התחתון, וניקס שהיה הלילה, שני הבנים היוו את מה שאנחנו מכירים כחושך שהיוונים כל כך חששו ממנו. ארבוס וניקס היו כל כך דומים שהם התאהבו ונולדו להם צאצאים, ונולדו מהם את'ר, שהיה ייצוג החומר הטהור ביותר והחמרה שייצגה את היום.

שני הבנים יצרו את האור של שמים וארץ, מה שגורם להם להיות ההפך מהוריהם.

עם בוא היום, גאיה יכול להתחיל להיווצר עם האדמה, אבל היא הייתה לבד ומסיבה זו איכשהו נתנה חיים לאוראנוס, בהיותה באותו זמן בנה והיא הבעל, המייצג את השמים המכוכבים שהצליחו לכסות לחלוטין את האדמה שגאה מיוצג.

על היחסים בין גאיה ואורנוס כל ה אלמנטים שאכלסו את העולם, ההרים, היערות שנכבשו על ידי הנימפות, החי והצמחייה. לאחר מכן הם מילאו את העולם בנהרות וימים, הטיטאנים נולדו מעודפי המים, הם ילדיהם החזקים ביותר וממנו יירדו גברים ואלים. אבל הטיטאנים לא היו הילדים היחידים שנולדו לזוג, כמו מאוחר יותר וכדי להראות שהם הכי הרבה חזק עשה את הקיקלופים להיוולד, בהיותם יצורים חזקים שגרמו לפחד מאלים ו בני תמותה.

זה היה בערך בזמן הזה הכאוס חדל להיות מתחת לאדמה והיא תפסה מקום בין האדמה לשמיים, בהיותה סוג של הפרדה בין גאיה לאורנוס וחדלה להופיע במיתוסים היוונים לנצח.

בשלב מסוים, כוחו של אורנוס היה כה גדול, עד שהיא פחדה מילדיה, ונעלה אותם בטרטרוס. גאיה, שכעסה על בעלה שטפל בתינוקותיה, נתנה מגל חזק לילדיה וגרמה להם כרונוס, הבן החזק ביותר, ינתק את אשכיו של אורנוס, ישליך אותם לים ויתפוס את מקומו כ מנהיג עולמי.

החשש שילדיו יעשו לו את אותו הדבר גרם לקרונוס לאכול את כל צאצאיו, אך אשתו ריאה, כמו גאיה, ביקשה לנקום בבעלה והצילה את בנה. זאוס. שנים אחר כך, זאוס היכה את אביו, הציל את כל אחיו, והחל לשלוט על כל יוון, וכל זה מקורו של יוון.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- מיתוס יצירה יווניאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו כַּתָבָה.

אדרדוס, פ. ר. (1986). מקורותיו של הסיוד והלחנת שיריו. אמריטה, בת 54, 1.

עוברים, ש. (1996). פרשנות חדשה של הסיוד, 'תיאוגוניה' 35. הרמס, 124 (ח. 2), 131-139.

(1997) עבודות וקטעים: תיאוגוניה. משרות וימים. מָגֵן. שברים. תַחֲרוּת. מדריד: גרדוס.