Imre Lakatos：このハンガリーの哲学者の伝記

イムレ・ラカトスは、数学と科学の哲学で知られる哲学者および数学者でした。彼は生涯を通じて研究者および学者として働き、母国のハンガリーで始まり、ソビエト連邦を訪れ、最終的には英国に住んでいました。

彼の人生は、ナチズムの台頭がユダヤ人の家族であり、彼らはナチスの血なまぐさい抑圧、そして後には共産党政府の血なまぐさい抑圧をなんとか回避しなければなりませんハンガリー語。彼の話を見てみましょう イムレ・ラカトスの伝記.

関連記事：「哲学の8つの枝（そして彼らの主な思想家）」

イムレ・ラカトスの短い伝記

イムレ・ラカトスは前世紀のハンガリーの思想家であり、数学の哲学と科学の哲学で知られています。 彼は数学の誤りやすさに関する彼の論文でとりわけこれらの分野に貢献し、証明と反論に関する彼の方法論を明らかにしました。 同時に、科学理論の調査、精緻化、反駁に関する彼の方法論に研究プログラムの概念を導入しました。

20世紀初頭に生まれたキャラクターとして、彼は生まれ故郷のハンガリーで大きな政治的変化を目の当たりにしました。その世紀の前半、特に彼が形成したユダヤ人コミュニティにとって、ヨーロッパのシーンは曇っていました。部。彼はナチズムをかろうじて逃れたが、共産主義の論文の信奉者であるにもかかわらず、彼は 1950年代の共産主義政権は、彼に海外での知的活動の発展を余儀なくさせました。

早い時期

Imre Lakatosは、1922年11月9日にハンガリーのデブレツェンでImre（Avrum）Lipschitzとしてユダヤ人の家族に生まれました。 古代の起源の。ちょうど10代の頃、彼は中央ヨーロッパでナチズムの台頭を目撃しました。それが彼が彼を変えた理由です。イムレ・モルナールにちなんで名付けられました。イムレ・モルナールはより純粋にハンガリー語に聞こえたため、迫害の犠牲者になることを避けています。反ユダヤ主義。悲しいことに、彼の母親と祖母はアウシュビッツ強制収容所で殺害されました。

第二次世界大戦に入って、イムレ 彼は反ナチの抵抗に積極的に参加しました、これは彼が今日私たちが彼を知っている名前を採用する瞬間です：イムレラカトス. ハンガリー語で「錠前屋」を意味する「ラカトシュ」は、親ナチス政府の打倒に成功したハンガリーの将軍、ゲザ・ラカトスに敬意を表して採用されました。

これらの時代は厄介でけいれん的ですが、これはラカトスが勉強を始めるのを妨げることはありませんデブレツェン大学で数学、物理学、哲学を学び、最初の学位を取得 1944年。この時です

instagram story viewer

科学とは何か、数学を哲学の対象と見なす方法の哲学との最初の接触を開始します、その信頼性とその反証可能性の両方を理解するため。数年後、1948年に彼は同じ機関で博士論文を擁護しました。

ナチズムがその最も血なまぐさい残虐行為を犯していた時、それに反するイデオロギーは救いであるように思われました。確かに、ラカトスが共産主義の中で利益に満ちたイデオロギーを見て、1947年にその到来を称賛したのはこのためでした。彼は新しい政権の一部となり、ハンガリー教育省の高官として働いた。

共産主義ハンガリーで

第二次世界大戦の終わりとともに、平和と文化の復活の時のように見えたものが来ました。ハンガリーは、マルクス主義の哲学者GyöryLuckácsのアイデアを含む新しいアイデアでいっぱいでした。金曜日の夜、彼はプライベートセミナーを行いました。ラカトスが定期的に参加したセミナーです。宗教的。ラカトスは若い頃よりも平和な時間を楽しんでいたようです。

しかし、すぐにすべての幸運は薄れるでしょう。 1949年にソフィア・ヤノフスカヤの下でモスクワ州立大学で哲学を学んだ後、彼は不快な驚きを受け取りました。 故郷に戻ると、彼は友人たちが共産党とハンガリー政府から追い出されているのを見ました。. ハンガリーはソ連の衛星国になり、共産主義に反対した人は誰でも役員は「修正主義者」と見なされたため、1950年の間に投獄されたImreLakatosが考慮されました。および1953年。

判決を下した後、彼は特に数学の研究に焦点を当てて、学術活動に完全に専念しました。彼はまた、元々英語で書かれた同胞のギョルギ・ポリアの本「いかにして問題をとる」のような、ハンガリー語へのいくつかの翻訳を実行しました。 彼は政府の圧力にもかかわらず、政権が彼に許可した範囲内で学術的に進歩しようとしました.

ラカトスは自分自身を共産主義者と呼んだが、主に彼の不当な投獄のために、彼の政治的見解は著しく変化した。これにより、彼は、1956年10月のハンガリーでの大衆蜂起で具体化された、衛星国としてのハンガリーの状況に批判的な学生グループと連携するようになりました。来月 ソ連は蜂起を鎮圧するためにハンガリーに侵入します、それがラカトスが国を去ることを決定する理由です 最初にウィーンに、次にイギリスに旅行します。

イギリスでの生活と昨年

彼は共産主義政権から逃れてイギリスに来たが、そのイデオロギーの支持者としての彼の経歴は彼が英国市民になり、英国市民権を2回拒否されたため、彼はこれまで無国籍のままでした。彼の死の。この障害にもかかわらず、彼はホスト国で非常に適切な学術生活を送っていました。彼は彼の哲学の大部分を発展させるだけでなく、その瞬間の偉大な思想家にも会うだろうと。

彼は1960年にロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの教授に任命され、そこで数学の哲学と科学の哲学を教える仕事を発展させました。. カール・ポパー、ジョセフ・アガシ、ジョン・ワトキンスは、彼の見解について話し合い、彼の意見を直接理解することができました。哲学。 1年後、彼はケンブリッジ大学から哲学の博士号を取得しました。

「批評と知識の成長」というタイトルで、彼はアラン・マスグレーヴと一緒にテーマを編集しましたロンドンで開催された科学哲学に関する国際コロキウムで扱われた 1965. 1970年に出版されたこの作品には、トーマス・クーンによる「科学革命の構造」に関する重要な認識論者の意見が含まれています。 1年後 雑誌「科学哲学のための英国ジャーナル」の編集者に任命される.

ラカトスは1974年2月2日の脳卒中によって亡くなるまで、ロンドンスクールオブエコノミクスで教え続けました。それ以来、この同じ機関が彼の記憶の中でラカトシュ賞を受賞しています。 1976年に「証明と反駁」が出版されました。これは彼の数学の哲学をまとめたイムレ・ラカトスの死後の作品です。彼が人生で行った仕事と講義、特に土壌の医者としての彼の仕事に基づいた科学英語。

あなたは興味があるかもしれません：「デイヴィッド・ヒュームの経験論者理論」

証拠と反論

ラカトス数学の哲学 ヘーゲルとマルクスの弁証法の両方、およびポッパーの知識理論と数学者ゲオルク・ポリアの研究からインスピレーションを得ています. イムレ・ラカトスは、彼の特定の哲学を奇妙な方法で公開し、クラスの架空の対話に頼っています。学生がトポロジーのオイラーの公式を証明するためにいくつかの試みをする数学代数的。

この対話は、多面体の特性に関するこの定理を証明するためのすべての歴史的な試み、反例によって常に反証された試みを表そうとします。彼と一緒にラカトス 非公式の数学の定理は完璧ではないことを説明しようとしました、そして反例が見つからなかったという理由だけで定理が真である必要があると考えるべきではありません。

したがって、ラカトスは、ヒューリスティックのアイデアに基づいた数学的知識へのアプローチを提案します。これは、彼の著書「証明と反論」で明らかにしようとしているアイデアですが、それを完全に開発されていないアイデアと考える人は、哲学者は、証明と反例を見つけるためのいくつかの基本的なルールを提案したことで認められています推測。

Imre Lakatosは、数学的思考実験が発見するための有効な方法であると考えました数学的推測と証明、そして時々この哲学を「準経験論」。 彼は、数学者コミュニティが、どの数学的証明が有効でどれが無効であるかを決定するために一種の弁証法を実行したと考えました。. 彼は、形式的な妥当性の観点からテストを定義したフレーゲとラッセルの作品に見られるテストの形式主義的な考えに同意しません。

科学研究プログラム

科学哲学へのラカトスの最も注目すべき貢献の1つは、ポッパーの反証主義とポッパーの科学の革命的構造との間の対立を解決するクーン。

多くの場合、ポッパーの理論は、科学者が偽造主義者の証拠を見つけ、それを新しい、より多くのものに置き換える必要がある場合の理論洗練された。対照的に、クーンは科学を「通常の科学」の期間からなる知識体系として説明しています。科学者は、異常があるか、完全に実行可能なデータではないにもかかわらず、概念の変化の期間が点在しているにもかかわらず、理論を維持しています深い。

ポッパーは、特定の新しく、明らかに堅実な理論が、それほど最近ではないが、経験的に十分に確立された以前の理論と矛盾する可能性があることを認識しました。しかし、クーンは、優れた科学者でさえ、彼らの反対の証拠を無視または破棄することができると主張しました理論、ポッパーはネガティブテストを修正または説明するために考慮すべきものと見なしました理論。

イムレ・ラカトスは、明らかに矛盾しているこれら2つの視点を調和させることができる方法論を見つけたいと考えていました。歴史的記録と一致する科学的進歩の合理的な説明を与えることができる方法。彼は、私たちが通常のことを「理論」と見なすことができるのは、実際にはいくつかの違いはあるが、共通の考えを共有する一連の異なる理論：コア続きました。

修正されておらず不安定なラカトスが「研究プログラム」と呼んだ理論のそれ. 研究プログラムに関与する科学者は、理論的核心を次の試みから保護しようとします。補助仮説の保護ベルトの背後にある改ざん、ポッパーが仮説広告と見なしたものその場限り。 Lakatosは、そのような保護ベルトの開発は必ずしも研究プログラムに有害ではないと考えました。

Lakatosは、仮説が正しいか間違っているかを尋ねる代わりに、ある研究プログラムが別の研究プログラムよりも優れているかどうか、そしてそれを好む合理的な理由を分析する必要があると考えました。実際、彼はさらに、研究プログラムは進歩的であると見なすことができ、ライバルは退行的である可能性があることを示しました。進歩的なものでは、その成長と新しい強力な事実の貢献が証明されていますが、退行的なものは成長の欠如によって特徴付けられます。

ラカトスは彼の作品の中で、彼がしていることは単にポッパーのアイデアとそれらが時間とともにどのように発展してきたかを明らかにすることであると主張しました。実際、彼は異なるポッパーを区別しました：ポッパー0、ポッパー1、およびポッパー2。ポッパー0は初歩的な改ざん主義者であり、ポッパーの真の考えを理解していなかった批評家や支持者の心の中にのみ存在していました。これらの真のアイデアは、Popperが実際に書いたPopper1として理解されました。ポッパー2は同じ作者でしたが、弟子のラカトス（ポッパトス）によって再解釈されました。

ラカトスはピエール・デュエムの考えに同意しました 批判を他の信念に向け直すことで、敵対的な証拠から信念を常に守ることができます. 偽造主義者の理論は、科学者が理論を説明し、それを観察を通じて説明していると考えています一貫性がないため、この理論は現実や自然に対応していないため、却下する必要があります。一方、ラカトスは、理論が提案された場合、それが性質上、この矛盾は、必ずしも研究プログラムを放棄することなく解決することができます。理論。

ラカトスは、研究プログラムには方法論的なルールが含まれており、そのいくつかは側面について指示していると述べました回避するための調査（ネガティブヒューリスティック）および従うべき側面について指示する調査（ヒューリスティック）ポジティブ）。 正のヒューリスティックは硬い核の周りの保護ベルトを広げ、負のヒューリスティックは補助的な仮説を追加することを意味します。 考えられる反論からその核心を保護するため。

Lakatosは、研究プログラムの補助仮説のすべての変更が等しく受け入れられるわけではないと述べました。これらの変更は、反論を説明する能力と新しい結果を生み出す能力の両方について評価する必要があります。両方が達成された場合、変更は漸進的になります。一方、それらが新しい事実につながらない場合、それらはアドホックまたは回帰的な仮説にすぎません。