フリッツ・パールズの伝記と彼の心理学への貢献

ザ・ ゲシュタルト療法、 によって開発された フリッツ・パールズ, ラウラ・パールズ Y ポール・グッドマン 40年代には、それは 人間性-実存主義療法モデル もともとは代替として設計されました 精神分析 従来型。

ゲシュタルト療法士は、経験的で創造的な技術を使用して、患者の自己認識、自由、および自己方向性を強化します。 ドイツ語 ゲシュタルト それは「形」または「輪郭」としてスペイン語に翻訳することができます。

前回の記事では、 ゲシュタルト心理学. まだ読んでいない場合は、ぜひ読んでください。

「ゲシュタルト心理学：基本的な法則と原則」

ゲシュタルト療法について話すことはフリッツパールについて話すことです

ゲシュタルト療法について話すことは、その作成者について話すことです： フリッツ・パールズ. したがって、私たちは彼の伝記をレビューすることから始めます。

フリッツ・パールズの伝記

フリードリヒ（フリッツ) パール 1893年にベルリンで生まれました。 彼は医学生でしたが、その少し前に 第一次世界大戦 彼は勉強を中断した。 しかし、彼は21歳で赤十字に入隊しましたが、これは彼が研究を続ける上での障害ではありませんでした。 A）はい、 1920年に彼は医学の博士号を取得し、神経精神医学を専門としていますに.

3年後、フリッツはグローブトロッターとして旅を始め、新しい職業に関する知識を広げるために一連の旅行（たとえば米国へ）を行います。 1926年に彼はカレン・ホーナイと出会い、彼は彼と緊密な関係を共有します。 彼女のおかげで、彼は精神分析に興味を持ち、さまざまなセンターや研究所でそれを研究し始め、精神分析医になりました。 したがって、 フリッツは精神分析心理学に興味を持つようになりましたが、後に精神分析とは対照的に、フリッツはゲシュタルト療法を作成しました.

ラウラ・パールズとの南アフリカでの彼の生活

1930年に、彼は後に知られるローラ・ポズナーと結婚しました。 ラウラ・パールズ. による ヒトラー政権とナチスドイツ1933年、彼はヨハネスブルグ（南アフリカ）に移住することを決心しました。 そこで彼は設立しました 南アフリカ精神分析研究所; 1942年に彼は彼の最初の本「自我、飢餓と侵略」を出版しました。 そして1942年から1946年まで、 南アフリカ軍で精神科医として働いた.

米国への旅行とゲシュタルト療法の統合

1946年、彼は家族をニューヨークに移し、ヴィルヘルム・ライヒとカレン・ホーナイとしばらく一緒に働きましたが、すぐにマンハッタンのポール・グッドマンと働き始めました。 彼とラルフ・ヘファリンと共に、 フリッツ・パールズの研究と臨床データに基づいて、「ゲスタルト療法：人間の人格の覚醒と成長」という本を出版しました。.

1951年に彼はゲシュタルト療法のためのニューヨーク研究所を設立し、彼の治療モデルに興味を持っている心理学者を訓練し始めました。 その後、フリッツは彼のアイデアを全米に広め、世界のさまざまな国でセミナーやワークショップを開催し始めます。

1964年、フリッツパールズはカリフォルニアに移り、ゲシュタルト療法をモデルとしてではなく生き方として教えました。 彼が提携したカリフォルニアのエサレンインスティテュートでの治療、そしてラウラパールズがニューインスティテュートのリーダーシップを引き継いだ ヨーク。 1969年に彼はカナダに移り、セラピストのためのコミュニティを設立しました. 1970年3月14日、彼はシカゴで亡くなりました。

フリッツ・パールズの心理学への貢献

フリッツ・パールズは常にの父として記憶されます ゲシュタルト療法、ゲシュタルト心理学にルーツを持つだけでなく、 精神分析、ライヒの性格分析、実存哲学、東洋の宗教、現象学、そしてサイコドラマ 褐色。

ゲシュタルト心理学 精神は自己調整的で全体論的な単位であり、次の原則に基づいていることを確認します 「 すべてがパーツの合計以上のものです」.

ゲシュタルト療法についてもっと知りたい場合は、私たちの記事を読むことをお勧めします：

「ゲシュタルト療法：それは何であり、それはどのような原則に基づいていますか？」

単なる心理療法以上のゲシュタルト療法

ゲシュタルト療法 人間性心理療法のモデルと見なされ、現在の瞬間と感情的および身体的経験の自己認識を強調します、一般的に西洋文化で検閲されています。

その特徴の1つはそれです それは単純な心理療法とは見なされませんが、本物の人生観です、これは個人が世界との関係を認識する方法に影響を与えます。 したがって、「すべてはその部分の合計以上である」というゲシュタルトの原則に従って、人間は視点から見られます 全体論的で統一的であり、同時に統合し、その感覚的、感情的、知的、社会的、精神的側面、そして理解 彼のこれ グローバルな経験.

自己認識を求めて

彼の診療では、患者の経験に関する「洞察」を使用しています。 彼の人生のさまざまな分野で彼自身の満足を見つける方法を創造的に探求することを彼に奨励する. この治療モデルの基礎は、彼らの行動、彼らの感情、彼らの感情、彼らの知覚および彼らの感覚に関する患者の自己認識です。 したがって、それは個人が感じるかもしれない困難と痛みの原因を説明することに焦点を合わせているだけでなく、新しい解決策を実験して実験することも可能にします。 理由よりも方法の方が重要です。つまり、個人が自分のしていることをどのように行うかを理解すると、なぜそれを行うのかを理解できます。

セラピストは患者に何をすべきかを教えませんが、むしろ 対話の教育能力を利用し、関係の信憑性を高めることを目的として、対話の信頼の絆にもっと関心を持っています. フリッツは医学を研究しましたが、ゲシュタルト療法は医学的アプローチというよりも教育的アプローチです。