液体の愛：21世紀の愛の商品化

液体の愛は私たちの時代の一般的なロマンチックな哲学です.

あなたの人生のある時点で、あなたはポーランドの社会学者のことを聞いたことがあるでしょう。 ジグムントバウマン そして彼のコンセプト「リキッドラブ」。 告発はこれ以上グラフィックにすることはできません。 液体の愛、私たちの社会で一般的な何かの完璧なメタファーである画像： ロマンチックな関係の脆弱性.

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液体の愛：概念を定義する

それは私たちが自分自身を見つける情報と消費者社会の典型です。 人々は現在の経験、いかなる種類の結びつきのない自由にもより多くの価値を与えます、時間厳守であまり責任のない消費、そして身体的および知的ニーズの即時の満足。 「使用して廃棄する」という即時性の要件を満たさないものはすべて破棄されます。

したがって、液体の愛は感傷的な絆の脆弱性を指します、私たちが出会う人々との深い感情的なルーツを確立する必要がないことをほのめかします 人生、感情的に切り離されたままであり、したがって一定の環境に適応できるようにするために 突然変異。 しかし、液体の愛は私たちと他の人との関係だけでなく、私たちとの関係も指します バウマンは私たちが「自己愛の流動性」を際立たせる文化に住んでいると考えているので、私たち自身。 個人。

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他人を愛することはあなた自身から始まります

多くの人は、他の人を深く愛することを理解していません あなたは最初に自分自身を愛する必要があります. これはほとんど疑いの余地のない現実ですが、通常、多くが構築される基礎ではありません 夫婦関係、他の価値観と必要性が優勢であり、それはほとんど関係がありません インクルード 感情的な幸福.

これは私たちの文化の欠点の1つであり、個人がお互いを知り、 自尊心を築く 別の人間に感情的で感傷的なサポートを求めるために出かける前に。 これは私たちを 感情的な依存つまり、私たちの自尊心を維持するために他人の承認と尊敬に依存することであり、それは私たちに苦しみと不快感を引き起こす可能性があります。

個人主義文化における液体の愛

多くの場合、西洋文化は私たちに長期的な信頼の絆を築くことを強制せず、多くの人々は付き添い、愛されていると感じるのに深刻な困難を抱えています。 永続的な関係を作成しないこの傾向は、

これに伴う大きな責任と重要性、私たちが想定する動機のない「つまずき」.

また、失望したり傷ついたりすることへの恐れが原因である可能性もあります。 ザ・ 愛や恋愛回避の恐れ それは私たちを麻痺させ、コミットメントのように聞こえるものを避ける傾向があり、私たちが堅実で深い関係を築くことを不可能にします。

液体のつながりと長期的な愛

ジグムント・バウマンは、彼の複数のエッセイで、私たちの時代の愛についてのさまざまな理論と考察を発展させています。 今日、彼は主張します、 愛の関係は、より個人的なレベルでの深いつながりよりも、肉体的な魅力に基づいています. それらは両方のメンバーの個人主義によって特徴づけられる関係であり、接触は一時的であり、これは事前に知られており、散発的で表面的な関係の状態を高めます。 消費され、完結するために生まれるが、昇華することは決してない愛。

バウマンの液体の愛の考えは、私たちの社会の個人主義にスポットライトを当てます、私たちの欲望の即時の満足、使用と処分の経験、そして個人的な関係の商品化のための絶え間ない探求。 したがって、感情を示したくない社会のイエスでは、液体の愛の概念が現れます 強くて耐久性がありますが、つかの間の喜び​​を探して花から花へとジャンプすることを好みます 当たり障りのない。 彼は マルチタスクモード カップル関係の世界に適用されます。

仮想世界とその一時的な愛の出現への影響

おそらくの外観 ソーシャルメディア そして、多くの人々が苦しんでいるこの傾向を強化する上で、新しいテクノロジーが役割を果たしてきました。 私たちは絶え間なく変化する世界に住んでおり、仮想と現実が驚くほど簡単に混同されています。

時々これは最も敏感な人々を必死にすることができます、人生のペースが速いので、私たちがするのは非常に難しいからです 感情的なレベルで他の人とつながる.

商売の価値観、商売の愛

賞味期限のある関係を維持するのは、社会が私たちにそうするように促しているからです。、ますます弱くて柔軟なリンクを持ち、どこへ行ってもいくつかのルーツを置くこと。 これが彼らが私たちを教育する方法であり、これが私たちのあり方です。 私たちは子供たちにおもちゃを持って、 ガジェット 次の試験に合格すれば技術技術があり、私たちはそれらを商業文化に導入しています。 あなたはあなたの仕事と引き換えにあなたが得る報酬によってのみやる気を感じるべきであり、したがってキャンセルします 本質的な動機 そして一人一人の本物の味。

これは、物だけでなく人も消耗品であるという感覚を促進し、したがって潜在的な性的パートナーが客体化されます。 私たちを惹きつけるあの人 味わう必要があるのは一枚の肉に過ぎず、彼らの欲望、懸念、ニーズ、味を心配する必要はありません... 肉欲的なものだけに興味があるのなら、どうやって誰かと感情的につながるのでしょうか？

液体の愛と客体化

液体の愛が支えているもう一つの大きな柱は、人々の客体化です。 つまり、人を物、物として認識し、評価する傾向です。 結局のところ、目的を達成するための手段：肉体的な喜び、他者の社会的受容など。

液体の愛は客体化を通じて伝えられます。なぜなら、これは大部分を元に戻すことができる関係を作り出す機会を与えるからです。 したがって、他の人と対話するときの柔軟性は、他の人への共感の欠如と密接に関連しています。

液体の愛を抑えるための可能な反射

明らかに、 液体の愛とその望ましくない影響と戦うために、私たちは社会の価値観の規模と戦わなければなりません 私たちの幸福に。 人間は消費されるのを待つ物ではありません：私たちは考え、憧れ、失敗し、感じます...秩序を破壊し始める 確立された後は、他の人と同じように、自分自身をもっと大切にし、尊敬され、大切にされる価値があると感じる必要があります。 個人。

液体の愛は楽しいかもしれませんが、それはまたつかの間であり、それは私たちを残すことができます 実存的な空虚感. 消費者は常にもっと物を買いたがっていますが、素材が常に消えてしまうので、それは彼らを幸せにしません。 私たちは個人的な関係も持って消費者になりたいですか？

液体の愛の原因

1. 安全性がない

液体の愛の原因の1つは 不安と自尊心の欠如. 私たちが自分自身を完全に有能であり、真剣で忠実な関係を持つに値するものとして認識していない場合 そして深く、私たちとの緊密な絆を維持したい人を見つけることは困難です。

2. 低いセルフスティーム

前のポイントを続けると、不安と自尊心の低下は同じコインの両面です。 私たちが人間関係の必要性を一時的に満たそうとするだけなら、それは私たちが持っていないからです その人と深く接触するのに十分なほど感情的に成熟している 引き付けます。 私たちは誰かにあまりにも早く自分自身を与えることによって私たちの感情的な幸福を危険にさらしたくありません、それは問題ありませんが、極端に持って他の人の前に鎧を着ると、私たちを傷つける可能性があります。

一方、自分を信頼すれば、少しずつ進んでいくことができます。 他の人と相互に良い感情を育むことができ、より永続的な関係と 安定しています。 よく理解されたコミットメントは、興味と好みの結合から生まれます、そしてまた、両方の人々が公言する優しさの。

3. 奴隷制

私たちがもっと幸せになりたいのなら、バウマンの文章、 私たちは、自由と安全という2つの普遍的な価値観に触発されなければなりません。. 奴隷制を回避することは、言及された2つの価値観が調和して共存しなければならないことを認識することです。 それが愛の鍵であり、感傷的なパートナーが働くための格言の1つです。