実存的空虚と意味の探求：心理学は何ができるか？

2つ以上の状況から選択する必要があり、選択した内容が正しいかどうかわからない場合がありますか？ 私たちが遅かれ早かれ死ぬのなら、生きる意味は何だろうと思ったことはありませんか？ あなたは今までに経験したことがあります：深い苦痛、罪悪感または苦しみ？ これらの質問の少なくとも1つに「はい」と答えた場合は、この記事があなたのために作成されているので、読み続けてください。

記事のタイトルは、人類学的および実存的な定義を例示しているため、単なる理論的概念以上のものを概説しています。 しかし、**心理療法からこの意味を見つけることは可能ですか？ **

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人間の行為としての意味の探求

女性と男性は常に、私たち自身が何かや誰かに対して意図的ではない何かに向けられています。 したがって、意味は人類学的特徴として話されています、 人間と見なされるという事実そのものは、自分自身を超えて行くことです、そしてこの超越の可能性がその存在を構成するものです。

さて、歴史的・社会的観点から、人間の究極の目標は幸せであると考えられていますね。 しかし、それは 人間が本当に望んでいるのは幸福そのものではなく、幸福になる理由ですなぜなら、彼がこの動機を見つけるとすぐに、幸福と喜びが自分たちで生じるからです。 幸福は結果です。

したがって、女性と男性を動機付けるのは、喜びへの意志でも力への意志でもありませんが、 意味への意志、そしてそれは人類がその追求し、それを明らかにしようとするように駆り立てるのはこれです 意味; つまり、人間の幸福の基礎となる充実感と出会いの行為として、「他者」と出会うために自分を置き去りにすることです。

しかし、通常、この願望は、重大な行為の結果として、発生するのではなく、喜びを直接求めることで解消されます。 喜びはそれ自体が目標になり、人々を強迫的で心配なサイクルに陥らせます. 私たちは、あなたが喜びを気にかけるほど、あなたが離れていくのを知っています。

実存的な欲求不満

したがって、現在、人口が実存的欲求不満に没頭して生きていることは、より多くの「空虚」があるためではなく、 時間の急激な変化は、私たちが何回も準備ができていないか、私たちがすべきだとさえ知らない「ノベルティ」に適応することを余儀なくさせます 適応する。

ヴィクトール・フランクル、ロゴセラピーの創設者は、これらのポストモダンの時代に私たちが住んでいると述べています

上昇中の実存的欲求不満、退屈、無関心または絶望を通して現れる可能性があり、これらは空虚と意味の欠如の表現の最初の症状です。 したがって、実存的空虚のいくつかの原因は、通常、本能（何をすべきか）と伝統（それをどのように行うか）の喪失です。

この側面は、私たちにあなたの反省を可能にするために不可欠です。 動物とは異なり、人間は私たちの本能に限定されていません、しかしまた、今日、私たちは物事のやり方を教えてくれる伝統や習慣を欠いています。 したがって、私たちがどうあるべきか、そして物事をどのように行うかを私たちに教えてくれるものがない場合、もはや深くはないようです 私たちは自分が本当に望んでいることを知っています。そのため、他の人がしていることをしたり、他の人が私たちにすべきだと言ったことをしたりすることになります。 作る。

さらに、実存的な空虚または欲求不満について3番目のポイントを考慮する必要があり、これは苦痛です。 私たちが空虚な時代にいるなら、 私たちの生活は理にかなっていますか？ ここで興味深い二分法が生じます。人生には意味がありますが、この意味を与えることはできませんが、 感覚が与えられたり発明されたりすると主観的な感覚が生まれるので、発見する必要があります。 ばかげている。

人間は、自分の人生で意味を明らかにしたり創造したりする能力を示さないとき、ナンセンスの感覚から逃げ出します。彼はそれが不条理なものであるか、主観的なものであると信じています。 しかし、意味を見つけるだけでなく、幸いにもそれを発見することは可能です。 しかし、どのように？

さて、意識は意味の探求に方向性を与えるものになるので、重要な部分です。 しかし、それは人間をそれ自身の意味について欺くことができるので注意しましょう。なぜなら、私たちが本当にそれを見つけたかどうかは絶対に確実にはわからないからです。 私たちは不確実性に非難されています.

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心理療法は理にかなっているのを助けるために何ができますか？

この記事を通して指摘したように、 誰も意味を提供することはできません。もちろん、これには心理学者、精神科医、医師、心理療法士が含まれます。それは個人的な仕事なので。 しかし、コンサルタントは、人生にはどんな状況でも意味があると指摘することができます。なぜなら、確実性がないという事実が、私たちが真の自由をもって行動することを可能にするからです。

心理学に関しては、どのような状況でも判断や誤った道徳の放出はあり得ないため、意味の問題は現象学に基づいています。 それどころか、それは、各人が彼らが住んでいる状況に指定する経験と価値にはるかに焦点を当てています。 人間は自分の経験から意味を見つける能力、「意味」を持っています.

心理学は、医学のように、哲学を「把握」する必要があることを知っています。 私たちの時代の根本的な変化、目標の欠如、退屈、意味と目的の欠如 解釈と技術的な指示以上のものが必要、そしてその目的は、自分自身を見て、それを可能にする能力としての「個人的な哲学」を育成することです。 コンサルタントを自分の視点から招き、コンサルタントがその質問に自由に答えることができることを知ってもらう反射的思考 人生はあなたを作ります。

さて、なぜ人生はすべてにもかかわらず意味を持っているのですか？ この観点から、人生はどんな状況下でも、どんな種類の制限があっても意味を持っています。 人間は、人類学的および実存的な2つの柱、自由と責任によって支えられています、人生のあらゆる障害に立ち向かうことを可能にします。 失望させて申し訳ありませんが、そうです、私たちは限られた存在であり、有限であるため、私たちは自由な存在です。 私たちは彷徨う存在であり、そのような可能性の前に、私たちは永続的な能力で自分自身を知る必要があります 選択。

最後に、それは各コンサルタントに答えを与えることではなく、彼らが自分自身に対応し、彼らの運命を形作る能力を可能にすることです。

したがって、これらのケアの分野を専門とする心理学者は、あなたの対応能力の証人としてだけでなく、サポートと堅実さとしてあなたに同行します 選択、辞任の前に、そしてもちろん、人としてあなたがいる自由の前に苦悩を経験しながら、あなたが自分自身をサポートすることができるサポート に宣告された; そして、それはこの伴奏のおかげで、これが経験の仕方にとどまっていることのおかげであり、それはから知ることができ、理解することができます ここで、その人は「選ばれ、変容」し、意味の範囲を制限する可能性のあるその視点を特定することができます。 たとえば、あなたが学んだこと、あなたの信念、あなたの判断、あなたの最も深い恐れ、または持っているそれらの習慣から 適合。

人間 これらの制限を克服することができ、したがって、その自由と応答能力から、彼は彼の運命を形作ることができるということです. したがって、心理療法は、絶望を勝利に変える方法をクライアントに示すので、意味の可能性と見なすことができます（V. フランクル、2003）。

あなたが今読んだものの後に、より多くのまたは新しい質問や質問が生じた場合、どれほど素晴らしいか：これは思慮深く哲学的な招待であるため、タスクは達成されました、 旅の最初のステップの質問であること. あなたの人生の現在の状況があなたが何にどのように答えて欲しいのかわからないより多くの質問を提起すると考えるなら この課題に直面した場合は、私に連絡して、この経験を一緒に発表することを試みることができます。 センス。