劇的なテキスト：それらが何であるか、タイプ、特徴および例
文章が発明されて以来、何十億もの行やテキストが書かれてきました。 情報提供のみを目的としたもの、講義やエッセイを目的としたもの、および 良いものを楽しむために精巧な物語を生み出すことだけを目的とした他の人 物語。
しかし、テキストが作成されない場合があります。 人がその内容を特定の方法で歌ったり表現したりすることを意図している場合もあれば、テキストを読むのではなく、一般に公開する前に解釈するように準備されている場合もあります。 この最後のケースは劇的なテキストのケースです、この記事全体で説明します。
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ドラマチックテキストとは何ですか？
誰もがドラマチックなテキストの名前を取得します 単なる読書ではなく、演劇を通じて公の場で表現されるために作られた執筆. このタイプのテキストでは、異なる文字間の競合の1つ以上の状況が解釈されます。 の対話と行動を通して表される物語を構成する 俳優。 アクションは特定の空間と時間に設定された特定の設定で行われ、問題の対立は複数のシーンで展開されます。
ドラマチックなテキストは 物語や叙情詩や詩とともに、3つの主要な文学ジャンルの1つ. 紹介、開発、結果を含むストーリーを生成するという事実を最初に共有し、 それは2番目と共通しているが、単なる読書からはほど遠い表現を求めるという事実 リテラル。
それは劇場の基本的なテキストですが、劇的なテキストは文学的精緻化のみであり、表現自体ではないため、その同義語として識別されるべきではありません。 また、テキストの作者は1人（劇作家と呼ばれます）であるという特殊性もあります。 視聴者に届く物語は、テキストから直接ではなく、俳優の解釈を通してもたらされます 監督が作ったモンタージュ。
同様に、このタイプのテキストには、何が起こるかだけでなく、それを行う方法（外観、ジェスチャー、またはトーン）も含める必要があります。 側面、および風景の一般的な情報（明るさ、場所、アクションが発生する正確な時間など）および ロッカールーム。
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1つに2種類のテキスト
ドラマチックなテキストの最も関連性のある特徴の1つは、その適切な開発のために、2つの異なるタイプのテキストを開発する必要があるということです。 同時に、さもなければあなたの解釈は大きく異なり、問題の物語またはその物語を歪めたり完全に変えたりする可能性があります 意味。
そもそも、私たちはメインテキストを見つけることができます。それは表現する行のセットを指します 個人の対話（または独白）であり、物語を続ける主要な要素です どうぞ。 また、演劇、写真、シーンへの分割、および演劇自体の開発も含まれます。.
テキストタイプの2番目は、セカンダリテキストです。 問題のシーンがどのように実行されるかを示すために作成者が作成する一連の注釈：動き、環境、衣服、またはジェスチャーは、このタイプのテキストに含まれます。
基本構造
ドラマチックなテキストは、物語のジャンルと同様に、一般的な基本構造を持っています. この意味で、紛争前の状況とそのステージングが提示されるアプローチまたは導入の存在を見つけることができます。
その後、結び目または発達が起こり、キャラクターがそれに直面しようとし、反応し、それを解決するために行動するように衝突が進行します。 最後に、紛争が最大に達するクライマックスの後、デノウメントが発生します 激しさ、紛争状況の終わりに達した（この終わりが満足できるかどうかにかかわらず 文字）。
これに加えて、考慮すべきもう1つの側面は、競合ではなく、作業全体がどのように構成されているかです。 この意味で、物語は章に分けられるかもしれませんが ドラマチックなテキストの場合、アクションはアクションに分割されます、絵画（必ずしも幕を下げることを意味するわけではありませんが、風景が変化します）とシーン（キャラクターとその入口と出口でマークされています）。
主なドラマチックなジャンル
ドラマチックなテキストの中には、さまざまな種類のジャンルがあります。 うんいいよ オードブル、茶番劇、寄席、さらにはオペラなど、さまざまなサブジャンルがありますドラマチックな3つのジャンルは、一般的に次のように考えられています。
ドラマ
ドラマは、最初の主要なドラマのジャンルの1つです（当然のことながら、このジャンルの名前は、演技の行為を指すギリシャ語に由来しています）。
それは、さまざまな場面で解決される対立の存在を表しています。 それは通常、深刻で現実的な色調を持ち、素晴らしい反射を示します 必ずしも悲しいとは限りませんが、さまざまなトピックに関して。
悲劇
この文学ジャンルのもう一つの素晴らしいジャンルは悲劇であり、それは 深刻で厳粛な紛争が特徴です、キャラクターは極端な運命や結果に運命づけられており、通常は死に関連しています。
多くの場合、キャラクターは有名で尊敬されているキャラクターまたはヒーローであり、その中で強力な表現が際立っています 制御するのが難しい感情と、通常はできない不幸を避けるための必死の行動 取り除く。
コメディ
3つの偉大なドラマジャンルの3つ目は、コメディーで、ハッピーエンドの探求を目的とした一種の作品を観察します。 いつもユーモラスな口調で、視聴者を笑わせて楽しむふりをします. それは通常、日常生活のさまざまな側面と不完全さの受容、そしてそこに解釈される出来事、状況、性格の特異性を扱います。
ドラマチックなテキストの例
ドラマチックなテキストが何であるかを明確にするために、以下にウィリアム・シェイクスピアの戯曲、ハムレットの断片を残します。 具体的には、第3幕の第4シーンの断片であり、ハムレットが有名な独り言を演じる瞬間です。
“ ハムレット（独り言） 生きるべきか、そうでないか、それが問題です。 不当な幸運の鋭いショットに苦しむために、またはこの災害の激流に腕を反対し、大胆な抵抗でそれらを終わらせるために、精神のより価値のある行動は何ですか？ 死ぬことは眠ることです。 もういや？ そして夢によって、私たちは、苦痛は終わり、数のない痛み、私たちの弱い性質の遺産...
これは私たちが熱心に要求すべき用語です。 死ぬことは眠ることです... そして多分夢 はい、そしてここで大きな障害を見てください。なぜなら、私たちがこの致命的な腐敗を放棄したときに、墓の沈黙の中でどんな夢が起こるかを考えることは、やめる非常に強力な理由です。
これが私たちの不幸を長くする考慮事項です。 そうでなければ、誰が法廷の遅さ、従業員の傲慢さ、そのメリットの怒りに耐えるだろうか 最も価値のない男性、低賃金の愛の苦悩、侮辱と年齢の喪失、暴君の暴力、 誇りに思う？
これに苦しむ人は、短剣だけで静けさを手に入れることができました。 他に何かがあるのではないかという恐れがなければ、迷惑な人生の重みで、そんなに多くの抑圧、発汗、うめき声に耐えることができたのは誰でしょう Beyond Death（その限界から歩行者が回らない未知の国）は私たちを疑いで当惑させ、私たちをその悪に苦しめさせます 同封; 私たちが確信していない他の人を探しに行くのではなく？
この先見の明は私たち全員を臆病者にするので、勇気の自然なチンキはの淡いニスによって弱められます この唯一の検討のための最も重要な企業である慎重さは、彼らのやり方を変え、実行されず、 無駄なデザイン。 だが... 美しいオフィーリア！ おかしな女の子、私の欠点があなたの祈りの中で忘れられないことを願っています。
オフィーリア 最近、あなたはどのように感じましたか？
ハムレット ありがとうございました。 上手。
オフィーリア 私はあなたの表現のいくつかを私が持っていますが、それはずっと前にあなたに復元したいと思っています、そして私はあなたに今それらを取るようにお願いします。
ハムレット いいえ、私はあなたに何も与えませんでした。
オフィーリア あなたはよく知っています、サー、私があなたに真実を話すこと。 そして、あなたは彼らと一緒に、彼らの価値を極端に高めたが、すでにそれを消散させたような柔らかな息の言葉を私に与えました 香水、それらを受け取り、寛大な魂が最も豪華な贈り物を下品であると見なす、 それらを与えた。 こちらでご覧ください。
ハムレット ああ！ ああ！ 正直ですか？
オフィーリア ミスター…
ハムレット あなたは美しいです？
オフィーリア それはどういう意味ですか？
ハムレット あなたが正直で美しいなら、あなたはあなたの正直さがあなたの美しさに対処することを許してはなりません。
オフィーリア 美しさは正直よりも良い仲間を持つことができますか？
ハムレット 間違いなくありません。 美しさの力は、正直さが美しさに似ている前に、正直さを調達者に変えます。 他の時には、これはパラドックスと見なされていました。 しかし、現代ではそれは証明されたものです... 私は前にあなたを愛していました、オフィーリア。
オフィーリア だからあなたは私に理解させてくれました。
ハムレット そして、あなたは私を信じるべきではありませんでした。なぜなら、美徳は私たちの硬化したトランクに完全に摂取されることは決してなく、その元の恨みを取り除くからです... 私はあなたを愛したことがありません。
オフィーリア 私はとてもだまされました。
ハムレット ほら、修道院に行って、なぜあなたは罪深い子供たちの母親であることに自分自身をさらす必要があるのですか？ 私は適度に良いです。 しかし、私が非難されるかもしれないいくつかのことを考えると、私の母が私を出産していなかった方がよいでしょう。
私は非常に誇りに思い、説得力があり、野心的です。 私の頭には、それらを説明するための考えよりも多くの罪があり、それらを形作るための空想があり、それらを実行する時間はありません。 私のような惨めな存在は、天と地の間に引きずり込まれて、どのような目的のために存在すべきでしょうか？ 私たちは皆悪者です。 私たちの誰も信じないで、行って、修道院に行って... あなたの父親はどこ？ (...)
書誌参照：
- アストン、E。 ＆ジョージサボナ。 (1991). サインシステムとしての演劇：テキストとパフォーマンスの記号論。 ロンドンとニューヨーク：ラウトレッジ。
- ミリング、J。 ＆レイ、G。 (2001). 現代のパフォーマンス理論：スタニスラフスキーからボアルまで。 ベイジングストーク、ハンプシャー、ニューヨーク：パルグレイブ。