ギリシャの民主主義：それは何であり、その特徴は何でしたか

ギリシャの民主主義は、現代の民主主義の基礎と考えられている政府のシステムです、特に西側諸国で施行されているもの。

それは、紀元前6世紀の遠い古代アテネで発生しましたが、民主主義とは何かという現代の考えとは非常に顕著な違いがありました。以下では、それがどのように機能し、誰が参加する権利を持っていたかについて、より詳細に見ていきます。

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古代ギリシャの民主主義

私たちの現代の民主主義の起源は、伝統的にギリシャの民主主義の台頭に起因してきました. 実際、この政府システムを参照する最も適切な方法は、民主主義のシステムです。アテネ、それはアテネの都市国家で発生したので、それは最も多いものです情報。この同じ民主主義は、他のポリスのモデルとして機能したものでした。

「民主主義」という言葉は、古典ギリシャ語の「与える」、「人々」、「クラトス」、「政府、権力」に由来し、「人々の力」を意味するようになります。今日、民主主義は西側諸国で最も普及している政府のシステムですが、古代アテネにルーツを持って、ギリシャの民主主義と電流。実際、アテナイの民主主義は、私たちが完全な民主主義システムと見なすものとはかけ離れています。

民主主義の歴史と起源

民主主義が到来する前、アテネの街は貴族によって支配されていました、そして本質的に君主制、寡頭制独裁政権、専制政治と見なすことができるさまざまな政府を通過していた。

これは紀元前6世紀初頭に変わりました。 C。一連の改革を開始したアテナイの政治家、ソロンに感謝します。ギリシャの民主主義、しかしその改革はその後の寡頭制政府によって対抗されたと言うことができます死。

しかし、ギリシャの民主主義が確立されたのは同じ世紀の終わりでした。 別の支配者、クレイステネスの改革. 貴族が政治的決定を下す際に行使した権力を破ったのはこの政治家でした。彼は政府の形態を変え、アテナイ人を彼らの富ではなく、彼らが住んでいた場所に基づいて部族に再編成することによって決定を下しました。

クレジットは、SolonとCleisthenesだけに適用されるわけではありません。 エフィアルテスとペリクレスも紀元前5世紀のギリシャ民主主義の発展に重要な貢献をしました。 C。 背景の背景は、アテナイ人がクセルクセスによって行われたアケメネス朝の侵略と戦って勝利したというものでした。これらの勝利が、アテナイの人口の最も貧しい人々に意見を述べ、より多くの権利を求め、政治権力へのより大きな参加を要求する動機となった。これは、460年の10年間のエピアルテースとペリクレスの改革によって認められました。 C。

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政治組織

今日起こっていることと同様に、ギリシャの民主主義は、民会、ブール、ディカステリアの3つの統治体で構成されていました。

1. 民会

議会としても知られる民会は、アテナイ政府の主要かつ主権機関でした。 この制度は、現代の民主主義における現在の議会の制度に匹敵するでしょう。、当時の立法権。民会のメンバーは選ばれませんでした。

この機関では、法律が決定され、治安判事が選出され、戦争と平和の手続きが合意されました。アシスタントは自由に話すことができましたが、以前はそうすることはほとんどありませんでした。彼らは手を見せたり、白または黒の石を投票箱に入れたりして投票しました。それは直接的で非代表的な民主主義でした。

20歳以上の成人男性市民なら誰でも参加でき、実際、すべての自由な男性が会議に参加することが期待されていました。 民会は排他的なクラブであり、外国人の女性、奴隷、住民は参加を禁じられていました。.

自分の声と投票を聞きたいと思った人は、直接待ち合わせ場所に出席しなければなりませんでした。兵役中または単にアテネ市の外にいることは、郵便投票がなかったので、民主的なプロセスの一部になることを不可能にしました。

選出されたという大きな特権と幸運を考えると、民会に出席したくないということは眉をひそめました。実際には、 招待されて行かなかった人は「ばか」と呼ばれていました、より文字通りの古典的な意味で、それは「民間人」のようなものを意味します。この言葉は「ばか」の語源です。

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2. La boule

2番目の機関は五百人会としても知られるブールであり、行政権を行使するようになるでしょう。この機関の主な目的は、政府の実際的な権限を実行し、頻繁に会合して、どのトピックが民会で議論されるトピックになるかを決定することでした。.

それは500人の男性で構成された評議会で構成されていました。これらは10人のアテナイの部族から来ました。彼らはそれぞれ50人の男性をブールに代表するために送りました。これらの男性は抽選で選ばれました。選出された男性は1年間評議会に出席することになっていた。

3. ディカステリア

ディカステリアは人民法院であり、 古代アテネの司法部門. 陪審員として知られ、宝くじにも選ばれたラ・ブールのような500人の男性がいました。陪審員としての資格を得るには、30歳以上である必要がありました。

ただし、20歳以上の人は誰でも、Dikasteriaで紛争を提起し、訴訟を起こして、告発または弁護を弁護することができます。評決と判決は多数党政府によって承認されました。

ギリシャの民主主義の終焉

アテネが民主主義であった年は、その黄金時代として知られています。しかし、別のギリシャの力であるスパルタとの敵意、そしてそのポリスとの戦争は、アテナイの制度を弱体化させました。アテネはエーゲ海の多くの都市と同盟を結び、彼女に敬意を表する必要がありました。スパルタはこれを戦争の理由として使用し、アテネを包囲した。さらに悪いことに、ペストはアテネを襲い、ペリクレス自身を死にました。

これにもかかわらず、 ギリシャの民主主義は、ペロポネソス戦争の終結とアテネの敗北の後でも、ほぼ1世紀の間生き続けました。. 民主主義は紀元前322年まで続いた。 C.、マケドニアがついにすべての民主的制度に終止符を打った年。

今日の想像を絶する民主主義

ギリシャの民主主義はしばしば理想化されてきました。現在の民主主義は腐敗していてあまり機能的ではないと見られている一方で、その中に完璧な形の政府を見ている人はほとんどいません。しかし、女性と外国人に投票する権利の否定を考慮に入れると、これは私たちの現代の民主主義に有利にバランスを明らかに低下させます。そのうえ、 奴隷制の単純な存在は、奴隷制を可能にし、それから利益さえも得る状態を民主的ではありません.

ギリシャの民主主義が文明の歴史にとって大きな発展であったことは間違いありません西洋、そして今日の民主主義はそれから多くの要素を取りますが、その最も進んだそしてヒューマニスト。さらに、驚くかもしれませんが、当時、当時の民主主義の概念に批判的な声もありました。プラトンやアリストテレスのような哲学者は、この政府システムに欠陥を見ました。

例えば アリストテレスは、彼の「政治」の中で、民主主義は政府と呼ばれる政権のひねくれた形であると書いています。. このシステムでは、最優先事項は少数の人々に利益をもたらすことでしたが、大多数の利益は最後の最後まで残された問題でした。本質的に、それは真の民主主義ではなく、権力者だけを気遣う別の寡頭制でした。

この政府システムに対する批判は、プラトンの「共和国」にも見られます。プラトンは、民会、ブール、ディカステリアのポストを宝くじで提供すると考えました それは、多くの政府の立場が、優れた統治者の能力を持たない人々によって満たされることを意味しました. さらに、彼は最大の自由を求めて他人から権利を奪う過激な民主主義者の姿を批判した。

書誌参照：

Canfora、L。、（2004）民主主義。イデオロギーの歴史、批評、バルセロナ。
ゴンザレス、J。 M。およびF。ケサダ（1988）、民主主義の理論、Anthropos、
バルセロナ。
ダール、R。、（1999）民主主義。市民のためのガイド、おうし座、マドリード。