犠牲者の精神とは何ですか？ 特性、コンポーネント、および結果

私たちは皆、常に犠牲者を演じている人を知っています。 何度も何度も私たちに思い出させているのは、私たちの家族、友人のグループ、または知人の輪の中のその人です 私たちが過去に彼に悪いことをしたとき、私たちがしたことはたくさんありますが 彼女。

犠牲者の精神は、極端なレベルでは病的と見なすことができる一種の考え方です。 この構成にさらに科学的に取り組むために、いくつかの研究が行われています。 彼らが何を言っているのか、そして犠牲者としてどのような次元が提案されているのかをもう少し詳しく見てみましょう。.

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被害者の精神から何がわかりますか？

社会生活は曖昧さにあふれています. たとえば、ある日、友人にメッセージを送信すると、友人はそれを見て、私たちに答える代わりに、何も言わないことがあります。 私たちが通りを下り、見知らぬ人に会い、彼が嫌な顔で私たちを見て、なぜだろうと思うことも起こり得ます。 これらの状況は、私たちの社会文化的文脈と私たち自身の性格特性が私たちに教えてくれたことに応じて、多くの方法で解釈することができます。

私たちの友人が私たちに腹を立てているために私たちに答えていないか、私たちが彼を動揺させていると思うかもしれません。 私たちを睨みつけた見知らぬ人が、私たちに不満の顔を見せることを避けられず、彼をうんざりさせたのかもしれません。 しかし、私たちの友人が私たちを視界に残し、答えることを忘れた可能性が高いです。 見知らぬ人は自分がどんな顔をしているのかさえ知りませんでした。 存在。

私たちのほとんどは、社会的に曖昧な状況を簡単に克服する傾向があります。、私たちの感情を調整し、すべてが何か悪いことを意味する必要はないことを知っています。 しかし、自分たちをあらゆる不幸の犠牲者と見なし、世界を環境と見なしがちな人々がいます。 ひどく敵対的で否定的であり、ある時点で彼らに何かをした人々によって行われたすべての行動に悪意を見る 犯罪。

対人関係の犠牲者は、ラハブ・ガベイによって次のように定義されています。 自分を犠牲者と見なし、さまざまなタイプの関係で一般化する感覚. その結果、被害者は彼らの個人的アイデンティティの基本的な要素になります。 この考え方を持っている人々は、非常に外部化された統制の所在を明らかにする傾向があります。 運命、（不運）運、他人の自由意志など、彼らがコントロールできない現象に対する彼らの「不幸」 人。

主にイスラエル国で開発されたこの構造について科学的に深められた調査は、 犠牲者の中に4つの次元が存在する:

• 自分自身の犠牲者の認識を絶えず探求する
• 道徳的エリート主義の感覚
• 他人の危害や苦しみに対する共感の欠如
• 過去の被害についての絶え間ない反芻

彼らはまた、被害者（被害者）であることが被害者の程度にどのように影響するかを見ようとしました。 重要な発見は、2つの現象が関連しているものの、両方とも深刻な犯罪の犠牲者となった人が 攻撃性などの肉体的、心理的虐待などの精神的、精神性を発達させる必要はありません 犠牲者。 被害者になる傾向のある人は、過去に大規模な犯罪の被害者である必要はありませんでした。.

犠牲者の次元

私たちがコメントしたように、研究グループによって行われた研究によると Rahav Gabay、Emily Zitekなどの場合、構成内には4つの次元があります。 犠牲者の精神。

1. 自分自身の犠牲者の認識を絶えず探求する

この次元で高得点を挙げた人々は、人々が自分の苦しみを知る必要性を常に示していますこれが本当に深刻なのか、それとも軽微な損傷の誇張なのか。

一般的に、人が何らかの種類の犯罪に苦しむとき、彼は彼の最も近いサークルでサポートと感情的なサポートを求めます。 これは、攻撃や屈辱の後で、公正で道徳的に正しい場所としての世界のビジョンが打ち砕かれるために行われます。 それを取り戻すには、被害者に被害が不当であり、道徳的に正しい人々がそれを重大な犯罪と見なしていることを再確認する誰かに行く必要があります。

さらに、犯罪の被害者である人が、犯人を欲しがるのはまったく普通のことです。 彼女は自分の過ちの代価を払い、罪悪感を認め、悔い改め、その罰を受けました 対応します。 受けた損傷の検証と犯罪者による認識は、患者で研究されています、それをした人が自分の過ちを認識し、被害者の環境が彼女に共感するとき、治療における彼女の回復プロセスが加速されることを見て。

2. 道徳的エリート主義の感覚

道徳的エリート主義の意味での高得点は、 正直で真っ白な道徳の人としてのより高度な自己認識、他人を不道徳な存在として見ています。 被害者が他人を間違っている、不公平で、利己的で、 不道徳で、自分たちが彼らよりも優れていると見なし、彼らへの苦情や非難を通じて彼らをコントロールしようとしています 行動。

道徳的エリート主義は、特定の感情に対する防衛機制として発展することが提案されています 非常に苦痛であり、ポジティブな自己イメージを獲得し、高める方法として役立ちます 歪んだ。 彼らは破壊的な衝動を持った攻撃的な人々になる傾向がありますが、 道徳的エリート主義で高得点を挙げた人々は、これらの特徴を他の人々に投影し、彼らは常に自分自身を迫害された人々と見なします、脆弱で道徳的に優れています。

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3. 他人の危害や苦しみに対する共感の欠如

この次元で高得点を獲得した人々 他の人も犠牲者になる可能性があることを忘れて、自分の犠牲者に夢中になっている. 実際に被害者となった最も被害を受けた人々は、他人の苦しみを無視したり、それを軽視したりして、他人との攻撃的で利己的な行動を正当化する傾向があることがわかっています。

エミリー・ジテックのグループが行った調査によると、この種の犠牲者の人々 彼らは非常に苦しんでいるので、他の人を尊重したり共感したりする必要がなくなったと信じています. 彼らは他人を助けることを拒否することさえできます。なぜなら彼らは彼らがそれに値しない、それもそれほど悪くないと考えるからです。 これは「犠牲者のエゴイズム」と呼ばれています。

4. 過去の被害についての絶え間ない反芻。

被害者が受けた犯罪について常に反芻することはよくあることです。 彼らは無限ループに入り、そこで彼らが彼らに言ったこと、彼らが彼らにした害、または不快な行動を覚えています、問題の考えられる解決策を考えたり話し合ったり、回避しようとしたりする代わりに。

また、彼らはこれが再び起こる可能性があると考えて最悪の事態に陥り、それが起こったときに彼らがどのように対応するかを実行します。 受けた犯罪について最も反省する人々は、彼らを傷つけた人々を許す可能性が低く、復讐する可能性が高いことが観察されています。

この考え方の結果

対人対立では、関係するすべての当事者が前向きな道徳的自己イメージを維持しようとします。. つまり、あなたが犠牲者であろうと侵略者であろうと、誰もが自分自身を正しい人と見なすのが普通です。 したがって、2つの主観的な現実が作成されます。

一方では、 いじめっ子は彼らがしたダメージを最小限に抑える傾向があります、犠牲者はそれを最大化する傾向がありますが、彼らの犯罪者の行動の中で、彼らよりも恣意的で、無意味で、不道徳で、より深刻な何かを見ています。

Gabayのグループは、被害者の精神を持った結果として発生する3種類のバイアス、つまり解釈バイアス、有害な行動の帰属、および記憶バイアスを検出しました。

1. 解釈バイアス

解釈バイアス 社会的状況において犯罪の深刻さがどの程度認識されているかと関係があります. ほとんどの対人被害者は、どんなに些細なことであっても、すべての犯罪を本物の個人的な攻撃と見なしていることがわかっています。 つまり、彼らはそれらをより誇張された方法で解釈します。

2. 有害な行動の帰属

これは、対人関係の犠牲者が多い人々の間で非常に一般的なバイアスです。 いくつかのパラノイアと組み合わされた、他人の行動に有害な意図を帰する. つまり、彼らは世界が彼らを傷つけることになるだろうと考えています。

3. メモリバイアス

被害者の精神が高い人がいることがわかっています より否定的な出来事を覚える傾向がある. これは、どのような語彙が思い浮かぶかを見て実験的に研究されています。 社会的および中立の両方の異なる刺激が提示された場合、この構成で高いスコアを獲得します。

関連する行動や感情を表す言葉をより多く覚える傾向があることが観察されました 「裏切り」、「怒り」、「失望」などの対人関係のダメージを伴い、否定的な感情をより多く思い出す 簡単に。

犠牲者の原因

人がより犠牲者になる背後にある要因はいくつかあります。 私たちがコメントしたように、犯罪の犠牲者であったことは、必ずしも犠牲者の精神を持っていることを意味するわけではありません。 これまでに見られたのは、これら2つの現象は関連している可能性があり、それらが一緒に発生した場合は、 被害者の行動をさらに増やすだろう.

犠牲者の精神を発達させる背後にある可能性のある要因は、 気になる性格を持っている. これらのタイプの人々は非常に不安定であり、他の人からの承認と検証を求める傾向があります。 継続的に安心を求めることで、彼らは自分たちの社会的価値についての疑問に満ち、少なくとも行動する 他の人が彼らに行うのは不快であり、彼らはそれを個人的な攻撃と彼らの感情的な安定性として認識しますが、それはすでに低いです、 バラバラになります。

書誌参照：

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