教化の3つの最も重要なタイプ

私たちは常に、私たちの理想や信念を変えようとする刺激にさらされています。 微妙なものもあれば、それほどではないものもあります。

演奏します 最も頻繁な形態の教化の旅、最初にこの現象の広い定義から始めて、私たちが日々見つけることができるタイプのその後の研究のための基礎を築くことを可能にします。

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教化の主な種類

さまざまな種類の教化を知るためには、最初に、特定の混乱を招く可能性があるため、教化という用語について明確にする必要があります。 真実は 教化の行動は基本的に教義を他の人に伝えることです。 もちろん、このアクションには特別な意味があります。.

教義を伝えるということは、ある人が別の人に一連の価値観、アイデア、考え方、さらには行動を植え付けようとしていることを意味します。 私たちの社会的存在として、これは私たちの多くの相互作用、特に私たちに最も近い人々との相互作用で必然的に発生する現象です。

これは、後で教化の種類を検討するときに見るように、親から子供への伝達の場合です。 この場合、単なる教育の過程と教化の過程との境界を確立することは困難です。 一部の著者は、両方の概念を区別するために批判的思考のニュアンスを紹介しています。

そういう意味では、教化は教育とは違うと言えます。 医師は、彼が彼に植え付けている要素について、医師が批判的に推論するのを防ごうとします、したがって、それ以上の問題なしにそれらを受け入れます。 この問題は、両親と教育界の間で、両者の間の限界について激しい議論を引き起こしました。

教育と同様に、そして私たちが教化のタイプで見るように、この概念はまた維持します 社会化との強いつながり、特定の分野での分離を行うことは 複雑。 とにかく、 社会化は中立的なプロセスと見なされ、教化は一連の否定的な意味合いを解き放ちます.

教化の現象は、他のラベルが付けられていますが、古代でも歴史的に扱われてきました。 しかし、現代の用語は、主に20世紀に、 アヴラム・ノーム・チョムスキー、あるいは物理学者でノーベル賞受賞者のアルバートなどの影響力のある作家によって実行されたメディア アインシュタイン。

理論的基盤を構築したので、今ではさまざまなタイプの教化を掘り下げることができます。 このために、最も一般的な例を含むリストを確認しますが、それが私たちが見つけることができる唯一のものであるという意味ではありません。 教化は多くの分野で起こり得る.

1. 政治的教化

間違いなく、教化の種類について考えるとき、最初に頭に浮かぶのは、政治の領域に関係していることです。 その意味で、 さまざまな政治的教義が、特定のグループが課そうとする理想、価値観、考え方、生き方のセットを構成します 残りの上に。

教化は政治の基本的な部分です。 すべてのメッセージとキャンペーンは、それらの納得した有権者の一体感を強化することを目的としています だけでなく、異なる間で躊躇している人々に興味を起こそうとする フォーメーション。

もちろん、 反対の政党に対して、彼らは敵意に近い競争感を生み出すでしょう、彼らを社会のすべての病気のせいにし、彼らがとった提案や措置の良さを決して認めない。

また、政治について語るとき、教化の種類の中で、新技術の影響やソーシャルネットワークのあり方を忘れてはなりません。 彼らは常に党の理想を植え付けようとしているので、過去のように選挙運動中のこの行動に制限されなくなりましたが、 現時点では 日々の緊張状態が求められている.

明らかに、すべての政治運動が同じ教化アプローチを持っているわけではありません。 最大の指数は、ナチズムや共産主義など、20世紀前半に出現した全体主義のイデオロギーに見られます。

これらのタイプの運動は政治をはるかに超えて、教義を生き方にしました。 今日でも、北朝鮮のような最高指導者のカルトが存在する国々で、その過去の痕跡を見つけることができます。 神の境界と市民の生活の絶対にすべての側面が制御され、彼らの自由を最大限に制限します 個人。

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2. 宗教的な教化

一つが政治のものであるならば、最も明白なタイプの教化の第二のものは宗教のもの以外であってはなりません。 宗教はそれ自体が教化であり、 信仰に基づく、つまりすべての批判的および科学的思考から逃れる一連の信念を提起します.

宗教は先史時代から人類の歴史と結びついてきました。 シャーマニズムに含まれるさまざまな行動、さらには一連の信念を伴う葬儀 スピリチュアル。 しかし、後に他の信条が生まれ、そのいくつかは今日でも生き残っています。

なぜ宗教は教化のタイプの1つになるのでしょうか？ なぜなら それらは架空の来世についての信念で構成されているだけでなく、より高い力に基づいて、地上の生命に一連の規則を課しています. 言い換えれば、神（宗教に従って対応する人）がそのように命じているので、彼らは人々に彼らがどのように行動すべきかを伝えます。

実際、大多数の宗教には一連の儀式があり、 新しいメンバーを歓迎するか、フレームワーク内の重要な瞬間またはコミットメントを祝う 宗教的。 これらの行為は、人が行動する方法を示す別の要素であり、宗教が教化のタイプの1つとして適合する理由の別の例です。

宗教は、西欧諸国の場合のように、人口管理の素晴らしい手段です。 過去、キリスト教を通して、または今日アフリカやアジアの多くの国で起こっているように、 イスラム教。 これらの国々の多くは神権政治であり、宗教的権力は政治的権力と切り離せないものであるため、法律は信念に基づいています.

しかし、宗教がかつての力を失った国でさえ、彼らが残した文化的痕跡を無視することはできません。 この現象は、人のあり方や生き方の違いを考えれば簡単にわかります。 伝統的にカトリックの国々と伝統的にプロテスタントの国々に属しています。 南ヨーロッパ。

宗教を通じた教化の最も極端な形態は、原理主義運動によって実行され、到達するものです。 一部のイスラムテログループの場合のように、彼らの信者に自殺行為を行うよう説得することさえ ラジカル。

3. メディアでの教化

メディアは正確に教化のタイプの1つではありません、それはメディアです さまざまなイデオロギー、政治的性質のいくつか、さらに進んだ他のイデオロギーを教え込むのに理想的です。

明らかに、 客観的なコミュニケーション手段はありません. それらの一人一人が何らかの力に反応し、ある場合には明白であり、ある場合にはより拡散した質問になります。

いずれにせよ、メディアは彼らが広め、課そうとしている理想のためのスピーカーとして機能します。 特定のセクター、そしてこのために彼らは有益な、娯楽プログラムまたは任意のものを利用します その他。 メッセージは、よりベールに包まれた方法で、または明示的な方法でさえ導入することができます。

テレビ局、ラジオ局、新聞の内容を一瞬見直すだけで、その媒体の根底にある社説を把握することができます。 この特性は、ユーザーの活動だけでなく、ソーシャルネットワークでも見られます。 それぞれが、必要なコンテンツに応じて実行できるフィルタリングおよび検閲アクション 公演。

私たちの生き方のために、メディアやソーシャルネットワークから自分自身を隔離することはほとんど不可能です. 個人は自分自身に知らせるためにレビューするメディアを選択しようとするかもしれませんが、批判的思考が強い場合でも、操作の試みから安全になることは決してありません。

このため、マスメディアは、事実上無制限の力を行使できるため、おそらく、教化の種類の中で最も並外れたものです。 おそらくそれが、すべての力がそれらを制御しようと努める理由です。

書誌参照：

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• シアーズ、A。、ヒューズ、A。、（2006）。 市民権：教育または教化。 市民権と教師教育。 Citeseer。
• スヌーク、I.A。 （2010）。 教化の概念（教育哲学の国際図書館第20巻）：哲学的エッセイ。
• ホワイト、J.P。 （1970）。 教化。 教育哲学。