慢性的な犠牲者：副について不平を言う人々

誰もが、人生のどのような状況でも、 犠牲者の役割. ほとんどの場合、この役割は、私たちがより脆弱または無力であると感じることができることを正当化する客観的な事実に基づいて想定されています。

人格としての犠牲者の精神

ただし、 慢性的な犠牲者を示す人々：彼らは根拠のない苦情と嘆きの永続的な状態にあります。これらの個人は後ろに隠れます 人格を犠牲にする、彼らの中には無意識のうちにこの態度をとる人もいますが。このようにして、彼らは自分たちの行動におけるいかなる責任からも解放され、自分たちに起こったことの残りを非難します。

私たちが「慢性的な犠牲者」と呼んでいるこの種の態度を長期間維持すること自体は、 DSM-5、しかしそれは最終的に開発する可能性のある心理的基盤を築く可能性があります妄想性パーソナリティ障害. これは、その人が自分に起こった悪いことを他人のせいにし続けるために起こります。

犠牲者と悲観主義は密接に関係している

日々直面するこの方法は、より否定的な結果をもたらす可能性があります。最も明らかな損害の1つは 人生の悲観的な見方 それは不快感と不信の両方の環境を作り出すので、それは慢性的な犠牲者につながります周りの人にいつも不平を言う人、不公平に感じる人扱われます。

多くの場合、この慢性的な犠牲者の傾向を示す人は、恨みや怒りなどの一連の悪い感情を養うことになります。に行く、これはに退化する可能性があります 攻撃的な犠牲者. 攻撃的な被害者は、他人を非難し、すべてを後悔するだけでなく、攻撃的な態度を取り、一部の人に罪悪感を抱く人々の肉体的および道徳的誠実さに対する暴力、不寛容、軽蔑理由。

被害者はどのような人ですか？

だが、 これらの人々はどのような繰り返しの性格特性と態度を実行しますか？ 以下の点でそれらを知ることができます。

1）それらは体系的に現実を歪める

慢性的な被害者彼らは、自分たちに起こったことのすべての責任は他人のせいであると心から信じています。彼らは自分たちの行動に対して一切の責任を負いません. 根本的な問題は、彼らが現実を歪めた方法で見ていることです。外部統制の所在. 彼らは、良いことも悪いことも、自分の意志の外の原因に依存していると考える傾向があります。

彼らが無意識のうちにネガティブを誇張する傾向があることも事実であり、その結果、彼らは人生のポジティブなものを見ることを妨げる強い悲観論に陥ります。

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2）絶え間ない嘆きは彼らを補強します

被害者 彼らの個人的な状況は他人の悪い行為や状況によるものだと信じているしたがって、彼らは自分に起こったことに対して責任を感じません。その結果、彼らは喪に服して一日を過ごし、彼らの重要な補強を見つけるまで犠牲者としての役割を引き受け、彼らの注意を引き付けようとする、嘆きと苦情の態度環境。

彼らは誰にも助けを求めることができず、望ましくないことに遭遇したことで彼らの不運を嘆くだけです。これはただの 注意と卓越性のための無意識の検索.

3）あなたの目標は犯人を見つけることです

恒久的な被害者のステータス それはまた、不信な態度と密接に関連しています. 彼らは、他の人は常に偽りの利益によって動機付けられ、彼らに対して悪意を持って行動すると信じています。このため、彼らは周囲の人々の細部や身振りをミリメートル単位で検査します。どんなに小さくても存在しなくても、その役割を強化するために、何らかの苦情を発見しようとしています犠牲者。

このように振る舞うことに基づいて、 彼らは最終的に彼らの性格を再確認し、他の人が彼らに与える治療に非常に敏感です、病理学的限界まで細部を誇張します。

4）自己批判はありません

彼らは彼らの態度や行動について自己批判することはできません。慢性的な犠牲者を抱える人々は、自分たちが何の責任も負わないことを完全に確信しています。 彼らは彼らの中に何も非難したり改善したりすることができないとは考えていません. すでに述べたように、彼らは他の人々にすべての責任を負わせ、批判を受け入れることができないため、もちろん、彼らは自分たちのある面で改善するために自分たちの態度や行動を振り返ることができるとはほど遠いです生きています。

彼らは他の人の過ちや欠陥に寛容ではありませんが、彼らは自分の過ちを些細なことであり、いずれにせよ正当であると認識しています。

被害者が使用する戦術

被害者の役割を担う人がいると、 有罪と見なされる別の人がいるに違いありません. この目的のために、慢性的な被害者は、他の人に罪悪感を感じさせるために一連の戦術と戦略を採用しています。

これを無視すれば手口犠牲者の中で、私たちが彼らの精神的枠組みに陥り、すべての過ちは私たちのものであると私たちに納得させるのは簡単です。

1. 犠牲者のレトリックと礼拝堂

これらのタイプの人々には非常に一般的です あなたの「敵」の議論を嘲笑し、失格させてみてください. しかし、彼らはより良いデータや議論に基づいて敵を反駁しようとはせず、むしろ失格にして相手に「攻撃者」の役割を引き受けさせようとします。

どうやってやっているの？ 議論における犠牲者の役割を想定し、敵対者が権威主義者であり続け、共感がほとんどなく、攻撃的でさえあるようにします。この点は、議論を「中道レトリック」として研究する分野で知られています。これは、敵を反駁したり改善したりするのではなく、過激派として提示することを目的とした戦術です。引数。このように、反対側からの議論は、攻撃性と過激主義のデモンストレーションにすぎません。

彼らが肯定または反駁できないデータによって追い詰められた場合、被害者は議論で答えたり、他のデータを提供したりしませんが、次のようなことを言います：「あなたはいつも私を攻撃します、あなたは私が嘘をついていると私に言っていますか？」または「私はあなたがあなたの視点を押し付けるのが好きではありません」.

2. 被害者の「時間内の撤退」

時々、犠牲者のスピーチは、彼が間違ったことを認めたり、許しを求めたりする必要を避けようとする彼の責任を回避することに焦点を合わせています。これを行うために、彼はできる限り状況から抜け出そうとします。最も一般的な戦略は、対話者の議論を失格にすることに加えて（ポイント1を参照）、次の要素で構成されます。 姿勢が間違っていることに気づかないように束を絞る.

どうやってやっているの？ 被害者の役割を引き受け、状況を操作して、相互作用が混乱に陥るようにします。これは、被害者が自分の過ちを敵に向けて投影しようとすることを意味します。

たとえば、ディスカッションのスレッドで、対戦相手が被害者の立場と矛盾する検証済みの信頼できるデータを提供した場合、被害者は自分が間違っていたことを認識しません。代わりに、彼はこれらの典型的なフレーズを使用して撤退しようとします。 「このデータは私が言っていたことと矛盾しません。無関係な番号と混同しないでください」 または 「あなたは私の単純な意見を述べたことで私を非難している、そのような誰かと議論し続けることは意味がない」. そして、これらの言葉の後、彼はイベントのシーンを「勝者」と感じて去るのが普通です。

3. 感情的な恐喝

慢性的な被害者によって最も頻繁に使用される戦略の最後は、感情的な恐喝. 彼らが彼らの「敵」の長所と短所をよく知っているとき、 彼らは感情を操作してそれを回避し、犠牲者として自分自身を見せようとすることを躊躇しません. 犠牲者のふりをする人々は感情を認識する大きな能力を持っており、彼らは自分の利益のために他の人々の疑いや弱点を利用します。

どうやってやっているの？ 彼らは相手の弱点を見つけ出し、相手に与えることができる共感を利用しようとすることができます。したがって、彼らは状況を偽造して、他の人が死刑執行人の役割を引き受け、犠牲者の立場に立つようにします。

この種の態度は、たとえば、「私がいつもあなたのために行うすべてのことで、あなたが私に支払う方法です」のようなフレーズで息子を責めようとする母親によって実現することができます。感情的な恐喝は、人間関係における典型的な操作戦略でもあります。この記事ではそれを徹底的に説明します：

「感情的な恐喝：あなたのパートナーの感情を操作する方法」

そのような人にどう対処するか？

重要なことは、あなたがあなたの親密なサークルに慢性的な犠牲者を持っているならば、あなたは彼を特定することができるということです。後で、 あなたは彼の操作ゲームに巻き込まれないようにする必要があります. 彼の後悔はいつも同じであり、この人生の勇気は解決策を見つけようとすることであることを彼に知らせるだけで十分です。あなたがあなたの問題の解決策を見つけたいと思っているなら、私たちはあなたに手を差し伸べてそれを指摘しなければなりません私たちは彼らと一緒ですが、彼らの話を聞くのに時間を無駄にしないことも明確にしなければなりません苦情。

実用的であるため、自分自身と悪い雰囲気になることをできるだけ避けてください. あなたは彼らが彼らの問題に対してあなたに罪を感じさせようとしていることを受け入れるべきではありません。あなたが彼にあなたに対してその力を持たせた場合にのみ、彼はあなたの気持ちを傷つけることができます。