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ジョン・デューイの哲学、教育、政治への貢献

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ジョン・デューイ:哲学への貢献

今日のクラスはアメリカの教育学者と哲学者に捧げられています ジョンデューイ (1859-1952)、20世紀の最も重要な哲学者の1人であり、 哲学的実用主義のトップ代表。 間違いなく、デューイは哲学の歴史の中で最も多作な哲学者の1人として名を馳せ、政治哲学と教育(イデア論)への貢献を強調しています。

これらすべては、彼の作品「教育と民主主義」(1916)、「哲学の再構築」(1920)、「経験と自然」(1925)の理論に具体化されています。 評価:事実と価値の二分法(1927)、経験としての芸術(1935)、自由と文化(1939)に関する実証主義との議論。 あなたがもっと知りたいなら ジョン・デューイの哲学への貢献 先生からこのレッスンを読み続けましょう始めましょう!

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索引

  1. プラグマティズム、デューイの哲学的な流れ
  2. ジョン・デューイの哲学への主な貢献
  3. デューイのヒューマニスティックな自然主義

プラグマティズム、デューイの哲学的な流れ。

デューイの貢献について話す前に、まず彼が陥る哲学的な流れ、 哲学的実用主義. これは、1870年頃に チャールズサンダースパース(1839-1914)、 アメリカ合衆国で。 この哲学的な流れは、哲学的および科学的知識は、その実際的な結果に基づいてのみ真実であると見なすことができることを確認しています。 したがって、理論は常に知的な実践を通じて得られると述べられています。

プラグマティズムの特徴

同様に、実用主義は次の特徴があります。

  • そのことを述べる 実用的な価値があるものは本当です そして、真は有用なものに還元されます。 したがって、物事の価値は、その結果に応じて、また実際の成功に応じて定義されます=実用性。
  • この電流の場合、 哲学 生成するか、 知識を生み出す 実用的で便利です。
  • そのことを述べる 真実 それは知識の道具であり、思考は私たちの生き方やニーズに役立つときに有効です。 デューイが反対する点。
  • 彼はそれを維持します 調査 それは共同で自己批判的でなければならず、それは疑問を置き換えることを目的とし、進歩を招き、実験的/経験的方法を通じて実行されなければならず、そしてそれはしなければならない 問題を解決する運命にある.
  • それを維持します 経験 彼は 個人が情報に到達するプロセス。
  • からの進化論の影響 ダーウィン それは実用主義の理論の鍵です。
ジョン・デューイ:哲学への貢献-プラグマティズム、デューイの哲学的流れ
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ジョン・デューイの哲学への主な貢献。

ジョン・デューイの哲学への貢献は、2つの特定の分野にあります。 教育と政治. これらは彼の最も重要な3つの作品Educationand Democracy(1916)、Teoríadelaに見られます。 評価:事実と価値の二分法(1927年)とLibertadyculturaに関する実証主義との議論 (1939).

ジョン・デューイの教育への貢献

デューイの最も重要な貢献は、哲学への教育の挿入であり、この意味で、彼の 知識の理論または学習。 これは、次の3つの重要なポイントによってサポートされています。

  1. 経験と日常の経験を通して学ぶ: 経験はそれによってプロセスです 個人が情報に到達する そして、常に相互作用と実験(道具主義)を通して、私たちが知識を生み出すために必要な資料を私たちに与えるもの。
  2. 社会生活は開発の鍵です:あなたは人生のあらゆる分野から学ぶ必要があります。
  3. 研究の自立を促進する:あなたはあなた自身の発見を得るためにあなた自身の調査を調査しそして行うことを学ぶ必要があります。

「生き物とそれを取り巻く条件の相互作用が生命のプロセスそのものに関与しているため、経験は継続的に発生します。 抵抗と葛藤の状況において、私たちは、この相互作用に関与する自己と世界の側面が、感情とアイデアの経験を再認定することを決定します。」

同様に、デューイは次のように述べています。

  • 子供の永続的な励ましは彼らの学習の鍵です。
  • 学生は、情報を受け取ることに限定するのではなく、常に学習プロセスに参加する必要があります。 したがって、学生は積極的な科目であり、自分で学ぶ必要があります。
  • エラーは学習の手段です。
  • 科学的精神を育てなければならない=発見することを学ぶ。
  • 学校は学ぶ場所であるだけでなく、生徒が成長する場、場所であるべきです。 批判的な精神が育まれ、質問したり、意見を交換したり、 討議する。
  • 哲学の主な目的と機能は、教育について考えることです。

ジョン・デューイの政治哲学への貢献

デューイにとって、 民主主義は政府の基本的なシステムです、それによって、人格を発達させる必要があります(機関は個人を作成します)、倫理、 個人の自由 (彼らの個性)そしてすべての参加を奨励する(男性と女性=投票権を通じて)。 さらに、それは、視点と伝統の多様性が明白であり、したがって、それらは対話と民主主義の観点から尊重され、アプローチされなければならないことを確認します。

同様に、彼にとっては 民主主義と哲学は一致している とリンク:教育を通じた哲学は、民主主義の発展のための重要な価値観に貢献することができ、確立されたものについて考えるように私たちを導きます。

ジョン・デューイ:哲学への貢献-ジョン・デューイの哲学への主な貢献

デューイのヒューマニスティックな自然主義。

デューイの論文の中で彼のハイライト ヒューマニスティックな自然主義 (哲学、経験と自然の再構築、経験としての芸術)、影響を受けた ダーウィンの進化論、そしてそれによると 思考と行動 人間のは不可分であり、 それらの起源は二重行列にあり、 生物学的および文化的:

  • 生物学的マトリックス:思考は人間自身の生物学的進化の結果であるため、行動は個人と環境との関係に基づいて生成されます。
  • 文化的マトリックス:思考はまた、コミュニケーション的および社会的事実でもあるため、文化的なルーツを持っています。 人間は社会全体に囲まれており、言語はその経験と価値体系を伝達し共有するための最高の価値の1つです。 このため、文化的マトリックスは生物学的マトリックスを変更する可能性があります。

同様に、 人間の思考は道具です それは自然の中で進化し、与えられた状況から新しい状況にもっと移動するために使用されます 一貫性のある、個人に組み込まれている意味のシステムの強化を通じて (道具主義)。

そして、デューイによれば、人間は危機/曖昧さの中で生きており、この意味で、哲学は、私たちの主人公にとって、個人を人生に導くべきものとして現れるということです 哲学には指示的な機能があります。

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参考文献

フック、S。ジョン・デューイ、知的プロフィール. Paidos.2000

シニ、C. プラグマティズム. アカル。 1999.

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