ボリビアの伝説のベスト10

ボリビアは、歴史、民間伝承、あらゆる種類の信念に満ちたアンデスの国です。 その文化は、16世紀にこの地域を征服したスペイン人のカトリック信念とヒスパニック以前の人々の文化の組み合わせの結果です。

先住民とより現代的なボリビアの伝説はたくさんあります。 ヒスパニック以前の神々、善と悪の闘い、悪魔に対するキリスト教徒、そして有名なボリビアのコカの起源について語る物語があります。 これらの興味深いボリビアの伝説のいくつかを発見しましょう、この国の社会のアイデア、信念、価値観を表現しています。

• 関連記事： 「神話と伝説の5つの違い」

国の文化と民間伝承について学ぶための10のボリビアの伝説

ボリビアは、ヒスパニック以前の文化とスペインの征服者の貢献が混ざり合った結果です。 この国では、クレオールに加えて、ケチュア族、チキターノ族、グアラニー族、アイマラ族など、あらゆる種類の民族グループを見つけることができます。 16世紀の征服者の子孫であるため、この国の正式名称は ボリビア。 アンデスの国には単一の国家的現実はありませんが、各文化の各人は自分の国が何であるかについて独自のビジョンを持っています。

この文化的多様性は、その豊かな民間伝承に表れています、これはモノリシックで均質であるとはほど遠いです。 この美しい国に住む各地域、都市、民族グループには、その世界観を構成する世代から世代へと伝えられる信念、伝説、物語があります。 20世紀から21世紀にかけて起こった、病院の幽霊や墓の向こうからの見物人について語る、より現代的な物語もあります。

どこへ行っても、ボリビアの隅々までさまざまな物語が語られます。 ここでは、最も興味深い10のボリビアの伝説のセレクションを紹介します。

1. ちるちる

多くのボリビア人は、アンデスの国の文化のキャラクターであり、英国のロビンフッドと要素を共有しているチルチルの物語を語っています。 貧しい人々に与えるために金持ちを奪うことで知られています、この伝説にはかなり苦い結末がありますが。

ボリビアの人々は、ある日、鉱山労働者がチルチルが盗んでいるのを発見し、彼がなんとか逃げる前に彼をひどく傷つけたと言います。 私たちのキャラクターは攻撃の後に避難を求めましたが、運が悪かったので、これが彼の最後の悪行でした。 この短い歴史の中で、かわいそうなチルチルの死体が、中の処女の像と一緒に発見されました。 洞窟。

それ以来、私たちのアンデスロビンフッドが最後にあったその洞窟は、最も必要としている人々に稼いだものを寄付する人々の象徴である礼拝所になりました。

• あなたは興味があるかもしれません： 「人気の民間伝承に基づく14の短いメキシコの伝説」

2. おじさん

ボリビアの鉱業には長い歴史があります. スペイン植民地時代に始まったこの種の活動は、旧大都市と現在のアンデス共和国の両方に多くの利益をもたらしました。

しかし、それが数千人の死をもたらしたことも事実であり、数百万人のことを話す人さえいます。 鉱山に降りるのは危険な活動であり、そうする人々は彼らの名誉に置物を置くことによって超自然的な力に敬意を表します ビール、葉巻、さらには犠牲にされた動物に囲まれています。 ドメイン。

ポトシ地方では、すべての鉱山労働者が「エルティオ」の伝説を知っています。彼らが言うところの、地下にいるときに彼らの世話をします。. 冥界はエルティオの領域であり、それは悪魔を指す婉曲表現にすぎません。 この伝説を信じる人々は、神の領域は地下に到達していないと考えているため、鉱山労働者はそこにいるときに悪魔の指導に屈服します。

エルティオを崇拝する男性、そして悲しいことに、今日ボリビアの鉱山で搾取されている子供たちは、保護を受けることを望んでいます。 ElTíoが幸せである限り、彼らは家に帰ることができます。

3. ジチ

チキターノ、モホ、チャネの人々は、誰が言っているかに応じてさまざまな形をとることができる保護者の天才を信じています。. この神話上の存在が現れる最も一般的な症状は蛇の形ですが、それはヒキガエルであると言う人もいれば、トラであると言う人もいます。 彼の名前：ジチ。

爬虫類の形をしたジチは、半分ヘビと半分サウリアンの外観をしており、薄くて長方形で平らな体と透明な色をしており、住んでいる水と混ざり合っています。 その尾は長く、狭く、柔軟性があり、短くてふっくらとした手足の敏捷な動きを助け、膜で結合された単純な爪で終わります。

じちは生命の水を守る霊であり、川や湖、井戸に隠れることが好きです。、あなたが豊かで新鮮な水を飲むことができるあらゆる場所。 水は常に保護され、適切に管理されなければならない資源であり、生命の基本的な要素です それは、無駄になると、ジチを非常に悪い気分にさせ、悪用する人から逃げるでしょう 水。 彼が去るとき、水も彼と一緒に行き、彼は枯れた干ばつを残します。

3つの町は、ジチを幸せにしないとどうなるかを知って、常にジチに適切な敬意を払うようにしています。 家を飾る水生植物を根こそぎにして環境を破壊したり、表面を覆っているポチ粒を取り除いたりする必要はありません。 この水の守護者を苛立たせることは、作物、漁業、そして人々の生存を危険にさらすことです。

• 関連記事： 「15の最高の短い伝説（子供と大人のために）」

4. 雨と干ばつ

ボリビアの先住民の最も古い伝説の1つは、母なる大地であるパチャママと風の神であるフアイラタタが夫婦であったことを物語っています。 Huayra Tataは丘と深淵の頂上に住んでいて、時々、チチカカ湖を下って空にしてパチャママを肥やしていました。、それから水を落として雨を降らせます。

この神は時々湖で眠りに落ち、水を悩ませました。 それにもかかわらず、彼は常居所である山頂にいつも戻り、望んだとき、彼は再び彼のパートナーと親密になることができるように湖を再訪しました。 これは、ボリビアのグループが降雨の理由、彼らの土地の生態学的な豊かさ、そして水循環を説明するために語った物語です。

5. とうもろこしの起源

昔、アンデス神は緑に覆われたアンデスを歩いていたとき、山で一人で遊んでいる双子を見つけました。その名前はグアライ（太陽）とヤシ（月）でした。

神は彼らがとても陽気で活気に満ちているのを見て、彼らが彼の父、神アンデルタンパにとって非常に良い会社になるだろうと考えました。 子供たちが彼の存在に気付く前に、アンドゥは彼らを捕まえ、父親に渡すために飛び去った。.

子供たちの母親は、不謹慎な神が彼を誘拐している間、子供たちが絶望して叫んだ様子を聞いた。 彼はなんとか彼を止めることができず、とどまった足の親指で子供たちを連れて行く時間を与えただけでした 神アンドゥがアンデルに供物を捧げる途中で止まることなく続けている間、彼の手に タンパ

しばらくして、父なる神は夢の中でグアライとヤシの母親と話しました。 それらを通して、彼は彼の子供たちが元気であると彼に話し、彼に彼の子供たちの親指をまくように命じました。 女性は神性に従い、長い間太陽と雨が降った後、 槍の形をした植物が植えられた親指から芽を出し始め、あらゆる種類の色の穀物でいっぱいの果物を与えました：黄色、白、紫、黒..。

ÑanderuTampaは、子供を失ったことを補償するために母親にトウモロコシの植物を与えました。

• あなたは興味があるかもしれません： 「12の最高のスペインの伝説（古代と現在）」

6. グアジョジョ

昔々、ジャングルの空き地に住んでいた部族の強力な首長の娘である、彼女が面白かったのと同じくらい美しい若い先住民族の女性がいました。 見過ごされたことのない少女は、同じ部族のひょうたんに愛されていました。 その青年はハンサムで勇敢で戦士でしたが、とても優しい少年でもありました。.

彼の娘が彼の子孫にふさわしいとは信じていなかった少年、老人に愛され、愛されたことを知って 強力な魔術師でもあったチーフテンは、若者の間の愛を最も簡単で最も簡単に終わらせることに決めました 効果的。 ある日、彼は娘の恋人に電話をかけ、魔法の芸術を通して、彼を森の最も厚いところに連れて行き、そこで彼は何の関係もなく人生を終えました。.

時が経つにつれ、若い女性は父親の彼氏への憎しみに疑いを抱き、うんざりした。 彼女の不在の中で、彼女は彼女が愛する男を探しに行くことに決めました 密林。 そこで彼女は恋人の遺体を発見し、痛みに満ちて家に帰り、父親を叱責し、彼が犯した下品な殺人についてみんなに話すと脅した。

臆病な年老いた魔法使いは、自分の娘を即座に夜更かしに変えて、彼女が犯罪を知らないようにすることで、自分の娘を沈黙させることに決めました。 しかし、彼は娘を人間から羽毛のある動物に変えることに成功したにもかかわらず、 彼女は声を消すことができず、今や鳥になり、若い女性は深い悲しみで彼女の最愛の人の死を嘆きました。.

それ以来、ボリビアのジャングルに入ると、悲しくて弱い泣き声が聞こえ、何人かの男性を狂わせることができます。 かつて恋をした美しい若い女性だった鳥、グアジョジョです。

7. グアラニー族の伝説

グアラニー神話によると、はるか昔、敵対的な力の神であるトゥパエテとアグアラトゥンパという2人の兄弟がいました。. 前者は善と創造の擬人化であり、後者は悪と破壊の具現化でした。

兄の創造力に嫉妬したアグアラトゥンパは、グアラニーが住んでいたすべての野原と森を焼き払うことにしました。 この人々が保護、食糧、避難所なしで放置されるのを防ぐために、善良な神トゥピエテはこのトゥピグアラニー民族グループに川に移動することを勧めました。そこで彼は彼らが安全を見つけると信じていました。 グアラニー語が住んでいた地域全体で雨を降らせることを決めたため、この計画はうまくいきませんでした。

彼の子供たちが地球に住んでいた運命に屈服したトゥパエテは彼らに率直に話しました：彼らは皆死ぬつもりでした。 しかし、人種を救うために、彼はこの人々に彼らの中から2人の最強の息子を選ぶように命じました、そして、差し迫った洪水から彼らを救うために、 それらを巨大な仲間に入れました.

このおかげで、2人の兄弟は保護され、アグアラトゥンパはすべてのグアラニー語が絶滅したと信じるまで土地を氾濫させ、その後畑を乾かしました。

子供たちは成長し、隠れていたところから出てきて、巨大なヒキガエルであるクルルに出会ったおかげで生き残った。 それは彼らに火を与えて、食物を加熱して調理することができるようにしました。 子供たちは、大人になると、繁殖して人種を取り戻すことができるようになるまで、トゥパエテや他のグアラニー語の精霊によって保護されて暮らしました。

• 関連記事： 「これが4つの主要なメソアメリカ文化でした」

8. ラパスクリニック病院の幽霊

ラパス総合病院は幽霊が頻繁に訪れる場所だそうです、病人や重傷者の家の部屋を見回すために墓の向こうから休息をとる幽霊。 この場所については、昼間は親しみやすいが、夜は謎と闇のオーラに包まれているように見えるという話がたくさんありますが、特に ビル1階の集中治療室を担当するウィルマ・フアニャパコという看護師に起こったことは興味深い。彼は何が起こったのかを決して忘れないだろう。 8月4日

朝の2時のちょうど5分前に、Huañapacoは毎晩のように患者の状態の報告を書き写しました。 非常にデリケートな作業であるため、エラーが発生することはなく、実行した人は誰でも明確で、遅刻したにもかかわらず目を覚ましている必要がありました。

しかし、突然、彼女の体は彼女を麻痺させた突然の重さによって侵略されました。 彼は腕や脚を動かすことができず、まぶたさえも動かすことができませんでした。 彼は植物状態のままで、完全に動かないが、常によく知っていた。. そのような状態に入るのに必死だった彼女は、振り返ることができるように多大な努力をするようになりました。 そうすると、頭のないオリーブグリーンのオーラで輪郭を描かれた背の高い男のシルエットを見ることができました！ それは一瞬で消えました...

彼が仲間に言ったとき、信じられない人もいましたが、それほどではありませんでした。 その病院には、壁の中に何か不思議なものがあります。 実際、その不思議な場所で幽霊を見たのはウィルマだけではなく、頭を下げた男のシルエットを最初に見たのもウィルマではありません。

その場所にいる何人かの患者と何人かのよりベテランの医者の両方が、毎晩病院の近くの庭を歩いている男性の話をします 胸部の死体安置所に向かっています。 アメリカの作家ワシントン・アーヴィングの有名な物語とは何の関係もありませんが、首なし騎士の名前で洗礼を受けた人もいます。

9. ポトシの悪魔の洞窟

ヴィラインペリアルデポトシに住む善良な人々 彼らは、その場所の周りで見つかったダークスポットは、岩に衝突した後に悪魔が残した道であると信じています。.

伝説によると、聖バーソロミューの介入の前に、一日の特定の時間に 洞窟からの呼びかけを聞いた人々は、その深さで失われました。 永遠に。 他の人は、ライダーがそこから出てきて、全速力で走っていて、不幸な通行人をバラバラに引き裂くまで止まらなかったと言います.

そのような不気味な状況を改善するために、イエズス会は行動を起こしました。 彼らは聖バーソロミューの姿を置き、悪魔の洞窟に大きな十字架を置いて、力がまだ残っている邪悪な者を追い払った。 このキリスト教の偉業は植民地時代に起こったので、スペイン人、クレオール人、そして先住民は毎年、彼らの饗宴を非常に厳粛に祝うために行きます。

10. コカの伝説

伝説によると、インカアタワルパの治世中、チチカカ島の太陽の神殿に、カーナチュイマと呼ばれる古い賢人であり司祭が住んでいました。 当時、スペインの征服者たちは現在のボリビアに到着し、金を求めて寺院を冒涜し、一部の地域の先住民を鎮圧しました。

太陽の神聖な金が侵入者の手に落ちるのを防ぐために、カーナ・チュイマはそれを湖のほとりの場所に隠しました。 そして、毎日、彼は望楼に上がって、ピザロの軍隊が近づいているかどうかを確認しました。 それがある日起こったことで、彼らが遠くからやってくるのを見て、一瞬も無駄にすることなく、司祭はすべての宝物を水深に投げ入れました。

征服者が到着し、司祭が宝物を隠したことを知ったとき、彼らは火をつけて彼にその所在を告白させました 貴重な戦利品ですが、カーナ・チュイマはその苦痛にストイックに耐え、真のアンデスの聖人として、 神々。

彼を拷問することにうんざりしていた彼の死刑執行人は、彼が告白するつもりがなかったので苦しみを続けるのは無駄だとわかったとき、彼を降伏させ、野原で死にました。 彼の苦痛な苦痛の真っ只中に、司祭はその同じ夜のビジョンを持っていました：太陽神インティが彼に現れました、山の後ろで輝いて言った：

• 私の息子、神聖な供物を救うためのあなたの英雄的な犠牲は報われるに値します。 あなたが欲しいもの、あなたが最も好きなものを私に尋ねてください。あなたが望むものは何でもあなたに与えられるからです。

カーナチュイマは答えた：

• ああ、神様、この喪と敗北の時間に、私の人種の贖いと侵略者の追放以外に、他に何をあなたに求めることができますか？

太陽は答えた：

• 申し訳ありませんが、あなたが私に求めることはすでに不可能です。 侵入者に対する私の力はもう役に立たない。 あなたの神は私を打ち負かしました、そして私も時間の謎に隠れるために逃げなければなりません。 しかし、最初に私はあなたに私の力の範囲内にある何かを与えたいと思います。

司祭は言った：

• 私の父である私の民に自由を取り戻すことが不可能な場合、私たちが去るとき、私はあなたに彼らが奴隷制と彼らを待っている困難に耐えるのを助けるために何かをお願いします。 侵略者が貪欲に満ちてそれを奪うことを知っているので、私は金も富もしません。 征服者が私たちに課す仕事と屈辱に耐える力を私に与える秘密の慰めをあなたにお願いします。.

インティ神は、そのような高貴で寛大な司祭の願いを叶え、彼に答えました。

• 私はあなたにそれを与えます。 見回す。 発芽したばかりの緑の楕円形の葉の植物を見ますか？ 細心の注意を払って栽培し、茎を傷つけずに葉をはがし、乾燥させ、後で噛むように伝えます。 そのジュースは、これから起こる苦しみの香油です。

神はカーナ・チュイマに、この葉は空腹と寒さ、道路の厳しさ、運命の屈辱を和らげる治療法であると語った。. 彼は、彼らがそのような苦い時代を生き残るのを助けるのはコカ植物であり、その一握りの葉をランダムに投げることは運命の謎を明らかにするだろうと彼に言いました。

これらの葉は、原住民が健康、強さ、生命をもたらすために予約されており、征服者には完全に禁止されていました。 侵入者が刃を噛もうとすると、口の中でとても苦く感じ、嫌な、変な味がするので、それで達成できるのは悪徳、痛み、苦しみだけです。 コカ植物は、征服を生き延びたボリビアの先住民の神聖な植物です。